Hii ni Ibara featured ya Sacred Sites Utafiti Newsletter Newsletter Machi 2019 Suala.

kwa Jonathan Liljeblad

Rise of Rights kiasili

Kuanza katika sehemu ya mwisho ya karne ya 20 na kuendelea katika 21 st , kimataifa juhudi walikusanyika kasi kupitia fursa mbalimbali za kutambua na kushughulikia dhana ya haki za asili. watu wa kiasili wamo duniani kote na kuwepo kwake ilitangulia sasa mfumo wa ulimwengu wa mataifa. Kila hali ya taifa amefuata njia yake mwenyewe kwa tamaduni asili, tofauti katika shahada kati ya vitendo Guinea wigo kutoka maridhiano na mujibu wa kubaguliwa na wazi ukatili. mamlaka ambayo mataifa ya kukabiliana na asili
watu ni amefungwa na historia ya Ulaya himaya kwamba katika 1648 Amani ya Westfalia iliyoundwa kimataifa
mfumo wa msingi juu ya mataifa ya kufanya uhuru, ambayo hali ya taifa ana udhibiti wa kipekee juu ya
idadi ya watu wote, wilaya, na rasilimali ndani ya mipaka yake.

ukuu wa dhana ya uhuru hali ya taifa aliwahi kuondoa ustaarabu asili kutoka
Ili kimataifa na kutiishwa yao kwa nguvu wasio asili, kwanza kutoka utawala wa kikoloni na kisha
serikali za baadaye ya taifa. miongo michache iliyopita, hata hivyo, ina mwenyeji mbalimbali ya harakati kumomonyoka
hali ya uhuru hali ya taifa. mmomonyoko huo umekuja wote kutoka juu, kwa maana ya a
burgeoning ukuaji wa idadi ya taasisi za kimataifa na mikataba ya kimataifa ambayo kuletwa
mataifa ya ndani ya sheria ya safu kupanua ya serikali ya kimataifa kufunika mwenyeji wa suala
maeneo, na kutoka chini, kwa maana ya harakati zisizo za serikali za kijamii na mitandao ya kijamii kazi
transnationally kuendeleza sababu hasa dhidi ya mataifa ya. Miongoni mwa maeneo ya suala na sababu
imekuwa chini ya Watu wa kiasili.

Sehemu kubwa ya tahadhari kimataifa kuhusu Watu wa kiasili ina unaozingatia suala la haki za kiasili. Jambo la kuzingatia ni kazi ya Umoja wa Mataifa (A) taasisi kama vile haki za binadamu
Baraza (HRC), Ofisi ya Kamishna wa Haki za Binadamu (OHCHR), na Kamati Teule kuhusu watu (WGIP). juhudi zao lilisababisha kuundwa kwa Baraza la Kudumu kuhusu
Masuala ya asili (wakati) na tamko la haki za kiasili katika sheria za kimataifa, wote kwa njia ya sasa
mikataba ya haki za binadamu kama Mkataba wa Kimataifa wa Uchumi, Kijamii, na Haki za Kitamaduni (ICESCR)
au kujitolea vyombo ya haki za asili kama Shirika la Kazi Duniani (ILO) Mkataba
Kuhusu kiasili na wa makabila Watu (Si. 169) au Azimio la Umoja wa Mataifa kuhusu Haki za
watu (matone). Wakati mmoja kwenye hiyo pana jitihada za kimataifa imekuwa zaidi shughuli suala maalum kama vile
mfumo World Heritage, Miili-ambao ushauri Kituo cha Kimataifa cha Utafiti wa Hifadhi
na Urejeshaji ya Utamaduni Mali (ICCROM), Baraza la Kimataifa la Minara na Tovuti
(ICOMOS), na Umoja wa Kimataifa wa Hifadhi ya Nature (IUCN)-Kuwa miongozo iliyotolewa kwa
kukuza kuwepo na zoezi haki ya asili ya urithi wa utamaduni na asili.

