Kulinda maeneo matakatifu kupitia utalii endelevu katika Mlima. Hakusan, Japan.

Mlima Haku kutoka Onanjimine.

    Site
    Mahali patakatifu pa Hakusan (maana: mlima mweupe) inatokana na dini ya Shinto ya Japani, lakini kaburi takatifu linasemekana kuwa lilianzishwa na Padri wa Shugendo Buddhist Taicho-Washo, ambaye alipanda mlima kutafakari. Hakusan kwa jadi imekuwa tovuti ya mafunzo ya utawa kwa watawa, ambaye angefika kwenye mlima kupitia mtandao wake wa njia takatifu za hija. Kwa miaka mingi, idadi inayoongezeka ya makaburi matakatifu yalikuwa chini ya kila moja ya njia hizi. Mahekalu bado ni tovuti maarufu kwa sherehe za kitamaduni za kuwashukuru Miungu, au kuomba mavuno mazuri. Kaburi kwenye kilele cha Hakusan linaheshimiwa kama tovuti takatifu na watu kutoka nchi nzima, na inachukuliwa kuwa mahali patakatifu pa ibada ya Hakusan na upandaji milima wa kidini. Kwa ujumla, kuna 2700 vihekalu vya dini ya Hakusan vilienea kotekote nchini Japani. Mlima wa Hakusan ni sehemu ya mbuga kubwa zaidi ya kitaifa na ya Hifadhi ya Wanaadamu na Biolojia ya UNESCO inayojumuisha mikoa minne ya Ishikawa, Fukui, Gifu na Toyama.

    Hali ya: Kulindwa.

    Vitisho
    Wakati maadili ya asili ya eneo hilo yamehifadhiwa vizuri, kuna kusisitiza kupungua kwa utamaduni wa kidini wa Mlima Hakusan. Kupanda mlima kumekuwa sehemu ya mila ya kitamaduni na kidini katika eneo hilo tangu kuja kwa Ubudha wa Shugendo, lakini siku hizi matembezi yamekuwa yakikosa msukumo wa kidini. Mlima huo umekuwa kitu cha upandaji wa kisasa na upandaji milima, na hivyo kuvutia utalii wa nje. Hii imesababisha kuongezeka kwa kuwasili kwa wapanda mlima katika mkoa huo, ingawa idadi bado ni ndogo karibu 50.000 wageni kwa mwaka.

    Dira ya
    Dira kuu ya kaburi la mlima wa Hakusan ni kwamba itikadi ya uhifadhi wa asili inabaki kushikamana na mizizi yake ya kidini.. Utamaduni wa wenyeji unawakilishwa katika mipango ya usimamizi wa hifadhi ya taifa, na maarifa ya jadi hutumiwa kama mwongozo wa mazoea ya kupanda milima kiikolojia kwa watalii. Kwa njia hii huduma za mfumo wa ikolojia, au baraka, kama wenyeji wanavyowaita, itaendelea kuchukua jukumu katika maisha ya watu wa eneo hilo.

    Action
    Lengo kuu la mbuga za kitaifa za Japani ni kuhifadhi mazingira. Hata hivyo, hatua zaidi za uhifadhi zilihitajika pia katika mbuga ya kitaifa ya Hakusan, kama ulinzi wa spishi, ulinzi wa misitu iliyoimarishwa na kanuni za kuishi na maumbile. Juhudi hizi za ziada zimefanya hifadhi ya kitaifa ya Hakusan kuwa eneo la mfano jinsi ya kufikia kuishi pamoja na asili kwa njia endelevu.. Aidha, sera na kanuni zimewekwa ili kulinda mfumo wa ikolojia wa hifadhi kwa kuzingatia kuongezeka kwa utalii.

    Sera na sheria
    Kihistoria, mkoa umeona kukua kwa polepole maeneo ya asili yaliyolindwa:

  • 1962 : Imeteuliwa kama Hifadhi ya Kitaifa ya HAKUSAN, eneo la kilomita 4772 , Eneo la Msingi 178km2
  • 1969 : Imeteuliwa kama Hifadhi ya Wanyamapori ya HAKUSAN, eneo la kilomita 3592
  • 1982 : Imeteuliwa kama Hifadhi ya Biolojia ya UNESCO MAB, 480km2, Eneo la Msingi 180km2
  • 2011 : Imeteuliwa kama Hakusan Tedorigawa Geopark, 755km2

    • Mamlaka za kiutawala zinazohusika na maamuzi haya ni Wakala wa Mazingira, Wakala wa Misitu na Tume ya Kitaifa ya Japan ya UNESCO. Sheria kwa sasa zinatekelezwa kwa njia ya kuridhisha. Nje ya Hifadhi ya Taifa, utawala na umiliki wa kisheria umewekwa ili kulinda spishi na viraka vya misitu pamoja na wamiliki wa ardhi. Hii ilisababisha uhifadhi uliofanikiwa zaidi na eneo hilo linatumika kama mfano kwa mkoa unaozunguka.

