Sacred Iniciativa Natyrore Site rregullisht përmban “Përvojat e ruajtjes” nga kujdestarët, menaxherët e zonave të mbrojtura, Shkencëtarët dhe rekomandimeve të tjera. Këtë herë ne jemi shfaqur përvojën e znj. Radhika Borde i cili ka punuar me të dhe të mbështetur kulturën dhe zhvillimin e të dy Adivasi, si një studiues dhe aktivist. Radhika është aktualisht një PhD. studiues në Universitetin Wageningen-it dhe Qendra Kërkimore në Holandë dhe ndërmerr kërkime në terren në Indi. Kliko këtu për një raport të plotë mbi “Ecofeminism ndihmon zgjerimin e pemët e shenjta në Indi”.

Sites

East-Central Indi është shtëpi për një numër të madh të pemët e shenjta. Besohet se këto pemët e shtëpisë një hyjni të quajtur Sarna Mata. Sipas besimeve lokale, Sarna Mata ka rritur pakënaqur me përkeqësimin ajo ka dëshmuar në këto pemët gjatë dekadave të fundit. Tani, ajo shpreh veten në mendjet e grave vendase indigjene, në formën e trances poseduese. Kjo i ka dhënë të rritet në një lëvizje të mbrojtjes, rivitalizimin dhe ri-krijimin e pemët e shenjta. Këto pemët zakonisht përbëhet nga një grup të kryesisht Sal (Shorea robusta) pemë, së bashku me disa shembuj të llojeve të pemëve të tjera.

Kujdestarët

Lëvizja Mata Sarna është një rast i veçantë, si origjina e tij duket se qëndron në një ringjallje spontan fetar të adhurimit të Tokës bazuar shpirtërore Mata hyjnisë Sarna nga gratë e fisit kryesisht Oraon. Sarna Mata është një para-Sanskritic perëndeshë indigjene dhe ka qenë prej kohësh kuptuar që të jetë femra patrioti i hyjnisë supreme mashkullor.

Ndërsa pjesëmarrja e grave ishte tabu në adhurimin tradicionale ritualistic e pemët e shenjta, gratë tani formojnë thelbin e aktiviteteve fetare. Sipas këtyre grave, ky ndryshim radikal mori formë gjatë trances poseduese në të cilat ata besojnë se vetë poseduar nga hyjni Mata Sarna. Ndërsa në kthetrat e posedimit, këto gra do të zëshme atë që besohet të jetë zemërimi, perëndeshën e në përkeqësimin e skenës shoqërore, mjedisi dhe më konkretisht, Zemërimi i saj në neglizhencës së pemët e shenjta, ku ajo kryesoi. Gratë që kanë përjetuar këto trances poseduese në fazat e hershme të raportit lëvizje u çuan në vende të shenjta natyrore që ishte harruar nga komunitetet e tyre. Zbulimi i Sarna Mata në thellësi të ndërgjegjes saj ka dhënë këto gra dhe të tjerë me energji të marrë deri shkakun e rigjenerimit e korijeve shenjta - një detyrë tek të cilat ata janë përkushtimin vetveten me zell madh. Në ditët tona, kjo lëvizje përbëhet nga grupe të shumta Sarna Mata, përhapur në të gjithë rajonin e Lindjes-Qendrore Indi.

Kërcënimet

Këto pemët e shenjta të shkurtuar nëpër të gjitha kategoritë në lidhje me nivelet e kërcënimit të përjetuara nga ana e tyre. Disa janë të mbrojtura, tjerët kërcënuar dhe rrezikuar. Si rezultat i lëvizjes ecofeminist Sarna, gjithnjë e më shumë janë duke e mbrojtur pemët. Kërcënimet ndaj këtyre vendeve të shenjta natyrore janë kryesisht kërcënimet ndaj lëvizjes ecofeminist, jo kërcënime direkte ndaj ekosistemeve vendore. Kërcënimi më të shquar dhe të qartë për këtë lëvizje është Patrikana Indian. Pritja e nënshtrimi femërore është e përhapur në Indi dhe si pasojë lëvizja ecofeminist po shikoi me dyshim nga disa grupe shoqërore. Rastet e njerëzve të sulmuar gratë që hyjnë në faqet e shenjta natyrore kanë ndodhur. Në raste të tjera, ritualising gratë kanë qenë të akuzuar për magji.

Vizion

Grupet e grave të cilët i plotësojnë në pemët e shenjta që janë të vendosura në pothuajse çdo zonë të fshatit në rajon janë të interesuar në formimin e vetë në organet e njohur si vetë-ndihmë grupeve, sponsorizuar nga shteti dhe OJQ-të. Këto do të funksionojë si mikro-financimit njësive, dhe gjithashtu do të mundësojë grave të nisë mikro-ndërmarrjet bëjnë me prodhimin dhe shitjen e produkteve të punuar me dorë.

Lexuar Përvoja e plotë ruajtjes ose vizitoni Arkivi