Сајт
Мрежа Светим природних локалитета налази се у Зарори, регион у планинским областима северозападне Грчке. То су или заштитне шуме или гајеви на планинским падинама изнад села или група ветерана дрвећа око капеле. Њихове духовне темеље и одржавање су протумачени као начин управљања локалним ресурсима и екосистемима кроз верским правилима. Свети дрвеће и шумарке су повезани са табуа о сјеча, на пример у вези са натприродним казне. У прошлости, ови локално прилагођене системи управљања уређује употреба екосистема услуга у заједници. Они су такође служио као последње средство у тешким временима или као заштита за села против природних непогода.
Мрежа Светим природних локалитета налази се у Зарори, регион у планинским областима северозападне Грчке. То су или заштитне шуме или гајеви на планинским падинама изнад села или група ветерана дрвећа око капеле. Њихове духовне темеље и одржавање су протумачени као начин управљања локалним ресурсима и екосистемима кроз верским правилима. Свети дрвеће и шумарке су повезани са табуа о сјеча, на пример у вези са натприродним казне. У прошлости, ови локално прилагођене системи управљања уређује употреба екосистема услуга у заједници. Они су такође служио као последње средство у тешким временима или као заштита за села против природних непогода.
Статус
Тхреатенед; Гајење претња(с), могу постати угрожене у будућности, потенцијал за значајним губитком постоји.
Тхреатенед; Гајење претња(с), могу постати угрожене у будућности, потенцијал за значајним губитком постоји.
Претње
Током 20. века, а нарочито после Другог светског рата, промена образаца коришћења земљишта и смањења популације имају драматичан утицај на друштвене структуре, праксе управљања и културни пејзажи руралног Грчке. Колапс локалних система за управљање је због доласка модернизације и равнодушност централизоване власти. То је изазвало свете шумарке да се разградити и претили где год они представљају сукоб са савременим захтевима. Упркос томе, свете области и даље да поштују локалне заједнице и они и даље представљају важан део идентитета старије генерације је.
Током 20. века, а нарочито после Другог светског рата, промена образаца коришћења земљишта и смањења популације имају драматичан утицај на друштвене структуре, праксе управљања и културни пејзажи руралног Грчке. Колапс локалних система за управљање је због доласка модернизације и равнодушност централизоване власти. То је изазвало свете шумарке да се разградити и претили где год они представљају сукоб са савременим захтевима. Упркос томе, свете области и даље да поштују локалне заједнице и они и даље представљају важан део идентитета старије генерације је.
Старатељи
Већина светиња у региону се брину локалним становништвом. У протеклом Зарори је насељавају Загорианс који је основао села и језички посебног Власи. Пастирска Трансхуман Саракатсани, али и Цигана и других миграната који су били запослени као радници посећују област. Схаред трауме и пад броја становника, посебно у 20. веку, ослабљена етничке разлике и данас је "Загориан" ознака садржи све етничке групе у настајању идентитет дефинисана Загори као место порекла или становања.
Сви становници су православни хришћани. Веровања о светим дрвећем и шумарцима су, међутим, првенствено у вези са прехришћанских идеја. Зреле дрвеће на пример, се виде као демонских бића или прогони таквим људима и на тај начин могу да оштете оне који покушавају да им науди. Таква локална веровања или реинтерпретирао у већем религији или коегзистирају неформално са њом.
Визија
Данас табуи су заједно бледи са старијом генерацијом. Елементи ових табуа су међутим били одржавани кроз поштовање за историју једне заједнице и традиције. Наша визија је да се свето природних споменика су препознати као мјеста духовног и историјског значаја за млађе генерације. Циљ нам је за то њихово културно, естетски и еколошки квалитети су очувани и управља на адекватан начин.
Капела посвећена Преображења / Метаморпхосис Христа и припадајућу звоник храста (један од десет ларгестс у пречнику 327 анкетираних) у Витса.
(© Калиопи Старо, 9/2006.)
Коалиција
Свете Гровес су мало познати, чак иу модерној Грчкој. Напор да се анкете у Загори почела 2003 и да је наставак, јер је уз финансијску подршку из различитих програма грчког Министарства животне средине и ЕУ. Универзитет у Иоаннина (саветовати) је био укључен од 2005. Нови интердисциплинарни пројекат заснован на уои "Очување кроз Религион: свето Гровес у Епиру " ("Саге", 2012-2015) има за циљ да проучи своје биокултуролошки вредност у контексту ефикасне очувања. Укупно 38 друштвених и природних научника из Грчке и иностранства ће бити укључени. Локална заједница је показала углавном позитиван интерес у тим напорима.
