"До 1991 комплекс в основном посещали только пао и был в значительной степени скрыт от остального мира., до такой степени, что даже в Таунджи население в целом не знало о его местонахождении или существовании" - Лильеблад 2016.
Описание Сайта
Какку - замечательное священное место природы, жилье хотя бы 2478 пагоды и большое количество священных деревьев Бодхи. Он расположен в штате Шан в Мьянме., к юго-востоку от города Таунджи. Некоторые говорят, что он построен как храм для прохода мертвых. Другие утверждают, что король Алаунг Ситу построил это место как место отдыха для речных путешественников.. Другие считают, что это место обладает значительными духовными качествами., основанный на его астрологии. Все истории выражают свое уважение к нынешнему священному эндемическому дереву Бохди.. В настоящее время сайт находится под угрозой значительного изменения из-за туризма., что-то правительство пытается стимулировать. Чтобы смягчить этот процесс, местный Гавбака комитет создает способы продвижения местной культуры и повышения осведомленности об их духовности.
Угрозы
Угрозы биоразнообразию в регионе включают охоту и браконьерство., сельскохозяйственное использование естественных лесов, изменения в методах выращивания, разрушительные методы ловли рыбы, внедрение инвазивных видов и слабые правоохранительные органы против незаконной деятельности, такой как торговля дикими животными.
тем временем, экономические стимулы, такие как давление развития и рост туризма, заставляют местные сообщества идти на уступки. Примеры в Какку - недавнее строительство прочных дорог., преобразование леса в сельскохозяйственные угодья, увеличение размеров поселка и создание автостоянки и ресторана, все это произошло за счет местной дикой природы. По мнению археологов, пагодам угрожают плохие восстановительные материалы, которые наносят больший урон в долгосрочной перспективе. Что касается культурного контекста, некоторые утверждают, что рассмотрение памятника Какку как памятника, охраняемого, подрывает способность местного населения претерпевать культурную эволюцию., и отделяет местную культуру и самобытность от сайта.
Зрение
Существует внутренний конфликт видений между системой всемирного наследия и реальной жизнью народа пао., относительно способа документирования сайта Kakku. Регистрация и документирование местных ценностей на национальном уровне может привести к глобализации представлений о духовности коренных народов.. Он закрепляет ценности коренных общин и учитывает эволюцию, динамические концепции ценностей по отношению к их священным местам. Это вызывает вопросы о том, кто имеет право определять значение священного природного места., и если категоризация всегда лучший подход.
Действие
Паох Гавбака осуществляет управление Какку, и поддерживает постоянный подход к управлению Kakku, включающий регулярное рассмотрение условий участка и политики сохранения. Юрисдикция гавбаки, однако, является предметом неформальной договоренности между национальным правительством и правительством штата с Паох, и характер этой договоренности может измениться по мере того, как Мьянма продолжает свой политический переходный период., что включает в себя потенциальные сдвиги в сторону федерализма и сопутствующие сдвиги в сторону коренных этнических общин..
Политики и права
Поскольку это часть страны Мьянма, в этом районе действует ряд законов об охране дикой природы и парков. (хотя не всегда соблюдается должным образом). Более актуальными для обсуждения являются охраняемые территории МСОП и руководящие принципы культурного наследия ИКОМОС., потому что они больше сосредоточены на взаимодействии с коренными народами на месте, и работать в направлении большего вовлечения. Действительно, недавние реформы внесли местные коренные ценности и аутентичность в разработку политики, но тенденция документировать и исправлять определенные практики может ограничивать существующие и развивающиеся традиции..
Экология и Биоразнообразие
Мьянма является частью биоразнообразия Индо-Бирмы, наличие огромного количества экосистем коридора биоразнообразия, ориентированных с севера на юг. Какку находится недалеко от нескольких заповедников птиц и дикой природы.. Ближайший птичий заповедник Inle Wetland Bird Sanctuary, например, дома 345 видов птиц, 59 виды рыб, около тридцати рептилий и земноводных и около 184 орхидеи. Также предполагается, что это место гнездования находящегося под угрозой исчезновения журавля Сарус. (Кран антигон). Дерево Бодхи (фикус религиозный) это важнейший вид растений, имеющий религиозную ценность, как сказано, что Будда достиг просветления под этим. Его части используются против примерно 50 недуги.
