![Торма священная роща находится на обрабатываемой земли и привлекает внимание местных жителей, а также тех, проходя по Раквере-Тарту шоссе. Священные места расположены в культурном ландшафте сохранению биоразнообразия, психической непрерывности и сделать среду обитания более ценным. Ляэне-Вирумаа, Раквере Боро, Торма деревня. (Фото: Ахто Каазик)](https://sacrednaturalsites.org/wp-content/uploads/2011/10/Torma.jpg)
В Эстонии, около 2500 традиционных священных природных объектов, охватывающих большие участки земли, как известно, содержат значительные духовные, культурные и природные ценности наследия. Дальнейшие исследования и документации, как ожидается, выявить сеть столько, сколько 7000 священных природных объектов в стране только.
При поддержке эстонского министерства окружающей среды НПО “Эстонский Дом Таара и коренных религий (Религиозные и тары Maausulised Maavalla суд)” перевод МСОП ЮНЕСКО “Священных природных объектов, Руководство для менеджеров охраняемых Площадь” на эстонский язык. Maavalla Koda в сотрудничестве с государственными природоохранными учреждениями в настоящее время может использовать Руководящие принципы чтобы повысить качество распознавания, защита и поощрение священных природных объектов. Руководство будет способствовать реализации Министерством национального плана по сохранению культуры для священных природных объектов и будет поддерживать квалификации государственных служащих и хранителями священных природных объектов. С этой целью группа поддержки была сформирована 17 Члены парламента Эстонии весной 2011.
Руководство номер 16 в Всемирной комиссии по охраняемым территориям’ Best Practice серии (посмотреть здесь) и были разработаны специалист группы по Культурные и духовные ценности особо охраняемых природных территорий. "Руководящие принципы пользуются высоким спросом. С момента своего запуска в МСОП конгрессе по охране природы в 2008 они были переведены с английского на русский, Испанский и эстонский в то время как французские и японские версии находятся в процессе становления ", говорит г-н. Роберт Дикие, соавтор Руководства и стул CSVPA. При поддержке ВКОТ и Фонда Кристенсена Руководство в настоящее время переводится, испытания, рассмотрены и расширяется за счет новых тематических исследований по сакральных природных Инициатива сайтов.
Эстонский случае священный сохранения природных участков является одной из примерно 35 случаев, которые являются частью Делос инициативы, Инициатива работает над улучшением сохранения боятся природных объектов в технологически развитых странах. “Во время третьей мастерской Делос инициативы в Инари в 2010 Я узнал об усилиях Группы специалистов МСОП по культурным и духовным ценностям по защите и сохранению священных природных мировых площадках широкого. Я понял, что МСОП ЮНЕСКО Руководящих принципов будет очень эффективным инструментом для сохранения священных природных объектов в Эстонии” говорит г-н. Atho Kaasikvälja Maavalla старейшина суд.
Хотя общая площадь Эстонии составляет не более 47.000 км2, несколько различных языковых и культурных областях находятся в пределах его территории, и, следовательно, Есть также региональные различия в типах и названия священных природных объектов. Например, скал и деревьев, используемых для лечения широко распространены в западной части страны. Коммунальные сайтов с именем Hiis (священной роще) распространены в северной и западной частях страны. Традиция кросс-деревья связанные с похоронами таможенных сохраняется только в Юго-Восточной Эстонии.
В более широком плане, Эстонский священных природных объектов являются частью финно-угорских священные традиции сайта. По историческим причинам, Эстонский традиционной религии maausk претерпела значительные изменения как семейная, личную и конфиденциальную. Священных природных объектов используются для молитвы, исцеление, просить благословения своего брака, дать имя своему ребенку, консультирование, подношения и проведение различных ритуалов, особенно на праздники народного календаря. Сегодня, священных природных объектов находятся под угрозой исчезновения главным образом из-за отсутствия правового регулирования и осведомленность о священных природных объектов.