Аутохтони Заштићена подручја испоручи значајан биодиверзитет, социјалних и културних предности и представљају 25% од аустралијског Натионал Ресерве Систем. У духу "у оба правца" учење и управљање Дхимурру и Иирралка је Аутохтони Ренџерс удружила са Светом Природне Иницијативе сајтова. Овакав приступ је помогао абориџинске знања и савремене конзервације прилази заједно током радионице о управљању светом сајтовима.
Пошто обе групе Рангер помогао покрене "ИУЦН УНЕСЦО Смернице" на Светском конгресу Цонсерватион, Дхимурру Абориџина корпорације их је интегрисана у својој ИПА културног наслеђа плана за управљање. Дхимурру је показала да успешно спровођење смерница углавном лежи у њиховом превођењу у конкретном дана-у дан активности менаџмента. Домородаца ренџерс и старатељи треба практичне алате и упутства како би управљање свете локације.
"Преци створио те свете сајтове када су путовали на начин из предела где су облаци порасти на хоризонту где сам ја овде сада стоје. Пролазимо на ове приче из једне генерације на следећу "
– Мандака их,, Директор корпорације Дхимурру Абориџина.
Нхуллун је свето брдо које се налази у Дхимурру урођеника заштићено подручје у североисточном Арнхем Ланд Аустралији. Нхуллун је истакнути део абориџинске права земљишта покрета у Аустралији.
Једна таква практична алатка је НАИЛСМА и-Трацкер "Културна Сајтови Процена Модул који је тестиран заједно са кустосима учења током неколико посета светим местима у ИПА. Ја-Трацкер је ручни уређај монтиран са ГПС, видео, фото и снимање гласа. Ја-Трацкер омогућава кориснику рекордне свете сајтове на структуриран начин. Ове информације се преузима у систем за управљање подацима који могу помоћи у управљању, Мапирање и мониторинг на сајту.
Светиња у Северној Територији уживају заштиту ћебе по закону. An independent organisation named the Аборигинал Области Заштита ауторитет води евиденцију о свим светим местима која су поверена на њих од стране њихових старатеље. Свако планирање развојних активности могу проверити ААПА региструјете пре него што почне било који рад како би се избегло кршење Северној Територији Светог Закона локацијама оштећења свете локације. Индустријски Фисхерс за пример, може да избегне а да су свете локације риболов чинећи коришћење морског Атлас света места и тако што ћете пратити упутства са знацима које пружа ААПА.
Упркос закону и раду ААПА бројних претњи и остати светиња често оштећена или оскрнављено. The workshop revealed management challenges such as fishers anchoring over sacred sites and tourists ignoring signs, taking photos of sacred sites and driving over them ,моторне бицикле, 4 точкова дискови и куад бикес изазвати посебну штету. У већини случајева се чинило да недостатак закона и ограниченог капацитета патролирање међу локалним ренџера их спречава ефикасно суочавање са више озбиљних случајева незаконитог приступа и штете светим местима. The Rangers and Elders that attended the workshop were also concerned with protecting and promoting the culture of the sites and the indigenous population. Они су изразили потребу да се осигура примена и ревитализације традиционалног закона, церемонија и пролазак традиционалног знања у односу на светим местима и да будућим генерацијама и посетиоцима на сајтовима.
ААПА Сигнализација на светом подручју регистрованог на Иаланбара, део Дхимурру урођеника заштићеном простору. Многи светији природним локацијама екцист у ИПА који нису регистровани код ААПА, али су део плана управљања ИПА Дхимурру.
На крају радионице Ренџерс заједно са осталим члановима заједнице били позвани да Књиге више Ларрнггаи Мулка Медији и Артс Центре да бисте видели наговештај на филму "Стални о Светом Гроунд" из Свете земље филмском пројекту. One of these film clips focused on Aboriginal responses to a nearby mining operation desecrating sacred sites and contained images of some of the community members and Rangers themselves. Учесници су такође ценили види остале аутохтоне народе широм света у њиховој потрази за ефикасним начинима заштите и управљају својим природним свете локације.
Ренџерс је рекао да би алатке као што су И-Трацкер им помоћи да одреде приоритете за управљање одговоре на Ферал животиње и корова на пример. Међутим, претње попут рударског истраживања оставила су многи учесници у очају. It was suggested that self-registration of sacred sites would help the AAPA in taking appropriate action if sacred sites were threatened. Али како неко развије значајан дијалог са индустријом и какву улогу могао конзерваторски плеј управљања у заштити света места под таквим околностима?
Већина ренџерс су се сложили да обезбеди образовање и савете на светим местима ће помоћи у стварању шире разумевање и поштовање за дубоку културном и духовном смислу светих места. На основу ове логике, Ренџерс многи указују на потребу за производњу смерница и принципа за посетиоце, као и развоју интерпретативног центра.
