Сайт В Southside Святых горах провинции Юньнань лежит Сишуанбаньна Дай автономного округа, признан парня ЮНЕСКО и биосферного заповедника. Хотя это занимает менее 0.2 процентов от общего поверхности суши Китая, он содержит около 20 процентов стран записаны виды, что делает его самым богатым область для биоразнообразия в стране. Она также содержит тринадцать этнических групп провинции Юньнань, в основном живут в тропических и субтропических районах материка. В последние годы, резервы были созданы, чтобы противостоять угрозам, исходящим от экономического и демографического роста.
Угрозы В последнее 50 лет, 90 процентов 750 Святой Hill леса были уничтожены или деградировали. Одной из причин для этого потери в том, что быстрое экономическое развитие и рост населения привели к давлению пользуются огромным земли, вызывая эти леса могут быть замещены главным каучуковых плантациях. В дополнение, Политика управления лесных угодий изменен с общинного управления (1980'Ы) к индивидуальным управлением (2000'Ы), который создал возможность для сельских жителей в аренду свои индивидуальные лесных земель для других.
Если вы вырубили все деревья, Вы только лаять, чтобы поесть; если вы уничтожить лес, Вы разрушаете вашу дорогу к будущему - Дай Народная песня из провинции Юньнань, Китай (Ван 1988)
Обету жертвы, сделанные в лесу Святой Холм. (Источник: Пей Shengji)Хранители С о 35% населения Сишуанбаньна, Дай являются наиболее распространенными этническая группа префектуры. Они зависят от местных лесов для пищевых добавок и водоснабжения. Они считают, что некоторые священные леса на Святой Хиллз (Нонг) являются резиденцией богов. Растения и животные, населяющие эти леса являются их товарищи, наряду с духами умерших предков, которые переезжают в этих лесах после их смерти. Насилие или нарушение растений и животных в этих лесах будет наказан богами и строго запрещено в некоторых общинах. До об 50 лет назад, эти леса были защищены традиционных институтов во главе с духовным голову человек (Бен) из местной деревни. Дай первоначально следовали анимистического традиции, который был сильно привязан к природному миру, и имел философию лесной ориентированной. В восприятии Дай взаимосвязь между людьми и окружающей их физической средой состоит из пяти основных элементов: лес, воды, земля, еда и человечество. Они считают, что лес является колыбелью Человека. Вода поступает из лесов, земля питается водой и еда приходит из земли. Леса, таким образом, в конечном итоге поддерживать человеческую жизнь, и эти леса являются одним с сверхъестественной сфере.
Коалиция Управляющие резервами и местные сельские хранителями совместном управлении запасами с использованием подходов к управлению участия. Правила Сообщество на священный лес и традиционных обычаев и поклонения деятельности организуются и осуществляются в соответствии с интересом сельчан.
Сохранение средств Где они выжили давления современности, Священных природных объектов хорошо встроены в местных культур и традиционных систем верований. Вырубка деревьев карается штрафом в размере USD 20-40 на дерево. В более широком масштабе, заповедники, буферные зоны и био-коридоры являются основным стратегия сохранения из биологически разнообразных мест в провинции Юньнань. Хранители священных природных объектов продолжают выступает за включение их сайте в сети законодательно охраняемых биологических сайтов.
Зрение В будущем, Святой Хиллз может быть sacralised снова восстановления деградированных священные леса. Рекомендуется, чтобы их можно было включить в лесных коридоров между охраняемыми районами в Сишуанбаньна. Существует необходимость в оказании поддержки политики признать социально-Значение охраны священных лесов. Это помогло бы создание защитных правил, как это было сделано ранее в провинции Гуандун. В дальнейшем развитии этого региона, использование традиционных знаний может сильно облегчить экологически управления.
Действие Несмотря на резкое потери священных лесов в Сишуанбаньна, традиционная культура была возрождена, и продолжается в остальных лесах. Поклонение церемонии проводятся в августе и ноябре каждый год, и все жители деревни участие, подношения пищи, куры и свиньи сделаны. В дополнение, коренные местные жители, а также внешние сторонники выступают за создание заповедников в области.
Политики и права Священные природные объекты не признаются законом. Если что-то, изменения в законодательстве способствовали их деградации в прошлом decennia. Как они часто разместится ряд охраняемых видов, однако, есть потенциал, чтобы иметь их признан горячих точек биоразнообразия. Это происходит на самом деле.
Результаты Согласно интервью с людьми, в четырех деревнях на территории заповедника, не зарегистрировано ни одного случая вырубки деревьев, охоты или Чрезмерный, как известно, происходят в священной площади лесов в прошлом 20 лет. Это показывает, что участие общественности в священном лесопользования в заповеднике является эффективным и успешным. Установление определенных резервов был важным шагом на пути сохранения священного природного объекта в Yunnin, но дополнительная защита остается желательным.
- Shengji, P., (2010) Дорога в будущее? Биокультурного Значения священные леса гора Юньнань провинция, Китай, В Verschuuren, Дикий, McNeely, Овьедо (2010) Священных природных объектов: Сохранение природы и культуры, Земля сканирования, Лондон.
- Пей S.J., 2006: Биоразнообразие в Священных лесов Сишуанбаньнаский биосферного заповедника, Китай, Опубликовано в «ЮНЕСКО 2006 (Ли и Шааф). Труды Токио симпозиума: Сохранение культурного и биологического разнообразия, Роль священных природных объектов и культурных ландшафтов, ЮНЕСКО, Париж.
- Пей S.J. 1993: Управление, ориентированное на биологическом разнообразии в Темпл-Yards и Святого Хиллз: Традиционные практики Xishuangbannan Дай сообщества, Юго-Западный Китай, в Гамильтоне, L.S. (и.) Этика, Религия и биоразнообразие,, The White Horse Пресс. Кембридж Великобритания.
- Центр по биоразнообразию и знаний коренных народов (CBIK) в www.cbik.org
- Цзэн, L. (2012) Культурная трансформация и экологическая устойчивость среди даи людей в Сишуанбаньна, можно получить: www.sustainablechina.info
