Сайт
За последний 400 лет, экологически богатых дельты Нигера сыграл важную роль в мировой экономике через пальмового масла, работорговля и теперь через ископаемого топлива. Экономически мощные заинтересованные стороны по-прежнему представляют угрозу для природных экосистем дельты, влияя тем самым культурные традиции и территории двух основных групп коренных народов. В Biseni люди занимают верхние регионы дельты, в то время как люди Osiama населяют нижний лесной зоны болота. Обе группы воспринимают свои земли и особенно их озер священными. Два важных озера Adigbe (населены людьми Osiama) и Esiribi (населяли Biseni людей). Оба дома их священные братья: крокодилы.
Экология и биоразнообразие
Дельты Нигера известен своей уникальной экосистемы; она является частью важного тропической зоне, домом для национально угрожал крокодила (Osteolaemus tetraspis). Здесь же находится множество видов Красного списка МСОП, таких как овсянка Обезьяны (Piliocolobus pennanti epieni), Генон Scatler в (Cercopithecus sclateri) и Пятнистый-образным вырезом Otter (Hydrictis maculicollis). Область разделена между южной приливной пресной воды или Марш лесной зоне и наводнений лесной зоне внутреннего. В последнее время, Жители отметили инвазивных видов, таких как травы Burhead осоки (Oxycaryum Cubensis).
Угрозы
Несколько факторов угрожают биоразнообразию, а также коренные культур Adigbe и Esiribi озер. Члены сообщества более заниматься с средств к существованию возможностей -such как Dynamite Fishing например- что принесет перемены к их образу жизни, заставляя их идти на уступки их традиционных верований. Ослабление традиционного руководства например предоставляет возможности для власти и влияния, чтобы прийти к социальным или политическим группам, которые разделяют другие ценности. Мигранты, которые входят в регион в поисках возможностей для трудоустройства на нефтяных компаний представляют более высокие требования к местным промыслам продуктов питания. Изменения в религиозной ориентации уменьшить традиционные и знаковых значения священных крокодилов и уважения к местной флоры и фауны в целом.
Хранители
В космологии обеих общин существуют два царства реальности: видимый мир (Левый) и невидимый мир, или земля духов (Темы). Видимый мир воспринимается с естественными чувствами и содержит людей, растения и животные. Невидимый мир состоит из духов, которые не воспринимаются физических чувств. Хранители священных озер также гарантировать, что традиционные правила и обычаи будут выполнены таким образом, что оба мира могут существовать в гармонии вместе. Они гарантируют, что протоколы наблюдаются относительно озер, которые запрещены к доступу (Aweýe), и озера, которые доступны (Aweaya). В результате этих традиционных правил, конкретные животные, такие как крокодилы и ящерицы не повреждаются и уже давно хорошо защищены в регионе. Эти животные считаются братьями и местные жители не хотят причинить им вред, и они anthromorphised и в самом деле видели, как брата. Если случайно или намеренно убивает одного из них, они получают полные погребальные обряды, как с людьми, и он должен быть заменен с живого образца.
"Крокодил, как нашего брата, и поэтому не может быть больно " - Анонимные Osiama человек.
Зрение
Устойчивое управление этих пресноводных экосистем будет значительно улучшена по адаптации управления к традиционному стратегическому управлению модели местных сообществ. Стратегии должны концентрироваться на сохранении традиционной системы вращения рыбалки как промежуток времени между промысловыми событий призывает омоложение рыбных и водных ресурсов. Это в свою очередь приводит к повышению производительности труда и способствует высоким биологическим разнообразием этих озер.
Действие
Более организация местных событиях и признания традиционного руководства могут воспользоваться более успешное сотрудничество. Некоторые научные исследования, оценки знаний коренных народов региона, шоу природа и культура тесно связаны и свидетельствуют о ценности традиционной руководства и управления. Они рекомендуют исполнение резолюций Рамсарской конвенции в отношении культурных ценностей и участию общин.
Политики и права
Часовой политики и правовые документы зарегистрированы совсем немного за права коренных народов в областях, традиционно консервативных ими. Новые законы могут иметь жизненно важное значение для устойчивого развития в области. Основа необходима, предоставление инструментов для осуществления резолюции 61/295 Декларации ООН о правах коренных народов. Также важно, является обзор землепользования Закона страны в пользу хранителей и коренных народов.
Коалиция
Участие государства в регионе, как правило, относятся с подозрением. Вмешательство правительства может, однако, быть запрошены в ситуациях, когда жители не имеют возможности защищать и управлять своими ресурсами, но разрешается сохранять право собственности и управлять ими. Это возможность для наращивания потенциала многоуровневой для совместного управления ресурсами.
Сохранение инструменты
Селективный рыбалка является наиболее известным инструментом сохранения, что в настоящее время развернута, но не обязательно функционирует. Чтобы противостоять возрастающим степеням крупных игроков в области, правительство может обратиться в верности с общинами и оказывать им помощь в создании потенциала для обмена знаниями и мониторинга биоразнообразия. Групповое обучение может быть эффективным способом для обеспечения взаимного понимания всех пользователей ресурса, признают традиционного управления и руководства меньшинств в частности.
Результаты
Некоторые общины имеют сильную социальную сплоченность и вдохновлять других, чтобы открыть для наращивания потенциала с правительством. Ученые собрали важную информацию, помогая хранителей поддерживать традиционные системы убеждений и предпринять организованные меры по охране природы. Большинство из этих результатов подтвердил ценность традиционных обычаев. Роль хранителей, а также их знаний в некоторых случаях еще больше способствовали улучшению понимания функционирования экосистем. Их открытость к сотрудничеству, общения поможет в защите этих священных природных объектов в будущем.
- Разъяснения, E.D., Чик, Р.А., Мартин, А.М., Obireke, Л., AseI, М., Otufo, P., Otobotekere, D. 2010. Крокодил наш брат?: Священные озера в дельте реки Нигер, Последствия для управления по сохранению. В B. Verschuuren, R. Дикий, J.A. McNeely, Соль. Овьедо (ред.) Священных природных объектов: Сохранение природы и культуры. Земля сканирования, Лондон.
- Разрешение 61/295 из Декларация ООН о правах коренных народов.
- Рамсарской Разрешение VII.8: Руководящие принципы для создания и укрепления местных сообществ »и участие коренных народов в управлении водно-болотных угодий.
- Рамсарской Разрешение резолюцию IX.21: Учитывая культурные ценности водно-болотных угодий
- Verschuuren, B., (Готовится) Духовные Услуги: Религиозные аспекты водно-болотных угодьях. В: Макс Финлейсон (И) Энциклопедия водно-болотных угодьях, Springer 2013