Soliga общин карту священных природных объектов в заповедник дикой природы в штате Карнатака, Индия

Soliga в заседании планирует отображение GPS своих священных и культурных объектов в лесах Biligiri Рангасвами Храмовой Wildlife Sactuary, Индия. Здесь топографические листы с сакральными природными объектами на нем были использованы тио помочь найти границы клана следует последующим визиты к acertain границ yelles (SNS).
(Источник: Sushmita Мандал.)

    Сайт
    В горном юго-восточном углу района Чамраджнагар в штате Карнатака, Индия, закладывает Biligiri Рангасва Храм заповедник (BRTWS). Он занимает площадь 540 км2. Biligiri означает «белый холм», проистекают либо из белого тумана, который покрывает холмы для большей части года, или из белой скалы, которая составляет главный холм, увенчанный храма Господа Рангасв. Это Господь есть упокоения форма Господа Вишну, почитался как верховное божество лесов в Biligiri Rangan Hills. Декларация BRTWS как защищенный сайт пришла с набором ограничений для традиционных жителей, Soligas. Доступ к некоторым пятнам ограничен, например,, и охота и сжигание растительности запрещено. Даже при том, сакральных природных объектов в этих областях часто, как посещение отдельных элементов в ландшафте, они образуют культурно-экологическая мозаика взаимосвязанных местах признано долго и охраняются Soligas.

    Экология и биоразнообразие
    Святилище BRTWS имеет различные типы растительности, включая скраб, сухие и влажные лиственные леса, вечнозеленые леса, Shola, и высокогорные луга, все поддерживает широкий спектр фауны. Леса образуют важный коридор дикой природы между горячей точкой биоразнообразия Западного Гата и Восточным Гатом, связывающая крупные популяции азиатских слонов (Anopheles gambiae) в южной Индии.

    Статус
    Под угрозой.
    Угрозы
    Различные заинтересованные стороны обрамление угрозы экологии в области по-разному. Правительственные партии подхватили мнение, что традиционные способы, которыми Soligas’ охоты, сжигание и не сбор древесины лесных продуктов режимы формируют угрозу для местного биоразнообразия. Таким образом, они вытеснили лесные житель в места за пределами охраняемых территорий, но изменения на пути. Soligas, однако, увидеть их акции Окончание в вековой традиции, которая поддерживает местные ценности биоразнообразия. Они утверждают, что, поскольку закон запрещает им вести традиционный образ жизни в 1974, инвазивные виды, такие как Lantana и Hemi-паразитов на крыжовника деревьев нарушается равновесие и продолжают ставить под угрозу культурные и сохранения ценностей района. Soligas увидеть местные виды на грани исчезновения, потому что их продовольственное менее конкурентоспособных местных видов берется инвазивными те. Они говорят, что баланс экологии леса обеспечивает безопасность их традиционный образ жизни. По мере того как менеджеры BRTWS занимают мало представления о роли человеческой деятельности в этих лесах, тесные связи между Soligas и их естественной средой ослабевать, вызывая эрозию традиционных знаний Soligas’ на содержание их окружения и их священных природных объектов.

    Зрение
    Устные истории и пространственная визуализация Soliga культурной географии могут быть использованы для информирования менеджеров BRTWS, и обеспечить контекст для более эффективного управления. Как было подтверждено старцев Soliga, использование, владение и управление священных мест могут не только гарантировать пропитание культур коренных народов, но может также защитить биоразнообразие и водные ресурсы, которые являются частью ландшафта Soliga. Эти понятия в сочетании с признанием закона лесных прав предоставляют возможности для лучшего взаимодействия с политиками.

    Действие
    Члены общины были организованы встречи, в которых культурные идиомы, такие как сельскохозяйственные, лесное хозяйство и ритуальное использование объектов были изучены, чтобы понять и документировать практику Soliga. были организованы дискуссии среди Soligas, что приводит к созданию карты с указанием важных объектов Soliga. Несколько Soligas не хотят священные места своего клана отображаются.

    Политика и законодательство
    После провозглашения BRTWS в 1974, Новые правила сделали традиционной практики Soliga все труднее и труднее, например, ограничение доступа к их священных природных объектов. После вынесения постановления Suppreme суд страны в 2006, почти полный запрет был наложен на коллекции НПЛ в заказников и природных парков. Это затруднили Soligas вести их традиционного образа жизни. странно, Признание акта лесных прав было подписано в том же году, заявив, что правительство сделает все возможное, чтобы обеспечить права коренных народов на свои земли, особенно в тех случаях, когда их присутствие приносит пользу экосистеме. Более поздняя оценка этого акта показала, что его содержание было разработано наспех, и что его реализация не только недостаточная, но даже ослабляет позицию некоторых индийских племенных общин.

    Хранители
    Soliga являются коренным народом, которые живут в этих лесных регионах на протяжении многих веков. «Soliga» означает «из бамбука», которая относится к их заявляемого происхождение от Karraya, который был доставлен через бамбуковый цилиндр. Они сплоченная социальная группа, содействия экзогамия между различными родами Soliga. Они традиционно охотники и подсечно-огневые земледельцы, и они собирают большое разнообразие недревесных-лесных товаров для пропитания. Космология Soliga является продолжением естественного мира. Священные места (Yelles) идентифицированы как композиты из пяти элементов. Основные элементы старейшина идентифицированный является «Devaru» (Бог, солнце, легкий), 'Light' (Мама, богиня, связанный с огнем), «Колонка» (демон), Kallugudi (Погребальные камни, связанный с ветром) и «У» (весна / поток, связанный с водой). Они видят роль «Виру», как важно для их существования. Он боялся и уважал. Женщинам не разрешается посещать районы, которые считаются населенные Veeru. Эти районы, как правило, хранится вне границ для членов сообщества, и, таким образом, защищено от использования человека или нарушения.

    "Разве мы не, коренные жители лесов, которые практиковали мусором пожаров, управление по сохранению биоразнообразия? Что так называемых цивилизованных городских жителей способствовали его?" - Анонимные Soliga.

    Коалиция
    Коалиция в этой области состоит из ученых, Soliga старейшины и люди из различных Soliga общин при поддержке индийской НПО, Ашока Trust. Признание Закона о правах лесного, Недавнее развитие национальной политики может создать возможности для более тесного сотрудничества с правительством в этом отношении.

    Сохранение инструменты
    Counter-отображение является эффективным инструментом. Хотя подробные карты региона существуют, они не указывают на сайты, которые имеют важное значение для Soligas. Во время встречи с населением, местные святыни и традиционные ценности были нанесены на карту, используя методы Системы географической информации. Эти карты были впоследствии распределены по жителям и лицам, определяющей политики в регионе, и теперь вряд ли будет проигнорировано. Дополнительно, мониторинг ресурсов и устойчивые методы сбора урожая академический подтверждают мнение Soliga, что они поддерживают местную жизнь, а не угрожать его.

    Результаты
    Как Soligas считает, что их интересы не были представлены на картах, запряженных государственные органы, они построили карту свои собственные, утверждая свою коллективную идентичность и свои права на землю. Эта карта теперь служит мощным коммуникативным и лоббистским инструментом для их культурного наследия и их важной роли в священных местах, которые были оставлены во время государственных картографических упражнений. Карта также помогает восстановить культурные знания и практику, связанные с этими священными природными объектами и их окружением.

    Ресурсы
    «Все сайты