Сайт
На границе одного из крупнейших горных районов Центральной Италии и в центре регионального парка Simbruini гор, лежит небольшой Святыня Сантиссима Trinità (Очень Святая Троица). Сайт расположен под 300 м скала. Благодаря этому внешний вид изобразительной, это был прославление центра уже в дохристианские времена. Уже более тысячелетия, главный объект почитания был нетипичным образом Троицы, окрашены в византийском стиле на голой скале одного из многочисленных гротов в области. На ежегодной день Троицы (40 дней после Пасхи), тысячи людей из деревень в радиусе 50 км собираются здесь. Они остаются в течение трех дней и ночей, в которых они беспрерывно поют и молятся. Многие приходят пешком или верхом на лошадях в течение нескольких дней, по маршрутам длиной используемых перегоняемыми скотоводов. Паломничество и праздники из Святая Троица остается одним из самых подлинных проявлений народной преданности во всей Италии и Западной Европе.
Угрозы
За последние пятнадцать лет, встроенная территория вокруг храма была увеличена, чтобы повысить комфорт и безопасность для десятков тысяч ежегодных паломников. Рядом с ежегодным пульсе традиционных паломников, посетители все больше и больше привлекают круглый год по репутации святыни для зловещих милостей, и его улучшение доступности и инфраструктуры. Если постоянные, эта тенденция может поставить под угрозу некоторые из природных и эстетических ценностей сайта. Техническое обслуживание богатых видов лугов и драгоценного Silvo-пастырская мозаика вокруг места подрывается также упадком животноводства и меры по сохранению. Это было много лет привилегированного лесовосстановления с помощью традиционных форм управления, например, ограничения на охоту и подлесок управления. В конце концов, продолжается нормализация религиозных ритуалов может привести к убыткам для уникального нематериального культурного наследия, связанного с сайтом.
Зрение В ближайшем будущем, было бы желательно: (1) поднять большую осведомленность как среди основных заинтересованных сторон и широкой общественности о полном спектре сайта значений; (2) больше поддержки нынешних усилий парка власти, чтобы охватить биокультурный подход к сохранению; и (3) поощрять основные заинтересованные стороны к переговорам общего и устойчивого видения будущего сайта.
Сохранение средств Хотя формально защищены, сохранение природных и нематериальных наследий в этом священном месте естественного бы извлечь пользу из более сознательного подхода, например, вдохновленный Природные Сайты Рекомендация МСОП-ЮНЕСКО Sacred для руководителей особо охраняемых территорий. В качестве первого шага, специальные исследования проводятся с 2010, с целью понять биокультурную уникальность сайта через экологический (флористические исследования, пространственный анализ) и методы социальных наук (участвующее наблюдение, этнографические интервью, фокус группы).
Результаты Научно-исследовательская работа завершена до сих пор свидетельствует о взаимозависимости экологических ценностей района и традиционных видов деятельности, таких как паломничества и животных оленеводство. Некоторые из предпочтений и перспектив местного населения о будущих событиях, были собраны. Эти усилия, таким образом подчеркивается уникальность нематериального наследия, связанного с святыне, поддерживая претензии на биокультурный подход к сохранению. Эти знания расширяются, чтобы информировать обсуждения по управлению сайтом и управления, и подготовить процессы создания коалиций в ближайшем будущем.
Экология и биоразнообразие
Карстовые скал и густой буковый лес характеризуют сайт, который также является источником наиболее важных водотока в районе, река Simbrivio. В окружающем плато, видовые богатые луга, созданные животных скотоводством иногда прерывают лес. Самые древние деревья, часто pollarded или аналогичным образом удалось, найдены в этих пастбищных пластырей. Редкое население Eriophorum Latifolium Растет в каменистых местообитаниях над святыней. Волки вновь заселив область.
Хранители Святыня находится под юрисдикцией епископство Ананьи, который назначает священник подходящего примеров (ректор) контролировать его. The ректор находится на месте в течение периода открытия (С мая по октябрь) и контролирует содержание и использование религиозных святыни. Братства местного населения имеет значительную роль и независимость в организации основных торжеств, и прямая доля в управлении сайтом. В братствах более тесно связанные с последними те из Валлепьетра, ближайшая деревня, и Сабиако, близкий город, где преданность Святая Троица переводится в сложные ритуальности круглого года. Хотя нет никаких формальных ограничений, принадлежность к братств, как правило, передается по наследству и, в случае Сабиако, был ограничен мужчинам до самого последнего времени. Плато вокруг святилища локально принадлежащий Silvo-пастырского коллективные свойства. Учитывая снижение традиционной хозяйственной деятельности и уменьшая давление на ресурсы, они были доступны и для посторонних в обмен на ежегодную плату в течение нескольких десятилетий.
Работаем вместе В настоящее время, управление сайта остается относительно фрагментированной. Несмотря на попытки совместных действий, там до сих пор, кажется, нет согласия зрения разделяется всеми основными заинтересованными сторонами, то есть, местные, администраторы, храм, и управление парком. Содействие развитию сельских районов была определена в качестве одной из главных задач парка в момент создания. Однако, Местные жители утверждают, что мало внимания было уделено традиционным местного наследия, и скептицизм вырос в года из-за административные скандалы. В общем и целом, основные заинтересованные стороны, кажется, сосредоточены главным образом на конкретное значение важного для них, но там, кажется, не быть интегрировано видением взаимосвязанных духовными, культурные и экологические ценности сайта.
Политики и права Парк был создан с региональным законом Лацио в 1983 и частично перекрывается с Европейским Natura 2000 сеть. Он занимает площадь около 300km2, не считая горных районах, принадлежащих соседним регионам (Абруцци). Минимальное управление вмешательством «для природы», как реализуются и поощряется Natura 2000, не является достаточным для оптимизации сохранения культурных ландшафтов в районе. Это управление без разбора применяет идею «натуральности» для всех сред обитания, и не признает важность традиционных производственных практик (такие, как пастбищного, устойчивого развития сельского хозяйства, и подлеском управление) в создании биологических ценностей. Локальные группы, такие, как скотоводы, имеют мало голоса в механизмах принятия решений, несмотря на представляющих основные традиционных видов деятельности. Другие игроки, такие как церковь, имеют специфические интересы движимый региональных или национальных приоритетов. Следовательно, режимы управления вдохновленные МСОП категории V охраняемых районов, как представляется, более подходящим.
К Ты повернул глаза Человек жаждой угнетали И сразу же камни Лил воду во всей истине - Традиционная песня в честь Сантиссима Trinità.
- Frascaroli, F., Bhagwat, С., Guarino, Р., Chiarucci, А., Schmid, B. (в прессе) Святыни в Центральной Италии сохранения разнообразия растений и большие деревья. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Связывание биокультурного разнообразие и священные места: доказательства и рекомендации в рамках Европейской. В: Agnoletti, М., Эммануэль, F. (ред.) Биокультурное разнообразие в Европе, Чам: Springer Verlag, р. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, С., Димер, M. (2014) Лечение животных, души кормления: этноботаническое значение в священных местах в Центральной Италии. Прикладная ботаника 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Католицизм и сохранение: потенциал священных природных объектов для управления биоразнообразием в Центральной Италии. человек Экология 41: 587-601.
- Бернардини Faithful, F. (2000) Никто не идет в землю безлунной: Этнография паломничества в храм Святой Троицы Валлепьетра. Tivoli: Провинция Рим.
