Заштита и оживљавање Свето Форест Хилл у Палукула, Естонија.

Свето брдско брдо у Палукули (Палукула хииемаги), у заштићеном пределу Коннумаа и Натура 2000 подручје. (Фотографија: Тоиво Сепп и Палукула скрбничко друштво Светог Грове Хилл-а).

    Сајт
    Пре освајања и покрштавања Естоније од Немаца и Данаца током Ливонског крсташког рата у 13. веку, сва локална села су делила света природна налазишта. Многа локална села потичу из ових времена и њихова пратећа света природна налазишта чине образац у пејзажу. У Палукула подручју села у централној Естонији поставља свето Форест Хилл зове Хииемаги ("Хиис-брдо "). Бројни локални људи и даље следе Маауск, што значи да обожавају природу као божанство. Прву бербу у години нуде прецима који су повезани са Хииемагијем и дрвећем. Такође на овом месту славе Ивањски дан. Према предању, дрвеће се не сме сећи и брдо се не може орати или на било који други начин узнемирити.

    Локација Светог шумског брда у Палукули (Палукула хииемаги) у односу на куће, путеви и поља села Палукула. (Зрачна фотографија: Естонски земаљски одбор)

    Екологија и биодиверзитет
    Брдо чини део слива. Састоји се од различитих мањих гомила и долина и најистакнутија је тачка Палукула крај морена и каме поље. Већина брда је покривена шумом. Типови шумских станишта укључују шуме богате феноскондским биљкама са Пицеа абиес и западна тајга. Естонски регистар заштите животне средине извештава о заштићеним врстама шумских птица, укључујући белог леда Дендроцопос леуцотос, врсте слепих мишева и популација црвених дрвених мрава (Полицтена ант).

    Статус: Тхреатенед.

    Претње
    Скоро сви мештани кажу да је брдо је важно за њих, али неки људи су подељени по утицајима из спољашње као што су комерцијализацију коришћења земљишта, изградња и развој и могуће сметње у ЕУ. Администрација општине Кехтна треба да изгради спортско-рекреативни центар на једној страни брда. Непосредне комшије узнемирују предложени пројекти који би им променили свакодневицу. Према детаљном просторном плану центра, две жичаре и водоводне цеви за топове за вештачки снег захтевале би ископ. Додатно, двадесет зграда, плус паркинг места; одбојкашки трг, поред терена су планирана два тениска терена и фудбалски стадион, све у оквиру подручја заштите природе.

    Старатељи
    Следбеници Маауска редовно изводе индивидуалне и заједничке ритуале на том месту. Они су традиционално штитили свете природне локалитете локалним забранама дрвне и пољопривредне праксе. Они настављају да поштују свето брдо, а неки су формирали Удружење за заштиту Палукула Свето Форест Хилл. Удружење делује као чувар брда и има за циљ да проучи и сачува свето место и комуницирају са другим организацијама. Подржавајућа организација за аутохтону локалну религију природе, „Естониан Кућа Таара и Матерњи религије’Је регистрован као верска организација. „Кућа“ штити и оживљава свете природне локалитете широм Естоније.

    Визија
    Скрбнички покрет ради на заштити и очувању светих природних места као што је Хииемаги од сече шума и планова изградње. Сацред природних споменика широм Естоније треба да буде заштићен и установе које се баве управљањем природне и културне баштине треба да буде опремљена да подрже напоре за очување од стране депозитара. Ова посебна места, где људска активност не доминира над природу, уједине природу и наслеђе и истовремено имају свети димензију. У овом случају Палукула, полуотворена јужни склоне може да се користи за клизна зими у догледној будућности, али без вештачких конструкција. На сајту се даље служити као живи пример за образовање природе, увођење културне праксе очувања на широком публиком.

    Коалиција
    Локални старатељи прво су ступили у контакт са естонском кућом Таара и завичајним религијама. Аналошка организација у суседној Финској, Небески ексер, је прикупио потписе у знак подршке брду; Финско-угрски људи имају слична света природна налазишта и одговарајуће традиције. Естонски фонд за природу дао је правне савете и издао изјаву у знак подршке. Невладина организација, Естонски зелени, укључили случај у своје књига интервјуа о заштити природе у Естонији.

    Индијанци, у посети Естонији, имао церемонију на том месту у знак подршке светом природном локалитету. Неки биолози, фолклористи, а археолози својим стручним знањем поткрепљују случај.

    Прављење каше и певање народних песама старијег типа на скупу на брду Свете шуме у Кунди (северна Естонија), Октобар 2009. (Фотографија: Хеики Маиберг)

    Акција
    Осмог новембра 2004, у периоду познатом као „Време магловитих душа“, окупљање људи на брду успело је да заустави булдожер и привуче пажњу јавности и медија. Потписи из целе Естоније прикупљени су за петицију. Локални старатељи покренули су судски спор против детаљног просторног плана о зимском спортском центру, укључујући и лифтове. Повучена је грађевинска дозвола, али план није заборављен. Случај је сада у надлежности Европског суда за људска права. Локални скрбници и даље пазе на прелиминарне грађевинске дозволе и још их изазивају када је то потребно.

    Конзерваторски алати
    Превод „ИУЦН УНЕСЦО света природна налазишта: Смернице за заштићеног подручја менаџера’На естонски језик у 2011 и накнадно представљање књиге у регионалним канцеларијама Одбора за заштиту животне средине, је омогућио да се у процесима планирања узму у обзир света природна налазишта. Нови општи план општине Кехтна помиње света природна налазишта и не дозвољава њихову штету због грађевина.

    Политика и право
    Хииемаги је заштићена као Коннумаа заштиту природе области у Натура 2000 мрежа. Естонски закон не признаје светих природних споменика, али не препознају археолошких и природних споменика као заштићено. Нацрта закона су написане од стране групе у оквиру парламент, да измени Закон како наслеђа очување и заштиту природе акт Естоније у. Сацред природних споменика треба посматрати као посебан вид споменика, са одговарајућим правилима заштите.

    Резултати
    Брдо остаје нетакнуто; шума се не сече. Заштићене и друге врсте и даље живе у својим стаништима. Састанци народа, следећи старе завичајне традиције и прославе празника народног календара поново се одржавају. Ритуални пожари се одвијају на традиционалном камину и све заинтересоване стране све више узимају у обзир светост брда. Скрбници сада имају међународне и националне контакте план заштите на светим природним налазиштима у Естонији је 2008–2012 делимично спроведен. Теренски рад на попису налазишта је започео.

    Усмено наслеђе, записано од Палукула године 1937:

    "Други случај је био да су многа дрвета јохе посечена са Хииемагија. Значило је лоше јер су дрвећа која су окруживала приносни камен била света. И предвиђање се обистинило. Ове године у селу је угинуло много стоке."
    - Естонски фолклорни архив ЕРА И 5, 723 (2)
    Силазак Светог Форест Хилл (Хииемаги = Хиис-Хилл) у Палукула након прикупљања.
    (Фотографија: Кади-Ен Краут)
    Средства
    Интернет
    «Сајтови