Описание Сайта
Горный Национальный парк Virachey (ВНП) является крупнейшим охраняемой территории Камбоджи. Расположенный в провинции Стынгтраенг и Ратанакири на крайнем северо-востоке страны, он является домом для редких видов флоры и фауны. Многочисленные группы горцев племен традиционно населяют буферную зону парка, таких как брао, КПР, и взмахнул. Они официально разрешено ловить рыбу, охота не-угрожаемых видов, таких как диких свиней, и сбор недревесных лесных продуктов в пределах границ парка. Они считают крупнейшие горы "Дух горы". Эти и другие священные природные объекты окружены богатой анимиста фольклор детали которого варьируются между селами и племен.
Экология и биоразнообразие
Парк состоит из нагорных саванне, полу-вечнозеленые низменности, горные леса, бамбуковые заросли и смешанные лиственные леса. Большинство парка находится выше 400 метров с самой высокой вершине горы дух Haling-Halang на 1,475 метры. Дикие животные включают азиатских слонов, Clouded Леопарды (Neofelis туманность), Сегодня (Бос gaurus), и многочисленные виды приматов, таких как угрозой немейский тонкотел лангура (Pygathrix). Местные слухи даже предположить наличие видов, перечисленных в вымерли.
Молитва к духам Mera горы до похода к этой священной месте. Питьевая рисовое вино является центральным деревенской жизни. Курица была принесена в жертву, чтобы помочь успокоить духов. 
Haling-блок: самый мощный дух гора в Ratanakiri.
Угрозы
Основными угрозами для местных экосистем быстрого обезлесения и землю- присвоение в связи с политикой правительства по продаже экономические концессии на землю, используется в качестве резиновых и кешью насаждений. Расширение таких уступок быстро и агрессивно слезы через остатков диких местах Камбоджи и анимистических культур. Также, развитие гидроэнергетики в регионе, предназначен для городских районах уменьшает рек в стоячих лужах загрязненной воды.
В связи с этим является тенденция, что молодые жители региона забудьте древние традиции, соблазн принять современные стили жизни. На самом деле, некоторые, кажется, вообще избегают их анимистические наследие.
Хранители
Горы считаются обителью мощных божеств, которые могут вызвать дождь во время засухи, лечить больных членов семьи, и даже весной в заключении людей из тюрьмы. В брао люди, проживающих в буферной зоне, боятся духа гор Virachey. Они особенно озабочены Haling-Halang, которые иногда требует человеческой жертвы в обмен на благосклонности. Нет охоты или регистрация не допускается на Haling-Halang. Посетители некоторых сайтов должны молитвы духам резидентов. Те, кто желает, чтобы собрать этот бамбук нужно проконсультироваться с местным "Magic Man", который будет войти в контакт с духами, чтобы узнать точно, сколько бамбука могут быть приняты, и которые жертвы будут необходимы. История гласит, что молодой человек как-то брао сократить бамбук Haling-Halang без консультации "Magic Man". При резке, острый кусок бамбука пронзил его ногу. Травмы чуть не убил его. Эти способы анимистические, иллюстративные также для различных сайтов, косвенно привести к защите дикой природы.
У Йок сообщил мне, что жители, которые Tampuan срубленных дерева сделал так по настоянию вьетнамских покупателей -distant сил, которые не живут в ни понять эту особую биорегиона которые, тем не менее есть серьезное негативное воздействие на нее."Вы видите вырезать дерево есть? Это было сделано людьми меньшинств. Это разозлило духов на священном озере, которые затем убили несколько человек из деревни, где меньшинства пришли лесорубы с, и все люди из деревни пришлось переехать из области. Даже сейчас, языки меньшинств не может быть говорится в парке, или люди, которые говорят, что заболеет и умрет очень быстро ".
- от "анимизм в Камбодже: Биорегионализм на практике "в трубач, Полет 27 Нет 1 (2011) 8-22 Григорий McCann.
Зрение
Существует еще время, чтобы сохранить парки культурного и природного наследия. Площадь будет выгоду с созданием коалиции общин в буферной зоне, которые зарабатывают деньги в качестве гидов, Хозяева, земледельцы, Рыбаки, и другие современные профессии, не отказываясь от их анимистические наследие. Межкультурный передачи от старейшин, чтобы молодое поколение нуждается в поддержке, подкрепляется передачи по племенам. Молодые люди могут ездить скутеры, говорить на сотовые телефоны, Работа в городе, а также гордиться своей богатой анимистической наследия.
Действие
Массовые усилия ведутся. Камеры захвата проект по Haling-Halang стремится проверить наличие исчезающих видов в парке и привлечь коренные народы, Парк Рейнджерс, Сотрудники НПО, и туроператоры в координации усилий, чтобы защитить священные горы. Storytelling сессий и trekkings в священных горах просвещения туристов, а также местных молодых людей, что позволяет им учиться оставшиеся анимиста легенды. Этнографический опрос генерирует понимание ситуации, также помогает повысить глобальную осведомленность о ценности этих земель.
