Светих природних лепота може да се мистериозна и интригантна места. Како долази свете шуме гајеви су одржавана у Индији током пута савремених развоја? Шта друштвених механизама лежи у основи уобичајена управљања светих језера делте Нигера? Да ли је биодиверзитет сачувана у светим природних лепота нус-производ или намерно резултат верске праксе? Сва ова питања изазвало радозналост посвећених научника из целе Европе, који су се окупили на један дан симпозијума у ​​Цириху октобра у 25^Тх.

Симпозијум је организовао Клаудија Рутте који је проучавао свете природних локација од 2006 и почео база података омогућава структурне и мета-анализа пеер ревиев академске чланке из часописа. На тај начин она је инспирисала многе научнике око ње и такође повезан са онима који су већ ради на предмет у другим универзитетима широм Европе.

База података је развијен да ради научних истраживања о светом природних лепота, али у складу са Схонил Бхагват са Оксфордског универзитета такође омогућава мапирање светих природних места. У свом Схонил гост предавање је сугерисао да би мапирање светих природних локација широм света спречити нежељене штете за њих, а такође може бити корисно средство за подршку креаторима политике.

Борба за заштиту светог природних сајта је од одавно испреплетане са оном међународних домородачких покрета права које је коштица против ресурс заробљавање и неравноправну политикама. Недавно упади екстрактивних индустрија у свету баштине сведоче њиховог утицаја на повећање глобалне економске силе. Економисти често кажу да се не може управљати оно што не могу мерити, али како меримо праве вредности свето природног сајт и ко крају доноси одлуке над тим местима?

Неке од тих питања је већ предмет истраживања неких од учесника на симпозијуму. "Ја комбинују теорија и концепата институционалних економије са отпорност размишљање да објасни адаптацију или упорност у управљању светих природних места", рекао је Катрин Даедлов, Истраживач-сарадник и докторант Хумболт-Универзитету у Берлину. Као је Катхрин севрал научници показало се да се бори са концептуални оквир за научно студија остали су приступ који директно подржава практичне активности очувања.

Естониан светиње су не само да је студирао и документоване, на њихов свакодневни менаџмент је такође подржан кроз рад ИУЦН и УНЕСЦО-а. Њихов Упутство о светом природних локација за заштићено подручје менаџери су преведен на естонски и налазе се у процесима који подржали и спроводи националне и регионалне владе. Радионице су заказане и национални регистар светих природних места се очекује да ће расти током наредних година.

Бас Версцхуурен Светог природних лепота иницијатива и копредседавајући на ИУЦН-Експертска група за културне и духовне вредности нагласио потребу за истраживање да се примени и смислен да чувари светих природних места. "Уз помоћ научника можемо постићи много, али ми морамо да траже смернице од старатеља и не смемо заборавити да су многи свети природних лепота отелотвори не само духовни, већ и научним традицијама многих различитих култура широм света". Научници морају бити скромни и уче из тих аутохтоних наука и погледе на свет, како би се заиста уради интердисциплинарна истраживања.

Проучавање светих природних локација долази у јеку као неки од учесници су примијетили. То ће бити врућа тема која ће привући средства од донатора тражи да подрже симпатичке простора у истраживачким институцијама и очување агенцијама. Ко ће да посредује интереси између чувари светих природних места и научници? Како ће ови напори ефикасно доприносе заштити, конзервација и ревитализација светих природних места? Ова питања где гори свима на уму и иако су били су препуштени неодговорене постоји нада да ће они остати као смернице научницима заинтересовани за светим природних локација.