Kuhifadhi asili na utamaduni na utalii wa mazingira animistic katika Cambodia.

Krang Mountain katika Kalvar Thom Grasslands ya Virachey National Park: Watu Brao kuamini roho ya mlima huu na uwezo wa kuleta mvua wakati wa ukame na huru wafungwa kutoka jela.

    Site Maelezo
    milima Virachey National Park (VNP) ni kubwa ya ulinzi eneo Cambodia. Iko katika stung Treng na Ratanakiri mikoa katika kaskazini uliokithiri wa nchi, ni nyumbani kwa flora nadra na fauna. Makundi mbalimbali ya makabila Highlander jadi wanaoishi katika mbuga hiyo ya buffer zone, kama vile Brao, Kreung, na Kavet. Wao ni kuruhusiwa kisheria samaki, kuwinda aina mashirika yasiyo ya kutishiwa kama vile nguruwe mwitu, na kukusanya mazao ya misitu mashirika yasiyo ya mbao ndani ya mipaka ya Hifadhi ya. Wanaona milima kubwa "Milima ya Roho". Haya na mengine takatifu maeneo ya asili ni kuzungukwa na matajiri animist ngano maelezo ya ambayo inatofautiana kati ya vijiji na makabila.

    Ecology na viumbe hai
    Hifadhi ya lina Upland savannah, nusu evergreen tambarare, misitu ya milima, vichaka mianzi na mchanganyiko deciduous msitu. wengi wa Hifadhi ya uongo juu ya 400 mita na kilele juu ya roho mlima akawatoa nje waumini,-Halang katika 1,475 mita. Wanyama pori ni pamoja na Asia Tembo, Leopards kamili ilivyo (Neofelis nebulosa), Gaur (Bos gaurus), na aina mbalimbali ya jamii ya nyani kama vile kutishiwa Red-shanked Douc Langur (Pygathrix nemaeus). Uvumi mitaa hata kupendekeza uwepo wa aina mbalimbali waliotajwa kama haiko.

    Hali ya: Hatarini

    Kuomba mbele ya roho za Mera Mountain kabla ya safari ya mahali takatifu. Kunywa mvinyo mchele ni muhimu kwa maisha kijiji. Kuku alitolewa kafara kwa kusaidia kutuliza roho.

    Mpumbavu-Baa: nguvu zaidi roho mlima katika Ratanakiri.

    Vitisho
    vitisho kuu kwa mazingira ya ndani ni ukataji miti haraka na ardhi- matumizi kutokana na sera ya serikali ya kuuza Makubaliano ya Kiuchumi ya Ardhi, kutumika kama mpira na korosho mashamba. upanuzi wa makubaliano kama ni haraka na ni uadui machozi kupitia mabaki ya ya maeneo Cambodia mwitu na tamaduni animist. Kadhalika, maendeleo ya umeme wa maji katika kanda, zinazopelekwa kwa ajili ya mikoa ya mijini inapunguza mito na mabwawa palepale ya maji machafu. Kuhusiana na hii ni hali ambayo wenyeji vijana wa mkoa kusahau mapokeo ya kale, kujaribiwa kupitisha mitindo ya kisasa maisha. Kwa kweli, baadhi wanaonekana waachane na animist urithi wao kabisa.

    Walinzi
    Milima ya kuchukuliwa nyumba ya miungu nguvu ambao wanaweza kuleta mvua katika kipindi cha ukame, kuponya familia mgonjwa, na hata spring kizuizini watu kutoka gerezani. Watu Brao, mkazi katika ukanda wa buffer, ni waoga wa Milima ya Roho wa Virachey. Wao ni hasa woga akawatoa nje waumini,-Halang, ambayo wakati mwingine madai kafara ya kibinadamu katika badala ya neema ya. Hakuna uwindaji au magogo ni kuruhusiwa juu ya akawatoa nje waumini,-Halang. Wageni maeneo fulani lazima kufanya maombi kwa roho mkazi. Wale ambao wanataka kukusanya hii mianzi lazima kushauriana na wenyeji "uchawi mtu" ambaye kuwasiliana na roho kujua hasa ni kiasi gani mianzi inaweza kuchukuliwa, na ambayo sadaka zitahitajika. hadithi inakwenda kwamba vijana Brao mtu mara moja kupunguza akawatoa nje waumini,-Halang mianzi bila kushauriana na "mtu uchawi". Wakati kukata, kipande mkali wa mianzi kumchoma mguu wake. kuumia karibu kuuawa kwake. Njia hizi animist, unaonyesha pia kwa ajili ya maeneo mbalimbali, moja kwa moja kusababisha ulinzi wa wanyamapori.

