Site
Utafiti huu kulinganisha mbili takatifu maeneo ya asili katika Jamhuri ya Guinea Bissau. maeneo ya pwani ya Bijante (Bijagos visiwa) na Colage katika pwani Bara kutofautiana kijiografia lakini ni sawa katika suala la utamaduni. Wao ni, kwa mfano, wote ulinzi na walinzi wa jadi. Wote vyenye mikoko na misitu ya kitropiki. jamii mitaa na sifa ya mshikamano high kati ya watu binafsi ambao wana uhuru wao, lakini kuheshimu haki za kidini pamoja na mahitaji. Kufundwa sherehe unafanyika katika misitu takatifu au maeneo ya karibu ya asili alama kupita kwa vijana katika makundi mpya umri. Wakati Colage liko katika Cacheu Hifadhi ya Taifa, Bijante ni sehemu ya Bolama-Bijagos Biosphere hifadhi, si ya ulinzi kisheria.
fetish huu alama ya mpaka wa pwani au bahari takatifu tovuti Kawawana. Ni kuhusishwa na miiko kuhusu upatikanaji na matumizi ya rasilimali kama uvuvi, kuendesha boti na katika kesi hii pia mavuno ya miti ya mikoko kama unaweza kuona chini chini. (Picha: courtesey ya Julien Semelin.)
Walinzi
Wenyeji wa Colage ni sehemu ya Felupe, wakati watu Bijante zinaitwa Bijagos. Maisha katika maeneo hayo inatawaliwa na wazee zifuatazo tabia na mila za kale. watu muhimu ya kijamii ya msitu wa Colage ni Amanhe (King) the Alamba (mmiliki wa ardhi), the Obiapulo (Mwalimu wa sherehe) na Kassetin (mtu dawa). kuhani high inachukua huduma ya moto takatifu na za nyumba takatifu ya roho. Pamoja, wao kufundisha vizazi vipya wakati wa sherehe. Jumuiya hizo ni nguvu sana wanaohusishwa na mazingira yao ya asili kwa njia ya utamaduni wao na imani za kidini. wanachama wote wa jamii kuanza kutoa sadaka katika maeneo matakatifu ya asili katika umri mdogo.
King Oronhó sheria tovuti ya Bijante kwa kufanya kidini, kazi ya kijamii na kisiasa. Yeye ni chini ya serikali za mitaa ya mzee. Mbali na hilo takwimu kadhaa muhimu kuwa wajibu wa kuhifadhi maeneo matakatifu ya asili, Imani ndani ni kwamba misitu mitakatifu kuhifadhi wenyewe. Baadhi yao ni kupatikana tu kwa wanaume, wengine tu na wanawake. Maeneo haya ni serikali kupitia hadithi za mitaa na miiko kuhusu kufikia au uvuvi katika maeneo matakatifu ya asili. Inaaminika ruka waomba vikwazo ya asili ya fumbo na miungu.
Dira ya
utambuzi blanketi ni kuwa walitaka kwa ajili ya wote takatifu maeneo ya asili katika na nje ya maeneo yaliyohifadhiwa. Uwezeshaji wa utekelezaji wa jamii inaonekana hatua mantiki. Mapping haijulikani takatifu maeneo ya asili inaweza kusaidia kuweka yao chini ya ulinzi wa kisheria lakini bado changamoto hasa kurekebisha sheria za sasa za kitaifa ili kuwezesha hatua za ndani ya nchi bora za uhifadhi. Kwa wale takatifu maeneo ya asili katika maeneo ya ulinzi, usimamizi inapaswa kuhakikisha na kusaidia muendelezo wa Sacred Asili Site oriented mila na thamani ya kitamaduni au ya kiroho kama inafaa.
Amas Cocuillier Petit Kassa: takatifu Baobab mti anasimama katika kona ya mto. Mbuyu ni aina ya juu kiutamaduni umuhimu katika Afrika nati pia hutokea katika Australia. mbuyu kazi kama alama ya maeneo mkutano lakini pia ni muhimu kama maeneo ya aliwasiliana na wazazi. (Picha: courtesey ya Julien Semelin.)
Ecology na viumbe hai
mkoa ina zaidi ya savanna, kame na nusu kame misitu, mikoko na tamaduni mchele. mikoko takatifu (Rhizospora sp.) na misitu (Ceiba pentandra) katika eneo ujumla wana viumbe hai zaidi ya maeneo yao jirani, sadaka zaidi ya aina na dawa mimea jamii. Wanyama katika eneo ni pamoja na West Manatee African (Trichecus senegalensis), Turtle Green (Chelonia mydas) na Nile mamba (Crocodylus niloticus).
Vitisho
bahari kupanda ngazi unatishia nchi za pwani takatifu katika eneo hilo na hali ya hewa mabadiliko inaweza kudhoofisha mazingira. zaidi imminent, hata hivyo ni tishio la kisasa. vikundi vya nje kukuza imani kwamba mikoa hii ni nyuma na maendeleo duni na kusumbua maambukizi maarifa ya ndani. Kuchanganyikiwa na kulazimishwa na umaskini, vijana wenyeji kuhamia maeneo ya mijini na wazee kuuza nje kwa wadau wenye nguvu ambao kubadilisha ardhi yao katika korosho mashamba makubwa nati au maeneo kwa ajili ya maendeleo ya utalii. Wagonjwa uvuvi kwa nje wavuvi wa Senegal na Guinea unatishia rasilimali za baharini na kupunguza upatikanaji wa samaki kwa jamii.
mlinzi wa "Colage" takatifu tovuti ya asili inaonyesha inaongoza njia ya mlango wa shamba ambapo tovuti iko. Bijagóans yanahusiana na nchi kwa njia ya sherehe za zinazofuata nao kupitia maisha na kifo. Karibu robo tatu ya kila 88 visiwa katika visiwa ni maeneo matakatifu kwa wanachama ulianzishwa. (Picha: Lafiba.)
