"Сам сазнао од старешина да никада не треба да откидају кватакама дрво (Паркиа спп.). Млади данас их не смањи, људи из града долазе сада скроз дубоко у жбуњу да тражи коре овог дрвета, јер не постоји више расти. " - Брокопондо, Сарамаццан Мароон исцелитељ.
Суринам има многе свете шуме, али ниједна није била призната од стране других институција него Винти верника. Винти религија путовао са трговине робљем из Западне Африке до Суринама. После векова потискивања од стране цркве, Ова веровања су још увек претежно присутни у земљи и данас Винти ритуали се више отворено практикује. Велики део ових ритуала састоји се од руковања широк спектар магичних биљака пореклом из целе земље.
Трговина ових биљака пружа велики проценат локалног лековитог биља трговине: 56 посто од продатих врста лековитог биља на тржишту имају једну или више апликација у обредима предник, биљни купке или заштитне чаролије. Многи од ових врста се гаје од продаваца, други се бере из дивљине, али углавном не из светишта. Тачан Утицај жетве ових биљака на екологији не-светишта је непознат, али само мало свете биљке изгледа да опада услед комерцијалне бербе (Ван Андел & Хавинга, 2008). Оне важни свети врста дрвећа у земљи је Цеиба пентандра, који штити куће и широк спектар епифити, птица, мали сисари, инсекти, па чак и жабе.
Старатељи
Винти култура има много ограничења у начинима лечења природу, што се може објаснити уверењем да локални духови чувају свете шуме и добити љут када људи прескоче на њиховој територији, без икаквог ваљаног разлога. Неки традиционални исцелитељи имају дуге разговоре са шумским божанстава пре уласка грму стазе, објашњавајући разлог њихове посете и начин на који они ће их платити касније за овај непријатности.
Табуи ограничавају прекомерном у области. На пример, Неколико Суринамесе ће добровољно да се смањи Цеиба дрво, a Паркиа дрво или давитељ смоква, бојећи страшну освету својих натприродних становника. Многи људи такође страхују магичну моћ биљака као што су Лицоподиелла цернуа и Дицраноптерис флекуоса. Тржиште произвођачи узети културне табуе сасвим озбиљно. Када би клијенти сумњају да се ова правила не поштују, они би одмах престану да купују њихове производе.
Тхреатенед; Гајење претња(с), могу постати угрожене у будућности потенцијал за значајним губитком постоји.
Претње
Претње на локалне културе и животне средине у Суринам су латентно присутни, али се тренутно не баш притиском. Ипак, ова ситуација може брзо променити и може бити потребно хитно.
Највећа претња изгледа чињеница да су нетакнуте шуме земље привукло је пажњу неколико мултинационалних компанија заинтересованих у туризму, тропске тврд, племенити минерали, хидро-електричне енергије и других природних ресурса. Са влада Суринам тренутно поседују највећи део земљишта, Суринамесе људи су веома несигурни за судбину својих светих природних локалитета.
У тренутку, неколико пентекостални групе повећава свој утицај у селима Мароон. Неке од ових група толерисати употребу лековитог биља за физичка обољења, али сви они снажно осуђују обожавање Винти духова и предник светиња.
Оригинални племенски знање о томе како биљке добила своју чаробну моћ, ко им је дао своје име, Зато сваки дух преферира одређене биљке или животиње и како одређена подручја постала свети се одржава само од стране малог броја старешина. Разлог свете природе и њеном заштитом је непријављени и под великој опасности.
Визија
Са својим ниска густина насељености и велике површине неометано Раинфорест, Суринам је често именован као кандидат за избећи сече шума иницијативе. Земља би могла зарадити значајан приход од продаје своје 'кредите карбона' да индустријализованих земаља које не испуњавају ограничења емисија.
Ако предака постало званично признате угљеника, њихова заштита је осигурана, као сарадња локалних људи остаје кључни елемент за заштиту природе. Мароон животне средине и верски знање треба да од сада бити узете у обзир од стране креатора политике приликом избора заштићена подручја и планирање будућих развојних пројеката.
Ова особа Мароон (анониман) обезбеђује биљне инфузије за срећу и срећу у граду Парамарибо Суринаме.
(Фотографија: Ц. Хорсесхоес)
Коалиција
Амазон Конзервација Тим подржава Трио и Ваиана Индијанце у мапирању своје традиционалне територије, укључујући местима од историјског значаја и светог. Они такође подржавају Ндиука Мароонс у мапирању приближно 2 милиона хектара земљишта традиционалних.
Акција
Аутохтони Мароонс су почели да мапирају своје територије у покушају да траже споразума са владом. Додатно, неки истраживачи показују интересовање за традиционалним веровањима Мароонс, доприноси очувању њиховог наслеђа.
Резултати
Недавно, удружење Мароон сеоских лидера је била успешна у борби за веће учешће у одлукама о експлоатацији природних ресурса. Неке студије су направили почетак у документовању свете биљке, али остаје још много да се уради.
- Ван Андел Т. (2010) Како Винти веровање Афро-базиран помаже у заштити шума у Суринам, у Версцхуурен, Дивљи, МцНеели и Овиједо (ур) Свето природних локација, Очување природе и културе, Земља скенирања, Лондон.
- Ван Андел Т, Хавинга Р. (2008) Аспекти одрживости комерцијалних лековита биљка жетве у Суринам. Шума Екологија и менаџмент 256: 1540-1545
- Више ресурса на располагању на: http://osodresie.wikispaces.com/publications