    Je, yok, Tampuan, akisimuliya kisa cha mti kubwa kisiki karibu takatifu Yeak Lom Ziwa nje kidogo ya Ban Lung:

    "Je, unaweza kuona kata mti huko? Hiyo ilikuwa kufanyika kwa watu wachache. Hii kukasirishwa roho katika ziwa takatifu, ambao kisha kuuawa watu kadhaa kutoka kijiji wachache ambapo loggers alikuja kutoka, na watu wote kutoka kijiji alikuwa na hoja nje ya eneo. Hata sasa, lugha za watu wachache haiwezi amesema katika Hifadhi ya, au watu ambao kusema hivyo kuanguka mgonjwa na kufa haraka sana. "

    Je, yok alinieleza kwamba wanakijiji Tampuan ambao iliyokatwa mti alifanya hivyo kwa kushawishiwa ya Kivietinamu wanunuzi-mbali na vikosi vya ambao hawaishi katika, wala hawaelewi bioregion fulani ambao hata hivyo kuwa na athari hasi kubwa juu yake.

    - kutoka "Animishi katika Cambodia: Bioregionalism katika Mazoezi "katika mazeka, Ndege 27 Si 1 (2011) 8-22 na Gregory McCann.

    Dira ya
    Kuna bado ni muda wa kuokoa mbuga urithi wa utamaduni na asili. eneo hilo kuwa kufaidika pamoja na uanzishwaji wa muungano wa jamii katika buffer zone ambao kulipwa fedha kama ziara ya viongozi, majeshi, wakulima, wavuvi, na mengine ya fani nyingine ya kisasa, bila kuacha animist urithi wao. Maambukizi ya tamaduni kutoka kwa wazee wa kizazi kipya anayehitaji kutiwa moyo, kushinikizwa na maambukizi katika makabila. Vijana wanaweza kuendesha scooters, majadiliano juu ya simu za mkononi, kazi katika mji, na pia kuwa na kiburi ya matajiri animist urithi wao.

    Action
    Juhudi za mashinani ni unaendelea. mradi kamera-kuwanasa juu ya akawatoa nje waumini,-Halang inalenga kuthibitisha uwepo wa aina kina hatarini katika Hifadhi na kuhusisha watu wa asili, Park Rangers, Wafanyakazi NGO, na kampuni za watalii katika jitihada za uratibu kulinda takatifu milima. Vikao vya hadithi na trekkings kwa takatifu milima kuelimisha watalii kama vizuri kama vijana ndani, kuwawezesha kujifunza iliyobaki animist historia. Ethnographic kuhoji inazalisha ujuzi katika hali, pia kusaidia kuongeza uelewa wa kimataifa kuhusu thamani ya nchi hizi.

    Sera na sheria
    Watu wa asili ni kuruhusiwa kisheria samaki, kukusanya mazao ya misitu mashirika yasiyo ya mbao, na kuwinda mashirika yasiyo ya kutishiwa aina kama vile nguruwe mwitu na ndege jungle. Hawakuwa jadi kuwinda ulinzi aina kama Pangolin lakini pamoja na masoko ya high-kulipa katika Vietnam, majaribu ya kupata fedha ni sasa ni kubwa mno kwa baadhi. Hifadhi ya imekuwa vizuri ulinzi kati ya 2004 na 2008, wakati udhamini wa Benki ya Dunia kuwezeshwa utekelezaji sheria ya kinga. Udhamini kufutwa wakati serikali ya Cambodia alitangaza posho ya kuchunguza Hifadhi ya madini thamani. Ni imesababisha magogo kina, ujangili, na uvamizi. Takribani theluthi moja ya Hifadhi ya sasa ni biashara mali. kusitisha muda kwa sasa ni katika nafasi ya.

    Kufanya kazi kwa pamoja
    Hadi sasa, ushirikiano kati ya vyama mbalimbali katika eneo hili ni maskini. Hata miongoni mwa vijiji, masuala ya kijamii ni mwanzo wa Fray kama ardhi ni kuuzwa au kwa siri saini juu ya watu wa nje. Serikali ya Cambodia waliotajwa kati ya rushwa zaidi katika dunia. Kuna hata hivyo ushiriki wa NGO Habitat ID, na vyuo vikuu kadhaa kufanya kazi katika mkoa wa. Hii inatoa matumaini, lakini mengi ya kazi bado kufanyika.