Свете Гровес су мало познати, чак иу модерној Грчкој. Напор да се анкете у Загори почела 2003 и да је наставак, јер је уз финансијску подршку из различитих програма грчког Министарства животне средине и ЕУ. Универзитет у Иоаннина (саветовати) је био укључен од 2005. Нови интердисциплинарни пројекат заснован на уои "Очување кроз Религион: свето Гровес у Епиру " ("Саге", 2012-2015) има за циљ да проучи своје биокултуролошки вредност у контексту ефикасне очувања. Укупно 38 друштвених и природних научника из Грчке и иностранства ће бити укључени. Локална заједница је показала углавном позитиван интерес у тим напорима.
"Наша вера је жив. Видео сам Агиа Параскеви. Она је викао. Био сам дете 16 године, касно поподне, падала је киша. Сам пролазио изнад манастира. И испод манастира, неки мештани су уклоњени пале гране дрвећа из њеног Сацред Грове. И она је викао: "Не,, ЕИ "и људи напустили дрво и побегну. Ја сам ушао у цркву, нико није био унутра. Направио сам свој крст и наставити свој пут. Очигледно је да сам је чуо." - Димитрис Папароунас (Становник у селу Ано Педина, интервјуисани у 18/9/2006.)
Гианнис Вакамис студинг упитник и ваучер примерака дрвећа користи у етнографским истраживањима 2006-2007. Господин. Г. Вакамис из села Коукоули је био један од кључних информатора наших студија и његов допринос био веома вредан.
(© Калиопи Старо, 9/2006.)
Акција
На регионалном нивоу, јавних предавања, публикације у домаћим часописима и акције на борачко-стабала руководства су се дешавали. Ове активности имају за циљ да подигне свест јавности о Светим природних локација и ветерана дрвећа. Локална културна удружења реагују врло позитивно овим идејама и више догађаја су планирани за блиској будућности.
На регионалном нивоу, јавних предавања, публикације у домаћим часописима и акције на борачко-стабала руководства су се дешавали. Ове активности имају за циљ да подигне свест јавности о Светим природних локација и ветерана дрвећа. Локална културна удружења реагују врло позитивно овим идејама и више догађаја су планирани за блиској будућности.
Научни рад на националном и међународном нивоу наставља иако учешће на конференцијама, академске публикације и сарадња са међународним радних група, као што су ИУЦН (ВЦПА културних и духовних вредности заштићених подручја специјалистичке групе) или Делос иницијатива.
Конзерваторски алати
Од 2000, партиципативне технике измислио социолози, етхноботанистс и на терену еколози су коришћени за истраживање и мапирање светих шумарцима Загори је. 173 мештани су учествовали у овим студијама. Већина доушници били су старији људи. У лето 2009 a фотографска изложба Андре Баккер скренуо пажњу на проблем. Ови приступи су тренутно проширен кроз програм САГЕ, на пример истраживање биодиверзитета СНС, фокусирање на специфичне група класификације (Флора, птица, слепи мисеви, Лицхенс, гљиве, инсекти).
Од 2000, партиципативне технике измислио социолози, етхноботанистс и на терену еколози су коришћени за истраживање и мапирање светих шумарцима Загори је. 173 мештани су учествовали у овим студијама. Већина доушници били су старији људи. У лето 2009 a фотографска изложба Андре Баккер скренуо пажњу на проблем. Ови приступи су тренутно проширен кроз програм САГЕ, на пример истраживање биодиверзитета СНС, фокусирање на специфичне група класификације (Флора, птица, слепи мисеви, Лицхенс, гљиве, инсекти).
Политика и право
Свети рос у Грчкој, као иу многим другим земљама света формирају углавном непознати "Схадов" конзервације мрежу. На институционалном нивоу грчки закона, штити само 51 Природни споменици који се тичу појединачних стабала или лугове са посебним ботанички, еколошки, естетски, историјских и културних вредности. Ово оставља најмање 99 % од грчког Сацред природним локацијама званично незаштићени. Ови споменици су проглашени као заштићени између 1972 и 1986, под Н.Д. 86/1969 Закона о шумама, али због промена у институционалном нивоу и спорог бирократског механизма, свака изјава од природни споменик се суочава са дугим кашњења.