Хранители
Местные жители Па'ох утверждают, что владеют комплексом пагоды Какку.. У них есть назначенный комитет, гавбака, кто имеет ответственность и полномочия управлять сайтом. Хотя этот сайт имеет большое буддийское значение, они выражают это также имеет духовное и эмоциональное значение в местной анимистической религии, который видит землю как владение натсов или духов. Люди пао переселились на это место примерно в 10 веке нашей эры.. Они относились к этому месту как к месту сбора ежегодных праздников и выражения общих традиций., ценности и значения.
Гавбака образовалась во время строительства дороги в Какку.. Оно имеет 47 члены, назначенные бывшим монахом и политическим лидером У Аунг Кхам Хти, основанный на религиозных квалификациях. Решения принимаются на основе консенсуса во время ежемесячных встреч.. Приоритет отдается в основном культурному и религиозному значению этого места для народа пао., которые продолжают использовать его как место для поклонения, особенно во время праздников Паох в марте и ноябре.
"Хотя гавбака настаивает на том, что Kakku не является бизнесом и избегает туризма, комитет, похоже, отреагировал на давление развития…… Результатом стало расчистка растительности и сопутствующих животных, увеличение мусора, и рост числа инцидентов с участием туристов, нарушающих священные ритуалы и правила."
- Лильеблад 2016.
Работая вместе
The Гавбака работает вместе с рядом правительственных и неправительственных организаций, включая политическую партию PNO, правительство Мьянмы, иностранные организации, частные доноры, молящиеся и другие посетители. Основная задача правительственных организаций - улучшить социально-экономические условия в Мьянме., и они способствуют развитию сельских районов, в том числе индустрии туризма.. Действительно, the Гавбака признает преимущества таких разработок.
Сохранение инструменты
Чтобы сохранить культурное наследие Какку, the Гавбака комитет усилил безопасность для отслеживания поведения посетителей. Они также побуждают монахов напоминать посетителям о религиозных правилах, касающихся поклонения.. Туристы используют гидов, чтобы научить их правильному поведению в этом районе.. Эти усилия способствуют развитию культуры и духовных практик пао., но не особо ориентированы на охрану природы.
Результаты
Гавбака считают, что до сих пор им удавалось сохранить священный характер Какку., особенно в отношении поведения иностранных туристов. Они, однако, обеспокоены управлением Какку перед лицом усилий по продвижению туризма и социально-экономического развития, и то, и другое увеличит давление на окружающую среду и пагоды в Какку..
"Встречи с гавбакой указывают на некоторую неуверенность в происхождении Какку…… как духовного места, они отмечают, что в культуре пао само место имеет значение за пределами буддизма., с землей, рассматриваемой как владение нац, или духи в анимистских верованиях Паоха" - Лильеблад 2016.
Примерное расположение Какку на юго-востоке Таунджи в штате Шан в Мьянме.. (Источник: D-карты адаптированы Басом Вершууреном.)
Кекс, крупный план. Изначально земля была грязью, и ступы упали, но в последние несколько десятилетий земля под гавбакой была вымощена кирпичом, и каждая из ступ была отремонтирована преданными с использованием различных материалов..
(Источник: Марк Вераарт.)
- Аунг. Статус сохранения биоразнообразия в Мьянме. Презентация для CBD.
- Лильеблад, Джонатан. (2016) Система управления Паох и Какку: Последствия для сохранения наследия Бирмы / Мьянмы, в Bas Verschuuren и Naoya Furuta (ред.), Азиатский священных природных объектов: Философия и практика в особо охраняемых природных территориях и охране. Рутледж.
-
Контакт:
Джонатан Лильеблад
Старший преподаватель, Юридическая школа
Технологический университет Суинберна
H25 P.O. Ящик 218
Боярышник, Виктория 3122 Австралия
