Watendaji, wanasayansi, na asili ya jamii kutoka nchi kumi tofauti walikutana katika Chuo Kikuu cha Georgia kushiriki kazi zao juu ya uamsho ya asili na hifadhi ya maeneo takatifu (5-7 Aprili 2012). Kama sehemu ya uzinduzi wa Neothropical Montology Collaboratory wakiongozwa na Fausto Sarmiento, zaidi ya kazi ililenga takatifu milima na mifano inayotolewa kutoka duniani kote na hasa Andes.
Miinuko archaeologist Constanza Ceruti pamoja kazi yake juu ya tafsiri ya maeneo matakatifu ya Inca kama kufasiriwa kwa njia ya mummies uchunguzi na maeneo ya sherehe juu 5000m katika Amerika ya Kusini. Ingawa ustaarabu Inka haipo tena milima bado ni takatifu kwa wengi wa tamaduni hai Andean leo.
Msimamizi Dorothy Firecloud anaelezea kuhusu kusimamia mashindano ya madai na maslahi kati ya climbers, wakazi na makabila ya Hindi katika Devils Tower, National Monument katika Wyoming. Picha: B. Verschuuren.
Katika Ecuador kwa mfano, kumi na moja takatifu milima ni anajulikana kwa uliopo heartland ya kiroho ya Atawalakuna. Cesar Cotacachi, Asili Kichwa Otavelano mtu alielezea umuhimu wa kusimamia utalii na kurejesha uadilifu wa asili wa maeneo hayo matakatifu ya asili katika uhusiano na ustawi wa watu wote Otavelano.
The Takatifu za Lugha Initiative mikononi muhimu kumbuka anwani wakionyesha haja ya kushirikiana kati ya wahafidhina, wanasayansi na mashirika yasiyo ya kiserikali katika msaada wa walinzi kuwa ni kulinda na kusimamia maeneo yao ya asili takatifu. Kuweka udhibiti wa uhifadhi wa maeneo takatifu ya asili katika mikono ya watu ndani na wazawa pia hutoa mitazamo mpya juu ya nafasi ya sayansi.
Kwa mujibu wa Bern Guri, njia ya asili ya kujua ni wenyewe sayansi. Yeye alifanya uhakika kwamba hizi "asilia sayansi" ni katika msingi wa njia za jumuiya ya maisha na lazima hatua ya mwanzo ya kazi yoyote au kazi ya uhifadhi wa kisayansi juu ya maeneo takatifu katika ngazi ya jamii. Mwenyewe mtu Dagara kutoka Ghana, Bern aliwasilisha CIKODKazi juu ya kuokoa maeneo takatifu ya jumuiya ya Tancharra (Tanchara maana "kati ya milima" katika lugha ya Dagara).
washiriki wa mkutano kusikiliza msomi na mwanasheria Bw. Jace Weaver, ambaye pia ni mwanachama wa Cherokee Mashariki Band. Hapa ni kuonekana kuelezea umuhimu wa magofu kwamba mara kushughulikiwa sehemu ya makazi ya jadi ya Mikwasi. Picha: B. Verschuuren.
Jamii na Archaeologist Ben Steere aliwasilisha kazi yake kwa ajili Band Mashariki ya Cherokees eneo ambao ni karibu na ambapo mkutano anashikiliwa. Bendi hii inaajiri archaeologists kurejesha taarifa juu ya siku za nyuma yao ili makini kurejesha umuhimu wa kimwili na zisizogusika ya maeneo yao takatifu. Cherookee viongozi wa mwongozo wa kazi na ni karibu wanaohusika na shughuli zinafanyika wenyewe na kusababisha kile labda bora kama ilivyoelezwa jamii au akiolojia shirikishi.
chama aliendelea kutembelea Cherokee Museum na Cherokee interpretative uchaguzi katika Chattahoochee ya Taifa ya Misitu. safari alikuja karibu katika mlima ambayo ni kuonekana takatifu asili ya tovuti ya Cherokee. Rundo hilo hasa zimepotea Cherokee kama eneo alikuja chini ya sheria za South Carolina. Hivyo baadaye plowed chini kwa ajili ya kilimo katika 1920 na ilinunuliwa kwa Band Cherokee Mashariki kwa takriban 3 dola milioni katika 1996 ambao sasa kuweka salama na uharibifu zaidi.