Политики и права
Коренные народы являются юридически разрешено ловить рыбу, сбор недревесных лесных продуктов, и охотиться не-исчезающих видов, таких как дикой свиньи и птицы джунглей. Они не традиционно охотятся охраняемых видов такой ящер, но с высокооплачиваемых рынках во Вьетнаме, соблазн заработать деньги сейчас слишком большой для некоторых.
Парк был хорошо защищен от 2004 и 2008, когда спонсорство Всемирного банка включен выполнения защитных законы. Спонсорство был отменен, когда правительство Камбоджи объявила пособие для изучения парк для ценных минералов. Это привело к обширной регистрации, браконьерство, и посягательство. Примерно одна треть парка теперь дело недвижимости. Временный мораторий настоящее время на месте.
Работая вместе
До сих пор, сотрудничество между различными сторонами в этой области оставляет желать лучшего. Даже среди деревень, социальная ткань начинает драку, как земля продается или незаконно подписал более посторонним. Правительство Камбоджи числится самых коррумпированных в мире. Существует, тем не менее участие НПО Хабитат ID, и несколько университетов работают в регионе. Это дает надежду на то,, но много работы еще предстоит сделать.
Сохранение инструменты
Для сохранения природы в этой области означает, укрепить традиционный характер дружественных образ жизни. "Анимистические Экотуризм" является центральным понятием, охватывающий эти усилия, в том числе повествования сессий и походов. Кроме того, исследования и документация о традициях и важных природных особенностей в парке позволяет посторонним, такие как политики, чтобы осознать его остаточной стоимости. Культурная документация в настоящее время делается с этнографическими интервью. Обнаружения движения камеры захвата на священных гор в ближайшее время будет начато для того, чтобы проверить утверждения о природных ценностей области, таких, как продолжение существования редких и локально вымерших видов.
Результаты
Рядом с многочисленными научных публикаций, которые были написаны о регионе, усилия создали обширный и надежную сеть информаторов и переводчиков, которые посетили много деревень в буферной зоне ВНП, и в настоящее время достаточно осведомлены о традициях. Они могут быть следующие важные защитники прав регионе, когда дело доходит до убедить ключевых заинтересованных сторон.
В ближайшем будущем, Хабитат ID будет печатать книгу, содержащую мифы и легенды о духах в регионе. Это будут рассеяны через деревни региона. В конце концов, Ловушка проект на общественных началах камера собирается рассвете в результате длительных усилий.
"В Bunong Люди любят лес и хотите, чтобы защитить его,"Нах начал. "Наша традиционная религия хороша для леса. Если мы уважаем лес, то лес может дать нам все, что нужно. Все. Но если мы не уважаем лес, то леса погибнут, и мы все заболели ".
- от позвали на горы Духа (2013, Доктор. Цицерон Книги, р. 87) Григорий McCann.
- Бэрд, Ян G. "Тождества и исследованию космического пространства: В регионах религиозного изменении среди брао в северо-восточной Камбоджи. "Антропос 104 2009: 457-468" 2009.
- "Управление полях: Охраны природы и Государственная власть в Северо-Восточной Камбоджи. "Разработка и Доминион: Коренные народы Камбоджи, Вьетнам и Лаос. Фредерик Бурдье (и.) Белый Лотос Пресс: Бангкок. 2009.
- Бурдье, Фредерик. Ратанакири: Гора драгоценных камней. 2006
- "Когда Поля повернуться Шаг к объекту желания." В Жизнь на обочине. Центр исследований кхмерского: Пномпень. 2009
- Разработка и Доминион. Белый Лотос Пресс: Бангкок. 2009.
- Бакли, Ральф. "Парки и туризма" в экотуризма и устойчивого туризма: Новые перспективы и исследования. Apple, Academic Press: Нью-Йорк. 2011.
- Дэвис, Пробираться. перфорация. Сны под угрозой культур. TED. Монтеррей, 2007. Презентация.
- Де Сото, Эрнандо. Загадка капитала. Черный Лебедь: Лондон. 2000
- Молоток, Разработка Питер Дж "в трагедии: Азиатский банк развития и коренных народов в Камбодже "в Жизнь на обочине. Центр исследований кхмерского: Пномпень. 2009.
- Отважный, Джереми. "Девелопмент-на чье имя?"В живых на обочине. Центр исследований кхмерского: Пномпень. 2009
- McCann, Грегори. Вызвали на горы Духа. Доктор. Цицерон Книги: Нью-Йорк. 2013.
- "биорегионы и дух мест: Взяв Джима Додж давно потерянного предложение. "Трубач 27.3 (2011): 10-26.
- Белый, Джоанна. "Коренные Горцы Северо-Востока: Неопределенное будущее. "В этнических групп в Камбодже. И. Hean Sokham. Пномпень: Центр перспективных исследований. 2009.
- Global Witness. "Резина бароны"
- HabitatID: http://habitatid.org/
- Доктор. Григорий МакКанн: greg.mccann1@gmail.com - Чжан Гун университет, Тайвань.
- Доктор. Хсу, Yi-Чун: ychsu@mail.ndhu.edu.tw - Национальный Донг Хва университета, Тайвань.