    Ecology na viumbe hai
    Miinuko ya chini ya milima iliyofunikwa na theluji ya Hakusan ina ya zamani, mazingira ya misitu ya beech iliyohifadhiwa vizuri. Ni makazi ya mamalia wa kawaida ikiwa ni pamoja na macaque ya Kijapani (Macaca fuscata) na Kijapani Serow (Capricornis crispus) na ndege ikiwa ni pamoja na pana kuenea Tai Eagle (Akila chrysaetos). Mito yenye barafu ya nyanda za juu huhifadhi Trout ya Kijapani (Salvelinus leucomaenis). Aina ya karanga za kula, ferns na spishi kadhaa za mianzi hukua katika mkoa huo. Maeneo ya milima mirefu huwa na Hakusan-kozakura aliye katika hatari ya kutoweka (Primula cuneifolia) na Lily ya Chokoleti (Fritillaria camschatcensis).

    Walinzi
    Watunzaji wazee zaidi wa Mlima Hakusan yaelekea ni miungu walinzi ambayo inafuatwa katika Dini ya Shinto., na baadaye pia katika aina za syncretic za Buddha. Maisha ya jadi ya watu wa eneo hilo huitwa Dedukuri. Isipokuwa Wabudha wa Shogendo, wanaopanda mlima kwa ajili ya mazoea ya kidini, watu wangekanyaga tu juu ya milima wakati wa kiangazi kuzalisha chakula na mkaa kwa kutumia mbinu ndogo za kilimo cha moto.. Uwindaji wa dubu umekuwa sehemu ya mila za kitamaduni katika mkoa huo hadi ulipopigwa marufuku 1962 wakati hifadhi ya taifa ilipoanzishwa. Chemchemi za moto za huko zilitembelewa kwa madhumuni ya matibabu. Idadi ya watu ilikuwa inajitegemea kabisa, lakini mahitaji ya mkaa yalipungua na sehemu ya misitu ya bustani imepungua. Siku hizi mazoea ya jadi ya Dedukuri hayatumiki tena. Hata hivyo, mazoea ya kitamaduni yamejumuishwa katika usimamizi na uzoefu wa kutembelea Hifadhi ya Kitaifa ya Hakusan ili kuifanya mbuga hiyo kuwa ya thamani zaidi kwa umma na wakazi wa eneo hilo..

    "Watu elfu wakipanda, watu elfu moja wakishuka, na watu elfu moja wakakusanyika chini ya mlima"
    - Shirikisho la utalii la Gujo (2013)

    Kufanya kazi kwa pamoja
    Chama cha Utalii cha Hakusan ni mmoja wa wadau wakuu katika eneo hilo, kuhakikisha maendeleo ya utalii endelevu. Rais wa Jumuiya hii pia ni kuhani mkuu wa hekalu la Shirayama Hime Jinja huko Hakusan. Lengo ni kuelekea usimamizi shirikishi wa eneo hilo, ambapo kila mchezaji katika mkoa huo, jamii na NGO’s, na usimamizi wa hifadhi, inashiriki sehemu ya majukumu.

    Hifadhi ya zana
    Vipeperushi vya habari katika lugha nne hutumika kuelimisha watalii kuhusu hatari za kimazingira za uondoaji wa mimea, takataka na kambi pori pamoja na sheria na kanuni zilizounganishwa nao. Kuwajulisha watalii juu ya kanuni ni muhimu, haswa karibu Julai na Agosti, kwani hairuhusiwi kupiga kambi nje ya maeneo maalumu ya kambi. Vibanda vya makazi na maeneo yaliyoteuliwa hutoa njia mbadala za bure, na nyumba za kulala wageni zilizolipwa zinaweza kutumiwa na mgeni ambaye anatamani anasa zaidi.

    Matokeo
    Uhifadhi wa asili kupitia uwepo wa watu wa asili na maumbile, hufanya mfano kwa uhifadhi wa maumbile katika eneo pana. Kwa kuwepo kwa ushirikiano huu inawezekana kwa wageni wote kufurahia baraka zinazotokana na mfumo wa ikolojia. Pia, ushiriki wa wenyeji wa jadi huongeza ujuzi wa usimamizi wa hifadhi na mfumo wa ikolojia, ambayo inaongoza kwa uhifadhi bora wa eneo takatifu. Kushiriki kwa idadi ya watu wa eneo hilo kumeongeza ufahamu wao wenyewe wa Hifadhi ya kitaifa ya Hakusan na umuhimu wake wa kiikolojia kwa maisha yao wenyewe, kitamaduni na kidini.

    Rasilimali
    «Sites