    Hifadhi ya zana
    Kuhifadhi asili katika eneo hili maana ya kuimarisha jadi asili njia ya kirafiki ya maisha. "Animistic Ecotourism" ni dhana kuu inayojumuisha juhudi hizi, ikiwa ni pamoja na vikao vya hadithi na Trekking tours. Aidha, utafiti na uandishi wa mila na makala muhimu ya asili katika Hifadhi ya itawezesha nje kama vile watunga sera kuwa na ufahamu wa thamani yake iliyobaki. Nyaraka Utamaduni kwa sasa ni kufanyika kwa mahojiano Ethnographic. Mwendo-yalisababisha kamera-kuwanasa juu ya milima takatifu hivi karibuni kuwa ulianzishwa ili kuthibitisha madai kuhusu maadili ya asili ya, kama vile kuendelea kuwepo kwa nadra na ndani ya nchi haiko.

    Matokeo
    Karibu na machapisho mbalimbali ya kielimu ambayo yameandikwa juu kanda, Juhudi za kuanzisha mtandao wa kujitanua na ya kuaminika ya habari na Watafsiri ambao walitembelea vijiji vingi katika VNP buffer zone, na ni sasa kabisa mwenye ujuzi juu ya mila. Wao inaweza kuwa ijayo mawakili muhimu kwa ajili ya haki ya mkoa, linapokuja suala la wadau kushawishi muhimu. Katika siku za usoni, Habitat ID magazeti kitabu zenye hadithi na historia ya roho katika kanda. Hii itakuwa kutawanyika katika sehemu za vijiji kanda ya. Hatimaye, kamera kujitolea mtego mradi huo ni juu ya alfajiri kama matokeo ya jitihada muda mrefu.

    Norb si, Bunong Highlander:

    "Watu Bunong upendo msitu na wanataka kulinda,"Baada ya kuanza. "Dini wetu wa jadi ni nzuri kwa ajili ya msitu. Kama sisi kuheshimu msitu huo ni msitu unaweza kutupatia kila kitu tunahitaji. Kila kitu. Lakini kama sisi hawaheshimu msitu, kisha msitu watakufa, na sisi wote mgonjwa. "

    - kutoka anaitwa mbali na Roho Mountain (2013, Dr. Cicero vitabu, p. 87) na Gregory McCann.

    Rasilimali (sehemu ya orodha)
    • Baird, Ian G. "Identities na nafasi: Geographies ya Kidini lugha miongoni mwa Brao katika Kaskazini Cambodia. "Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
    • "Kudhibiti ANSLUTNING: Nature Conservation na Serikali Power katika Kaskazini Cambodia. "Maendeleo na Utawala: Wenyeji wa Cambodia, Vietnam na Laos. Frederic Bourdier (na.) White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Bourdier, Frederic. Ratanakiri: Mlima wa mawe ya thamani. 2006
    • "Wakati ANSLUTNING Turn Hatua ya kwanza kwa kitu ya tamaa." Katika Hai pembezoni. Center kwa Khmer Mafunzo ya: Phnom Penh. 2009
    • Maendeleo na Enzi. White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Buckley, Ralf. "Hifadhi na Utalii" katika Ecotourism na Utalii endelevu: New maoni na Mafunzo ya. Apple Academic Press: New York. 2011.
    • Davis, Wade. perf. Dreams la Utamaduni hatarini. TED. Monterrey, 2007. Presentation.
    • De Soto, Hernando. Siri ya Capital. Black Swan: London. 2000
    • Nyundo, Peter J. "Maendeleo kama Janga: Benki ya Maendeleo ya Asia na Wenyeji katika Cambodia "katika Hai pembezoni. Center kwa Khmer Mafunzo ya: Phnom Penh. 2009.
    • Ironside, Jeremy. "Maendeleo-In jina lake?"Katika Hai pembezoni. Center kwa Khmer Mafunzo ya: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Gregory. Aitwaye Away na Roho Mountain. Dr. Cicero vitabu: New York. 2013.
    • "Bioregions na Roho Maeneo: Kuchukua Jim Dodge ya muda Lost Maoni. "Mazeka 27.3 (2011): 10-26.
    • White, Joanna. "Highlanders asili ya Kaskazini: Baadaye uhakika. "Katika makabila katika Cambodia. Na. Hean Sokham. Phnom Penh: Center kwa Advanced Utafiti. 2009.
    • Global Witness. "Mpira Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    Mawasiliano ya habari (waandishi):
    «Sites