Muungano
FIBA (Foundation Kimataifa la Banc d'Arguin) inasaidia utafiti katika eneo. Jumuiya zote yapo ndani ya eneo kubwa rasmi na msimamizi mkuu wa mkoa. katika hali halisi, hata hivyo, ulioanzishwa wanajamii wa eneo udhibiti tovuti kwa wenyewe, wakati mwingine kwa msaada wa kifedha kutoka kwa Hifadhi au Biosphere hifadhi. Mfalme, kwa mfano, ni mwanzo wa majira ya kilimo na tarehe za sherehe kubwa. Baadhi NGO mazingira ya zinafanya kazi ndani mikoa miwili, wakati park kuwezesha shule na visima kwa wakazi wa eneo.
Action
juhudi za uhifadhi katika eneo hilo hadi sasa wa kwenye kusimamia uvuvi na kulinda viumbe hai kwa ujumla badala ya juu ya maeneo matakatifu ya asili. Ingawa watu wa ndani ulioanzishwa kuchukua hatua muhimu ili kuhifadhi misitu takatifu, wanasayansi na Mameneja kuundwa firs ramani pamoja na walinzi, kuonyesha maeneo ya maalum takatifu maeneo asili kama vile Bijante na Colage. Wanasayansi na mashirika yasiyo ya kiserikali pia tumewapa juu ya matatizo ya ndani na nafasi kwa ajili ya maeneo matakatifu ya asili.
Hifadhi ya zana
tabia ya kimataifa kwa kutambua maeneo haya hutoa fursa nzuri kwa ajili ya kukiri ndani ya umuhimu wao. ramani shirikishi wa maeneo, hadhi na vitisho maeneo matakatifu ya asili kutoa ufahamu ambayo inawezesha watunga sera ya kuendeleza sheria maalum kwa ajili ya ulinzi wa maeneo kama hayo. Tafiti za kisayansi pia kuongeza uelewa na vitisho kuendelea t0 takatifu maeneo ya asili na kusaidia kuweka hifadhi ya maeneo haya kwenye ajenda ya kisiasa ya Guinea-Bissau.
Sera na sheria
Bijante iko katika Bolama-Bijagos Biosphere hifadhi, na Colage katika mikoko Hifadhi ya asili ya Cacheu mto. Tu Colage ni halali ulinzi. Ginebisau tendo kitaifa katika maeneo ya ulinzi inatambua takatifu maeneo ya asili kama maeneo kwa ajili ya mazoezi ya dini. Kama wale takatifu maeneo ya asili ziko katika maeneo ya ulinzi, hali yao ya asili hayawezi kubadilishwa. Ufikiaji umezuiwa kwa mujibu wa kanuni za jamii. sheria juu ya umiliki wa ardhi kuhakikisha kwamba wakazi wa jadi wana haki ya kupata huduma hiyo. sheria ya hivi karibuni msitu itawezesha kutambua misitu ya jamii kusimamiwa na wenyeji chini ya usimamizi wa DGFF (Kurugenzi ya misitu na Fauna / Kurugenzi ya misitu na wanyamapori) kuzuia uuzaji yao. Uwindaji ni haramu katika eneo hilo na uvuvi ni kuruhusiwa tu kwa wananchi. Hadi sasa, zana za kisheria kubaki ufanisi kutokana na utekelezaji wake duni na ushirikiano wao dhaifu katika hatua nyingine sektoriella sera.
Matokeo
utunzaji wa maeneo matakatifu ya asili katika hali yake ya sasa na jamii ni muhimu, lakini vitisho kubaki muhimu. Tafiti za FIBA mkono hatua ya kwanza katika kuongeza ufahamu juu ya umuhimu wa takatifu maeneo ya asili na vitisho yanayowakabili. maslahi Academic inasaidia kutambua nini vinginevyo kuchukuliwa kama ushenzi. Sheria mpya zimeibuka, lakini tabia ya tofauti takatifu maeneo ya asili lazima maalum kwa kufuata madhubuti.
fetish huu alama ya mpaka wa tovuti baharini takatifu Kawawana. maeneo matakatifu katika maeneo ya baharini ni mara nyingi zinazohusiana na miiko kuhusu upatikanaji na matumizi ya rasilimali kama uvuvi, Boating na shughuli nyingine. (Picha: courtesey ya Julien Semelin.)
jadi kiume Bijago mchezaji inachukua sehemu katika sherehe. Man na wanawake ngoma ngoma tofauti na maalum ambayo kutoa kutungwa mwelekeo takatifu au ya kiroho ya maisha. Kama imani animist kubaki imara katika visiwa wao si katika hatari lakini badala ya masuala yao pia kuwa kuingizwa katika Ukristo na Uislamu. (Picha: Lafiba.)
Bijagos Mwanamke katika Traditional sherehe mavazi walijenga na mchanganyiko wa mawese na nyekundu udongo. Katika matriarchal Bijagos jamii mwanamke na nafasi ya muinuko juu utawala na kufanya maamuzi katika jamii. Kwa sababu Bijagos katika visiwa pekee nyingi za utamaduni wao kubaki intact. (Picha: Lafiba.)- Said A.R., L. Cardoso, B Indjai. na Da Silva M Hagen. (2011). Kitambulisho na Tabia ya pwani na baharini takatifu maeneo ya asili katika Afrika Magharibi. Ripoti Guineée Bissau.