Резултати
Као резултат етнографског истраживања, истраживања и презентације многи локални представници културних асоцијација села "су пришли ову иницијативу тражећи начина повећања свести и заштиту Свете природних локација у својој области. Људи такође траже практичне савете за управљање адекватно свете ветеране дрвеће својих села.
Као резултат етнографског истраживања, истраживања и презентације многи локални представници културних асоцијација села "су пришли ову иницијативу тражећи начина повећања свести и заштиту Свете природних локација у својој области. Људи такође траже практичне савете за управљање адекватно свете ветеране дрвеће својих села.
"У прошлости многи људи користе да се посвети поља и винограде до цркве. Старе даме који се користе да иду да помогну у узгоју копања винограда су говорили: "Схаке ципеле тако да не узме свету земљу са собом". Чак је и земља нису хтели да ... То је поштовање, сада је поштовање је отишао." - † Атхина Властоу (1922-2010), становник у селу Дилофо, интервјуисани у 10/7/2006.
Средства
- Кириакидои - Несторос, A. (1989). Лаографика мелетимата (Фолклор студије) Ја. Друштво Хеллениц литерарне и историјске архиве, Атина [на грчком].
- Лагопоулос, А.Ф. (2002). Или Оуранос Пано СТИ ГИ. Телетоургиес катхагиасис Еллиникос парадосиакоу оикисмоу тоу каи алл проелефси (Небо изнад Земље. Светости церемоније у грчким традиционалних насеља и њихово порекло). Одиссеас издања, Атина [на грчком].
- Нитсиакос, У. (2003). Цхоро Каи Цхтизонтас је ЦХРОНО (Изградња место и време). Одиссеас издања, Атина [на грчком].
- Стар, К., Тсиакирис, П. и Вонг, Ј. (2012). Сацред дрвеће и гајеви у Загори, Северна Пиндос Национални парк, Грчка. У: Пунгетти, Гл., Овиједо, Г., Хук, Д. (ур). Сацред врсте и локације. Напредак у Биоцултурал конзервацију. Цамбридге Университи Пресс, У.К.
- Стар, К. Тсиакирис, П. (2010). The "ливаде" који су били "шуме": Случај заштитних шума у Загори, Западни Грчка, ПП. 57-62. У: Сидиропоулоу, ОДГОВОР:, Мантзанас, К., и Испикоудис, Ја. (ур). Зборник радова 7. Панхеленског Рангеланд конгресу у Ксантхи, 14-16 Октобар 2010:"Опсег Наука и квалитет живота". Министарство животне средине, Енергија и климатске промене., Генерална дирекција за развој и заштиту шума и природне околине & Хеленик пашњацима и домет друштво, Солун [на грчком]: Видели Вебсите
- Стар, К., Тсиакирис, П. (2010). У ветерана дрвеће Загори као историјским местима и светост симбола. Зборник радова 6. интердисциплинарни у Метсово, 16-18 Септембар 2010: "Интегрисани развој планинских подручја-интердисциплинарних истраживања, студије и прилози, дела, акције, стратегије, правила, апликације, изгледи, потенцијала и ограничења ". Интер-универзитетски конгрес Народног Техничког универзитета (НТУА) и Метсовион интердисциплинарни истраживачки центар (М.И.Р.Ц.) од Н.Т.У.А: [на грчком]. Прикажи ПДФ
- Стар, К., Тсиакирис, Р., Вонг, Ј. (2009). Секуларни и свето дрвеће: Перцепције дрвета у Загори (Пиндос Планина, Епир, Грчка). У: Саратси, Она. (и). Шуме Културе у времену и простору, Приче из последњих порука за будућност, Плодове Публикације, Атина, Грчка, ПП. 220-227.
- Стјуард, Цх. (1991). Демони и Девил. Морална машта у савременој грчкој култури. Принцетон Университи Пресс, Њу Џерзи.
- Далкавоукис, У. (2001). Загорисиои, Влацхои, Саракатсанои, Гифтои: етхнотопикес омадес што Загори тона 20о Аиона. [Загорианс, Власи, Саракатсани, цигани: етничке групе у Загори у 20. ц.]. Необјављени докторска дисертација, Аристотелов универзитет у Солуну, Одељење за историју и археологију, Факултет за савремене и модерне историје и Фолкроре, Солун.
