Раније у 2012 Света природним локацијама Иницијатива посетио Гватемале Маја конференцију духовних лидера, Оклајуј Ајпоп. Током дуге вожње на задњем делу камиона, Оклајуј Ајпоп директор Фелипе Гомез објашњава како се Маја људи тренутно бори да поврати мрежу светих предака природних локација које су све више угрожени од стране ресурса и верских група.

Ми смо на нашем путу да Чу Сагриб'ал, Древни свети планински описано у Попул Вух – the ancient holy book of the Mayas – као "место где сунце пробуди", дословно указује на зору једне ере. Као што је Фелипе разговора, свети планински полако расте у величини као што се крећемо ка њему. Камион је испуњен свечаним регалија и Маиа у свечаној хаљини која су су се сјатили из целог области, нестрпљиви да се вратимо на гору да се одржи на свету везу са својим посебним местима.

Док се пењем на планину, Фелипе објашњава да после грађанских ратова су многе заједнице подељене земљиште и власништво је усвојен појединцима у заједници. Оклајуј Ајпоп купио планину од локалних земљопоседника пре неколико година да би га заштитили од прекомерног напасања и експлоатације минералних. Врх планине је сада ограђен и око свечаног сајту, локални људи праве планове да прикупе нативе семе и вратите природну вегетацију, тако да су шуме и потоци могу бити заштићене поново.

Оклајуј Ајпоп неуморно радила за више од 14 година да се развије Закон о управљању светих места. Овај закон је коначно дочекао Гватемале у парламенту 2008. У складу са међународним законима, као што су МОР 169 и УНДРИП, закон пролази одговорност за светим местима у руке домаћих Маја, Гарифуна и Ксинца људи и настоји да обезбеди приступ право приступа, да изврши церемонију и културном менаџменту светих природних и конструисан сајтовима.

Упркос чињеници да закон добија све већу подршку од разних министарстава, још увек није званично усвојен. Ово се углавном због двосмисленог опозиције од стране оних који штити приватне интересе у страху предузећа губе приступ природним ресурсима који се налазе у областима у којима се јављају светиња. Иако су многи од тих интереса помоћи подстаћи на слободном тржишту у економији, тако се често дешава да они додају да се још више примера кршења права аутохтоним народима на њиховим територијама и начина живота. Срећом, Маја свете природне локације налазе се и све више важно да се другима у парламенту, каже Фелипе Гомез:

Министарство културе подржава заштиту природних светих места, али подржава статус "националног споменика" само на олтару на врху планине, а да нам Маја, цела планина – укључујући његове шуме, воде и биодиверзитет – свето је.

У покушају да објасне потенцијалне утицаје закона у разним министарствима, Оклајуј Ајпоп је развио књижицу која оцртава имплементације путеве и објашњава потенцијалне законске реформе потребне у области шумарства, водопривреде и очување природе. In order to make a case for reinstitution of indigenous rights, Оклајуј Ајпоп гради на уставу који предвиђа Гватемалу као плури правног и мулти културне државе.

На врху Чу Сагри'ал, Церемонија је дошао близу. Као што је уобичајено да се Маја традиције, људи доделио о будућности својих светих места у савременом друштву. Затим, there was time for recognition for the role of Oxlajuj Ajpop. It became increasingly clear that Oxlajuj Ajpop is playing a vital role in voicing local concerns at the national level.

Довођење локалне људе и њихове гласове у дијалог са креаторима политике и секторима индустрије у успешном и конструктиван начин је поштују задатак. Као што Свето природним локацијама Иницијатива ради на томе да помогне Оклајуј Ајпоп са даљим заштиту светих места изван 2012, ми смо у потрази ка будућности са циљем размене више од тих богатих искустава са другим старатеље широм света.

Сазнајте више о светим местима у Гватемали, видите видео у Медиа галерији. Прочитајте више о формирању закона у Студија случаја архива или у ИУЦН- 'Полици стварима у