The 10ht World Wilderness Congress umeshuhudia mijadala muhimu kuhusu masuala mengi kuhusiana na Takatifu Asili Sites na jamii asili. Takatifu Asili Sites Initiative iliyotolewa juu ya umuhimu wa Takatifu Asili Sites katika mikakati ya hifadhi ya kwa mandhari ya kiroho vilevile kwa mitandao kote duniani juu ya mlima trails. Mmoja wa washauri SNSI ya, Kiongozi Mayan kiroho na mratibu wa Oxlajuj Ajpop Mr. Felipe Gomez, mikononi maonyesho na kushiriki katika Asili ya Ardhi na Bahari ya Forum. Katika fomu masuala kadhaa muhimu walikuwa Kugundua ambayo wawili wakasimama nje. suala la kwanza kulenga jinsi ya mguu kukosekana kwa uwajibikaji sekta za madini kwamba kuweka takatifu maeneo ya dunia ya asili, maeneo ya hifadhi na maeneo ya urithi wa dunia katika hatari wakati suala la pili kutalii dhana ya Jangwani kuonekana kutoka juu ya aina mbalimbali ya worldviews mbalimbali.

Kuhifadhi misitu wazi intersects na ulinzi na kuinua Takatifu Asili Sites na vitisho vinavyotokana kwao na sekta za madini. Kama sehemu ya pana kundi kuongoza kwa Gaia Foundation na TILCEPA Takatifu Asili Sites Initiative mkono maendeleo ya maazimio mawili. Maazimio wote ni wazi kwa wewe maoni na "ishara juu ya". The azimio kwanza kushughulikiwa moja kwa moja pamoja na uanzishwaji wa maeneo NO-GO kwa sekta za madini juu ya takatifu maeneo ya asili. Ni kupatikana msaada na maeneo ya hifadhi na maeneo ya Urithi wa Dunia ambayo pia inakabiliwa na uingizaji na sekta za madini, hasa madini.

The azimio la pili wito kwa kutambua Takatifu Asili Sites na Majimbo kama jamii tofauti ya Protected Area, kuheshimu kwamba kuna wingi wa mifumo ya Mtakatifu Asili Sites 'kwamba lazima kutambuliwa kila juu ya maneno yao wenyewe kama yaliyotolewa na jamii zao mlinzi; na kwamba jamii hii inapaswa kutambuliwa katika jumuia ya kimataifa (kama vile ulioitishwa na IUCN) na katika vyombo na sera za kisheria, hasa mkataba wa uhai anuai. Pamoja na maazimio kadhaa muhimu tayari iliyopitishwa katika WILD9 katika 2009 na World Conservation Congresses katika 2008 na 2012, maazimio hayo WILD10 wanatarajiwa kuongeza uzito na masuala ya uendelezaji wanasubiri kutambuliwa na jumuiya ya kimataifa.

Mbali na kazi juu ya Mtakatifu Asili Sites, kikao kushughulikiwa na asili na Jumuiya ya hifadhi Maeneo Consortium juu ya wawakilishi nane asili ya makabila mbalimbali – Tla-o-qui-aht, Maya K'iche, Kujadili, Batwa Walikale, Yuareg, Pongso hakuna Tao miongoni mwa mambo mengine – alitoa maoni yao juu ya maana ya kweli ya Jangwani. mifano iliyotolewa ilionyesha utajiri wa worldviews kuoanisha kama si balaa maoni tawala wahafidhina 'Juu ya jangwa.

Wakati Tla-o-qui-AHT watu katika Canada waliulizwa kwa neno kwa jangwa katika lugha yao, wao kuwapiga kwa siku nne na hatimaye kuamua juu ya neno "nyumbani" Felipe Gomez kutoka Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] alisisitiza kwamba nyika ni sehemu ya dunia mama yetu kwamba sisi wote ni mzaliwa wa. Katika Maya K'iche kiroho nchi inahitaji kusikiliza, kuzungumza na na kutunza maeneo yake takatifu kwa mujibu wa Maya kalenda. Mifano yote ilionyesha uhusiano wa usawa duniani, asili na wilaya. ushahidi mbalimbali juu ya jangwa msingi don worldviews asili ilionyesha kuwa exclusionary kulinda mtazamo wa pori ardhi utupu wa watu hawana nafasi katika uhifadhi wa dunia yetu ya kawaida. Kama urithi ni vigumu kushinda au kuboresha juu ya lakini wimbi ni hatimaye kugeuka.

Stan Stevens, mweka hazina wa ICCA Consortium alipendekeza kuwa hifadhi ya Jangwani pengine inaonekana mengi tofauti kama waanzilishi wake mapema kama vile Aldo Leopold na John Muir ingekuwa kujifunza aina zaidi viongozi wazawa ya muda wao. Vance Martin, mkurugenzi wa Wild Foundation alitambua umuhimu wa worldviews hayo katika suala la anayewakilisha tofauti ya ufumbuzi kwa ajili ya hifadhi. Yeye alitabiri kwamba ni lazima kuwa na uwezekano wa kufuata mahusiano haya ya asili na ardhi na kutafuta nguvu unifying ya upendo kwa jangwa na nchi mama kwamba kwa mageuzi imekuwa encoded katika jeni yetu.