East-Central Indi është shtëpi për një numër të madh të pemët e shenjta. Besohet se këto pemët e shtëpisë një hyjni të quajtur Sarna Mata. Sipas besimeve lokale, Sarna Mata ka rritur pakënaqur me përkeqësimin ajo ka dëshmuar në këto pemët gjatë dekadave të fundit. Tani, ajo shpreh veten në mendjet e grave vendase indigjene, në formën e trances poseduese. Kjo i ka dhënë të rritet në një lëvizje të mbrojtjes, rivitalizimin dhe ri-krijimin e pemët e shenjta. Këto pemët zakonisht përbëhet nga një grup të kryesisht Sal (Shorea robusta) pemë, së bashku me disa shembuj të llojeve të pemëve të tjera.
"Gjithkush adhuron Perëndinë e Sky, ata duhet të mbani mend Goddess e Tokës" - Phulmani Toppo: ithtar i Sarna Mata.
Phulmani Toppo më nga udhëheqësit ecofeminst e lëvizjes Sarna Mata dhe robërve të tjera Sarna Mata kryer një ritual në faqet e shenjta natyrore në Lindjen Indi Qendrore.
(Foto: Radhika Borde)
Kërcënimet Kërcënimet ndaj këtyre vendeve të shenjta natyrore janë kryesisht kërcënimet ndaj lëvizjes ecofeminist, jo kërcënime direkte ndaj ekosistemeve vendore. Kërcënimi më të shquar dhe të qartë për këtë lëvizje është Patrikana Indian. Pritja e nënshtrimi femërore është e përhapur në Indi dhe si pasojë lëvizja ecofeminist po shikoi me dyshim nga disa grupe shoqërore. Rastet e njerëzve të sulmuar gratë që hyjnë në faqet e shenjta natyrore kanë ndodhur. Në raste të tjera, ritualising gratë kanë qenë të akuzuar për magji.
Kujdestarët
Lëvizja Mata Sarna është një rast i veçantë, si origjina e tij duket se qëndron në një ringjallje spontan fetar të adhurimit të Tokës bazuar shpirtërore Mata hyjnisë Sarna nga gratë e fisit kryesisht Oraon. Sarna Mata është një para-Sanskritic perëndeshë indigjene dhe ka qenë prej kohësh kuptuar që të jetë femra patrioti i hyjnisë supreme mashkullor.
Ndërsa pjesëmarrja e grave ishte tabu në adhurimin tradicionale ritualistic e pemët e shenjta, gratë tani formojnë thelbin e aktiviteteve fetare. Sipas këtyre grave, ky ndryshim radikal mori formë gjatë trances poseduese në të cilat ata besojnë se vetë poseduar nga hyjni Mata Sarna. Ndërsa në kthetrat e posedimit, këto gra do të zëshme atë që besohet të jetë zemërimi, perëndeshën e në përkeqësimin e skenës shoqërore, mjedisi dhe më konkretisht, Zemërimi i saj në neglizhencës së pemët e shenjta, ku ajo kryesoi. Gratë që kanë përjetuar këto trances poseduese në fazat e hershme të raportit lëvizje u çuan në vende të shenjta natyrore që ishte harruar nga komunitetet e tyre. Zbulimi i Sarna Mata në thellësi të ndërgjegjes saj ka dhënë këto gra dhe të tjerë me energji të marrë deri shkakun e rigjenerimit e korijeve shenjta - një detyrë tek të cilat ata janë përkushtimin vetveten me zell madh. Në ditët tona, kjo lëvizje përbëhet nga grupe të shumta Sarna Mata, përhapur në të gjithë rajonin e Lindjes-Qendrore Indi.
Vizion
Grupet e grave të cilët i plotësojnë në pemët e shenjta që janë të vendosura në pothuajse çdo zonë të fshatit në rajon janë të interesuar në formimin e vetë në organet e njohur si vetë-ndihmë grupeve, sponsorizuar nga shteti dhe OJQ-të. Këto do të funksionojë si mikro-financimit njësive, dhe gjithashtu do të mundësojë grave të nisë mikro-ndërmarrjet bëjnë me prodhimin dhe shitjen e produkteve të punuar me dorë.
Koalicion
Lëvizja Sama Mata ka bërë fushatë të suksesshme për mbështetjen financiare të qeverisë për të ndërtuar muret encircling Asherimët dhe kanë qenë të suksesshme në marrjen e atë. Si një lëvizje, adhurimi i tyre komunitar është mbështetur nga shumë njerëz - dhe në mënyrë të konsiderueshme nga disa politikanë. Kjo lëvizje i ka dhënë edhe të rritet në një parti politike rajonale.
Veprim
Sot, mund të shohim këto gra kryerjen e shërbimeve fetare në pemët e shenjta çdo javë, përfunduar me ritualet e shpikjen e tyre.
Ata mbjellin dhe devotionally kujdesi për fidanëve të reja të Sal (Shorea robusta) dhe Karam (Nauclea parvifolia), dhe rrethojnë këto fidanë me perennials toksike për të shmangur ato të kullosnin me.
Përveç, ata organizojnë peticione për të mbledhur para për mbrojtjen e vendeve të shenjta natyrore, dhe ata janë duke u bërë gradualisht më të përfshirë politikisht.
Rezultatet
Në pemët ekzistuese të shenjta, askush nuk është e lejuar për të prerë pemë, dhe fidanë të reja po lulëzojnë nën kujdesin e devotshëm e grave. Forcimi i rezultateve lëvizjes në ruajtjen e biodiversitetit dhe pyllëzimin e pemët ekzistuese apo të lënë pas dore të shenjta, duke ri-vendosjen e pushtetit Sarna Mata-së. Në të vërtetë, madje edhe pemët e reja të shenjta janë krijuar. Ata besohet se janë të harruar pemët e shenjta nga e kaluara, mend përmes ritualeve ekstazë.
Kjo lëvizje ka lindur në një vetëdije të re feministe me ndikim të madh diskursiv, duke çuar në ruajtjen më të gjerë të natyrës në zonat rurale Lindore-Qendrore Indi.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan samiti është një OJQ e themeluar nga udhëheqësit nivelin bazë të lëvizjes. Ajo është e angazhuar për social-ekonomike, fuqizimi mjedisore dhe kulturore të komuniteteve të margjinalizuara indigjene të cilat përbëjnë bazën masive të lëvizjes Sarna.
- Borde R. (2010) Devi si Ecofeminist Warrior: Rimarrjen e rolit të qendrave të shenjta Natyrore në East-Central Indi. Në Verschuuren, I egër, McNeely dhe Oviedo, Faqe shenjtë Natyrore, Natyra ruajtjen dhe Kultura, Toka Scan, Londër.
