Uhifadhi Uzoefu: Takatifu za Lugha ya Kham

Shaman Kham

Takatifu za Site Initiative mara kwa mara makala “Uhifadhi Uzoefu” ya walinzi, ulinzi eneo mameneja, wanasayansi na wengine wa. Wakati huu sisi ni akishirikiana na uzoefu wa Dk. John Studley ambaye ni mwanazuoni wa (Uingereza) Royal Society Kijiografia. Yeye alitumia zaidi ya maisha yake katika high Asia kazi kama mbali mbali ya misitu mshauri. Bonyeza hapa kwa taarifa kamili juu ya “Lugha Mtakatifu wa Kham”.

Site

Kham ni moja ya mikoa ya kubainisha kibiolojia duniani. Ni hali kati ya Qinghai-Tibet Plateau na mikoa ya Kichina ya Sichuan na Yunnan, inahusu sehemu ya mikoa mitatu ya 'Utamaduni Tibet'. walinzi wa bio-anuwai ya kitamaduni katika Kham kutambua tamaduni tatu ya maeneo takatifu ya asili, au kiibada kulindwa hakikisha. Mbili ni Tibetan Buddhist na ni pamoja na milima gnas ri na mabonde sbas Yul. mapokeo ya tatu ni sifa ya 'wabudu mlima' kabla ya Buddhist animistic ambao kulinda ri-r hakikisha ambayo ni muunganiko au numinised na uunguYul-lha kwa binadamu. The Yul-lha anamiliki rasilimali biophysical na enclosure ni sifa kwa wazi hifadhi ya asili. Vile takatifu ya asili maeneo inaweza unlogged misitu, kiibada Cairns la btsas, mbalimbali vyanzo vya maji ri rgya Klung miongoni mwa mambo mengine.

Walinzi

Kham wa shamans na makuhani mara nyingi ni mwenye ujuzi juu ya miti, mimea na wanyama na jukumu muhimu katika kusimulia hadithi ya mazingira na upatanishi topocosmic. mitizamo ya kidini tkofia kuanzisha maisha ya asili ni msingi heshima kwa ajili ya vyanzo ya maisha ya kiroho, chakula, mavazi na malazi kwamba asili hutoa. Hii instils hisia ya shukrani kwa nguvu za kiroho katika uumbaji na asili. Kalenda za ibada ni msingi matukio ya asili kama vile ndege wanaohama, blooming ya mimea fulani au harakati ya sayari. Kuna inaonekana kuwa desturi ya utunzaji wa maliasili miongoni mwa mataifa ya wachache ambayo pia yanazingatiwa katika lugha yao ya kipekee.

Cairn animistic la-btsas katika Kuluke ni kawaida kutumika mbele ya roho heshima ya taifa Yul-lha na hali ndani ya enclosure kiibada kulindwa ri-rgya. Ni kufunikwa na bendera ya maombi ikionyesha farasi upepo rlung-RTA. farasi upepo ni dal kwa bla au roho na ishara ya ustawi.

Vitisho

Lugha Animistic na Washamani wapo hatarini na Tibetan maeneo Buddhist ni kutishiwa kama athari ya nje kama vile ukataji wa magogo na makazi mapya na ya Kichina Han. Shughuli hizi na kuongozwa na mabadiliko ya hali ya hewa, mmomonyoko wa udongo na theluji majanga kama vile kupungua kwa tofauti ya wanyama na mimea na madhara katika maisha ya tamaduni asili. Changamoto ya kushinda ni pamoja na:

  • Ukaidi kiuchumi nadharia katikati juu ya maadili materialist na usomi utamaduni wa sayansi ya magharibi kusababisha katika mipango narrowly mimba na sera,
  • Utamaduni assimilation na sedentisation ya wanaohama kulazimishwa na harakati mpya enclosure (mfano. uzio mbali ya nchi ya kihistoria ya malisho),
  • Kutoza ajenda ya maendeleo ambayo ni oblivious ya kukosekana kwa usawa katika mahusiano ya nguvu,
  • Conflation ya “animistic” na “Tibetan Buddhist” uzoefu wa mahali takatifu na nafasi.

Dira ya

Kuhakikisha takatifu ya asili na maeneo ya bio-utamaduni utofauti wa Kham kwa kuanzisha “utamaduni ramani” augmented na ajira ya “maarifa Brokers”.

Kusoma full uhifadhi uzoefu au tembelea archive

 

Maoni juu ya post hii