Источно-централној Индији је дом великог броја светих Гровес. Верује се да су ови Гровес кућа божанство зове Сарна Мата. Према локалним веровањима, Сарна Мата израсла незадовољни погоршања она је сведок у овим Гровес током протеклих деценија. Сада, се она изражава у главама локалних староседелачких жена, у облику поседовање транцес. Ово је дало повода да се покрет заштите, ревитализацију и поновно стварање светих Гровес. Ови Гровес обично састоји од кластера првенствено Сал (Схореа робуста) дрвеће, заједно са још неколико примера других врста дрвећа.
"Сви се клањају Богу неба, треба да се сете Богиње Земље" - Пхулмани Топпо: поклоник Сарне Мата.
Пхулмани Топпо један од екофеминистичких вођа покрета Сарна Мата и други поклоници Сарна Мата спроводе ритуал у светим природним местима у источној централној Индији.
(Фотографија: Радхика Борде)
Претње Претње овим светим природним местима су пре свега претње екофеминистичком покрету, уместо директних претњи локалним екосистемима. Најистакнутији и очигледна претња овог покрета је индијска патријархат. Очекивање женског покорност је распрострањен у Индији, а као резултат ецофеминист покрет гледа са сумњом од стране неких друштвених група. Случајеви људи нападају жене које улазе у свете природне љепоте су се десили. У другим случајевима, ритуалисинг жене су оптужени за вештичарење.
Старатељи
Сарна Мата покрет је специфичан случај, као њено порекло изгледа да лежи у спонтаном верске оживљавању култа Земље заснованог духовног божанства Сарна Мата жене на пре свега на Ораон племена. Сарна Мата је унапред Санскритиц аутохтони богиња и да је одавно схватио да је женски сународник врховног мушког божанства.
Док се учешће жена била табу тема у традиционалном ритуални обожавање светих Гровес, Жене сада чине језгро верских активности. Према овим женама, Ова радикална промена је облик током поседовање транцес у којој верују и сами опседнути Сарна Мата божанства. Док је у канџама поседу, ове жене би вокализирати шта су веровали да божанство гнев на погоршање друштвену сцену, окружење и већина конкретно, њен гнев на занемаривања светих Гровес где председава. Жене које су искусили ове поседовање транцес у раним фазама покрета извештаја који се водио на светим природним локацијама које су заборављени од стране својих заједница. Откриће Сарна Мата у дубинама сопствене свести је обезбедио ове жене и другима са енергијом да се узрок регенерацију светих Гровес - задатак на коме су се посвету са највећим жаром. Данас, Овај покрет се састоји од бројних Сарна Мата групама, проширила целом региону Исток-централној Индији.
Визија
Групе жена које испуњавају у светим Гровес које се налазе у скоро сваком селу кластера у региону су заинтересовани за себе у формирању тела познатих као група за самопомоћ, спонзорисан од стране државе и НВО. Ово би функционисао као микро-финансирања јединица, и да ће омогућити женама да покрене микро-предузећа које укључују производњу и продају ручно производа.
Коалиција
Покрет Сама Мата је успешно водио кампању за финансијску подршку владе за изградњу зидова који окружују гајеве и успео је да је добије. Као покрет, њихово заједничко обожавање подржавају многи мушкарци – а значајно и неки политичари. Овај покрет је чак довео до регионалне политичке партије.
Акција
Данас, могу се видети ове жене како сваке недеље врше верске службе у светим гајевима, заједно са ритуалима по сопственом изуму.
Саде и предано брину о новим садницама Сал (Схореа робуста) и Карам (Науцлеа парвифолиа), и окружите ове младице токсичним вишегодишњим биљкама како бисте избегли њихову испашу.
Осим тога, организују петиције у циљу прикупљања новца за заштиту светих природних места, и постепено се политички ангажују.
Резултати
У постојећим светим гајевима, нико не сме да сече дрвеће, и нове младице цветају под женском преданом бригом. Јачање покрета резултира очувањем биодиверзитета и пошумљавањем постојећих или запуштених светих гајева, чиме је поново успостављена моћ Сарне Мата. Заиста, створени су чак и нови свети гајеви. Верује се да су то заборављени свети гајеви из прошлости, памти кроз ритуале транса.
Овај покрет је изнедрио нову феминистичку свест са огромним дискурзивним утицајем, што је довело до ширег очувања природе у руралној источно-централној Индији.
- Бирса Санскритиц Санграксхан Самити је невладина организација коју су основали лидери покрета на локалном нивоу. Залаже се за социјално-економске, еколошко и културно оснаживање маргинализованих аутохтоних заједница које чине масовну базу покрета Сарна.
- Борде Р. (2010) Деви Ецофеминист као ратник: Враћање улоге Светим природним локацијама у источној и централној Индији. у Версцхуурен, Дивљи, МцНеели и Овиједо, Свето природних локација, Очување природе и културе, Земља скенирања, Лондон.
