moyo kumpiga ICCAs katika Amerika ya Kati.

DSC00726

Kutoka 17tarehe mpaka 27tarehe washiriki kutoka nchi mbalimbali za Amerika ya Kati na kwingineko maarifa pamoja na uzoefu katika mikutano miwili ya kusisimua sana.

The kwanza mkutano umakini juu ya jukumu la kitamaduni, kiroho na takatifu maadili katika usimamizi endelevu wa misitu. mkutano, iliyoandaliwa na Ajpop Oxlajuj, the Takatifu za Lugha Initiative (SNSI) na kuungwa mkono na Asili Jaji served to capacitate participants from three indigenous communities on the development of Biocultural Jumuiya ya Itifaki as a tool to help protect their sacred natural sites and forests.

"Maeneo Takatifu ni sehemu ya sherehe, kati ya kiroho ya watu. Ni kwa maana hiyo wala kuchukua muda mrefu kwa wao kuwa wanaiita moyo wa ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Global Mratibu wa Consortium ICCA.

Kutoka mambo Kidogo mambo makubwa kukua. This is true even for the majestic forests of Totonicapan. Here at the tree nursery community members explain how local seed selections helps in growing trees that are just right for the community forest. Chanzo: Bass Verschuuren, 2013.

Kutoka mambo Kidogo mambo makubwa kukua. Hii ni kweli, hata kwa ajili ya misitu ya majestic Totonicapan. Hapa katika mti wanajamii kitalu kueleza jinsi mitaa mbegu uchaguzi husaidia kwa miti kuongezeka kwamba ni haki tu kwa msitu wao. Chanzo: Bass Verschuuren, 2013.

Mkutano wa pili alikuwa wa kwanza kikanda mkutano wa Consortium ICCA kwamba alikuwa co-iliyoandaliwa na Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, tyeye Global Diversity Foundation and SNSI. mbalimbali ya maonyesho ya juu ya maeneo ya asili na jamii hifadhi kutoka mkoa ilionyesha utajiri wa uzoefu katika jadi, kutumia na uhifadhi wa mazingira na utawala:

The indigenous territory of the Xpujil in Mexico,

The importance of sacred natural sites in Guatemala,

The marine community reserve Tarcoles in Costa Rica,

The Indigenous territory of the Kuna in Panama,

The law and the Mayagna in Nicaragua,

Indigenous territories in El Salvador.

Ingawa ICCAs wengi katika Amerika ya Kati ni kueleweka chini ya majina tofauti na mara nyingi ndani au kikanda mshiriki walikubaliana kwamba mpango wa kawaida na mkakati lazima umbo ili kuhifadhi maeneo haya ya kipekee na biodiverse.

Karibu wote wa mawasilisho yaliyotolewa akimaanisha maeneo takatifu kuwa vyanzo vya ustawi wa kiroho iko katika wilaya ya kiasili na wananchi '. Baada ya kupanda sturdy, washiriki wa mkutano wa kwanza na uzoefu wa ndani takatifu asili iliyoambatanishwa na misitu ya jamii kubwa imeweza na iko juu ya mlima unaoelekea Totonicapan. Baadaye habari kutisha aliwasili kwamba takatifu sited asili na misitu yake ya jirani zilizokuwa zimetengwa kwa ajili ya familia kwa mavuno na shamba kama wao kuona inafaa.

imani ya tovuti hii takatifu ya asili ni moja ya mifano mingi ya vitisho ya kwamba uso ICCAs na SNS. Kwa sababu maeneo haya mara nyingi si kutambuliwa kutosha mipango yangu ya manispaa na watendaji wao mara nyingi kupotea wakati cheo ya kisheria ya umiliki wa jamii huondolewa. Aidha, uchu wa misitu, madini, ukuaji wa miji na maendeleo ya miundombinu alifunga juu katika orodha ya vitisho katika kanda. Vitisho vingine walikuwa alibainisha kwa nyata zaidi polepole kama vile hali ya elimu na uongofu wa dini kwamba utaratibu kufanya mbali na ufahamu wa watu wa kiasili na mionoulimwengu.

ardhi kutoka juu! Katika 3400 mita kituo cha sherehe ya tovuti takatifu ya asili inatoa maoni ya kuvutia ya Totonicapan. Katika foreground kwa haki unaweza kuona madhara ya ugawaji wa msitu wa jamii kwa wakazi wa mitaa kwamba wanapendelea kukata miti kwa ajili ya mbao. Kabla ya mwisho wa mkutano washiriki kujifunza kwamba jamii ya utawala daima si vizuri kuheshimiwa, allotments alikuwa hivi karibuni wamewekwa nje kuwa ni pamoja na takatifu ya asili tovuti fomu ambayo picha hii ilichukuliwa. Chanzo: Bass Verschuuren, 2013.

ardhi kutoka juu! Katika 2700 mita kituo cha sherehe ya tovuti takatifu ya asili inatoa maoni ya kuvutia ya Totonicapan. Katika foreground kwa haki unaweza kuona madhara ya ugawaji wa msitu wa jamii kwa wakazi wa mitaa kwamba wanapendelea kukata miti kwa ajili ya mbao na kilimo. Kabla ya mwisho wa mkutano washiriki kujifunza kwamba jamii ya utawala daima si vizuri kuheshimiwa, allotments alikuwa hivi karibuni wamewekwa nje kuwa ni pamoja na takatifu ya asili tovuti fomu ambayo picha hii ilichukuliwa. Chanzo: Bass Verschuuren, 2013.

Pamoja na changamoto washiriki kutoka warsha wote wawili walikuwa energized na motisha kwa kukabiliana vikosi dhidi yao na maeneo yao. Mkono na wingi heshima ya wanasheria mikutano kuruhusiwa washiriki si tu kupata mtazamo juu ya sheria ya kimataifa ya mazingira na haki za binadamu lakini pia kupata taarifa za kina juu ya kesi na fiqhi kutoka mkoa. Mengi ya haya walikuwa umuhimu wa moja kwa moja na matatizo ya jamii wanakabiliwa na hasa Itifaki ya Jumuiya Biocultural walikuwa kuonekana kama hatua nzuri kwanza kuanza jinsia jamii 'jadi maarifa, kutumia, maadili na mali ndani ya mfumo wa mitaa, kitaifa na sheria za kimataifa.

Biocultural Jumuiya ya Itifaki ni siyo mwarobaini kwa ajili ya kutatua matatizo yote ya jamii ina. Wao ni hata hivyo zilizotajwa katika sheria za kimataifa na wakati ulianzishwa na kuendelezwa kwa jamii wanaweza kuwa chombo muhimu kwa ajili ya kuimarisha jamii kutoka ndani na mazungumzo ya maslahi yao na watu wa nje. Eli Makagon, Kimataifa ya Mazingira na Mwanasheria haki asili.

Maoni juu ya post hii