Masuala Uwezo katika Haki za kiasili

Kazi nyingi ya haki za asili ni inaendeshwa kwa hamu ya kutatua legacies wa madhara kufanyika katika siku za nyuma kwa ustaarabu asili chini ya mfumo wa Westphalian. wakati inayofaa kupongezwa, bado haitoshi. Kama kusudi la chinichini ni utatuzi wa zamani, basi ni wa kutosha kutekeleza mfumo wa haki za msingi. Zaidi ya mipaka ya mfumo wa haki za msingi, kuna nafasi kubwa ya mionoulimwengu Guinea mitazamo inayotolewa kutoka thamani tofauti, uzoefu wa kipekee, na njia mbalimbali ya kufikiri. matukio kama hayo ni muhimu kwa sababu moja kwa moja maamuzi na watu mbalimbali kuhusu namna ya kuelewa maisha na kile wanachotaka kutoka humo. katika kiini, wao kueleza kwa nini watu wanaamini wanachoamini na kwa nini kufanya nini kufanya. Hivyo, wanatoa baadhi kuelewa kuhusu kusudi, sio tu kuhusiana na matumizi ya haki za bali namna ya kuishi haki ambazo wanatakiwa kulinda.
kazi ya mfumo wa haki za msingi huwa na hatari ya migogoro kwa kuwa aliyekosewa madai ya haki
ama kusimamisha uvamizi alijua kutoka chama kingine au kwa nguvu baadhi ya hatua ameliorative kutoka
chama kingine, na kupendekeza hatua kwa Tenor ya antagonization. hatari ya migogoro tu furthers legacies madhara ya zamani, ambayo pitted nguvu kifalme na serikali baadaye ya taifa katika
mahusiano antagonistic kwa Watu wa kiasili. motisha ya kutatua legacies ya zamani
wito kwa ajili ya kazi ya kuzuia au kupunguza migogoro badala ya kuendeleza au kuchochea ni. Matokeo yake, ni muhimu kwa kazi katika ngazi ya ndani zaidi ya kuleta wasio asili na mitazamo ya asili pamoja.

Kutafuta Greater Azimio

Kuna mifano ya aina hiyo ya kazi inayofanywa. Katika maeneo ya kiutamaduni na kimazingira suala, a
mwenyeji wa watendaji ni kazi ya mahusiano kati ya kujenga wasio asili na mitazamo ya asili
kuwezesha usimamizi wa mifumo ya juu ya maeneo ya kufanya maana ya utamaduni na mazingira katika mitaa,
kitaifa, na ngazi ya kimataifa. Jambo la kuzingatia, mfumo World Heritage ina hamu ya kuendeleza
ushiriki wa watendaji kiasili katika kufanya maamuzi kuhusiana na utamaduni na mazingira
yanayohusiana na watu wa kiasili, kufafanua kanuni kama vile uamuzi binafsi, bure kabla
utoaji idhini (FPIC), na usawa katika mifumo ya utawala.

Hapa pia, hata hivyo, baadhi tahadhari Ikumbukwe. Kama ni kuwa na ufanisi katika kutatua legacies ya zamani, juhudi juu lazima kazi na uhusiano wa malezi na mji mkuu wa-kwamba jamii ni, mahusiano thabiti kuwashirikisha imani, mawasiliano, na kufahamiana. Hii si kupendekeza kuwa daima kuna makubaliano, bali kwa kutoa msingi kwa ajili ya kutafuta matokeo pande mazuri au vinginevyo, katika kiwango cha chini, njia ya kupata amani kuwepo ushirikiano. Kujenga mahusiano endelevu wito kwa juhudi ya kuunganisha mitazamo tofauti katika mjadala, kama vile kuhamasisha sauti asili kusikika sambamba sauti wasio asili na, muhimu zaidi, kusikiliza maoni ya asili kama kuwa thamani commensurate na wale wasio asili.

tafakari ya falsafa ya juu ni kitabu kiitwacho Perspectives asili ya Sacred Asili Sites: Utamaduni, Utawala Bora na Hifadhi ya (2019, Routledge, Jonathan Liljeblad na Bas Verschuuren, eds.). motisha nyuma kitabu ni kuwezesha kujieleza na asili waandishi kuhusu mbinu zao kuelekea maeneo matakatifu ya asili. mfumo World Heritage ina walifuata ajenda katika miaka ya karibuni katika kusaidia uhifadhi kwa maeneo matakatifu ya asili, na juhudi na kinazungukwa takatifu maeneo ya asili ya watu wa kiasili. Kazi nyingi ya kuchapishwa, hata hivyo, kwa kiasi kikubwa linatokana na waandishi wasio asili, na hivyo husababisha matukio ya wataalam wasio asili kuandika kuhusu tamaduni asili na kutengwa kusababisha ya sauti ya asili na mawazo ya urithi wao wenyewe. somo ya maeneo takatifu hubeba asili nyeti, hasa katika hali wakati ni muhimu katika historia ya pembezoni tamaduni asili. Katika roho ya kutatua legacies ya zamani na kutafuta baadaye zaidi kuahidi, kitabu inataka kuweka sauti ya asili pamoja na zilizopo wasio asili kazi katika maeneo matakatifu ya asili na masuala na hivyo kuimarisha ndani ya eneo hili la uhifadhi. Waandishi kuhimiza juhudi nyingine kufuatia miradi kama hiyo na majadiliano kuwakaribisha kwenye njia ya kufanya hivyo.