Coron Kisiwa ni kabari-umbo chokaa Island, iko katika upande wa kusini-mashariki ya Kisiwa Busuanga katika Philippines. idadi kubwa ya wakazi ni Calamian Tagbanwa, wakati wahamiaji kuja kutoka kanda Visayas ya nchi ni wachache. Visiwa Hii ina aina mbalimbali kama vile mazingira ya miamba ya matumbawe, seagrass, mikoko, brackish rasi na misitu chokaa kwamba msaada bayoanuwai bora, mwenyeji wa kiwango cha juu cha endemism floral na kadhaa nadra samaki kama vile Blenny (Ecsenius kuunda na Istiblennius Cole) na Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Maziwa kupatikana katika uwanja mababu ni kuchukuliwa takatifu na Tagbanwa Calamian. Ni ni madhubuti marufuku kuingia maeneo hayo isipokuwa kwa madhumuni ya utamaduni kama vile kufanya matambiko. Cabugao Ziwa, ziwa kubwa hupatikana katika kisiwa, inachukuliwa kuwa katikati ya roho.
Hifadhi kwenye karatasi lakini katika hali halisi inayotishia.
Mkutano Mkuu katika kijiji Cubugao, kujadili maelezo ya mradi wa utafiti juu ya usimamizi endelevu ya uvuvi. (Chanzo: Arlene Sampang.)
vitisho kuu kutambuliwa kwa ajili ya eneo hili ni:
- Mikataba uhakika utawala,
- Mbinu haramu za uvuvi na uharibifu matokeo ya miamba ya matumbawe ndani,
- Uvunaji haramu,
- Conversion ya Misitu kwa mashamba ya kilimo au maeneo kwa matumizi mbalimbali ya ardhi,
- Mining unaua mengi ya watu wa kiasili, kupungua kwa nguvu kazi katika kulinda ardhi na maji,
- Kisasa na uhamiaji kupungua imani katika na heshima kwa roho za mitaa.
"Tagbanwa alikuwa na kupata haki zao za ardhi si wakati mapema mno. Coron Island alikuwa mmoja aitwaye kuingizwa katika Taifa Integrated Maeneo Yaliyohifadhiwa System. Nini Tagbanwa got walikuwa ahadi ya wengi kushiriki katika usimamizi wa bodi eneo la hifadhi ya. Tagbanwa alikuwa upinzani. Sasa, baada ya kupata jina la baba domain juu ya kisiwa, Tagbanwa wanataka kudumisha haki zao za ardhi na rasilimali kufanya maamuzi juu ya kwamba yataathiri hali ya baadaye ya kisiwa hicho." - Dave de Vera, Mkurugenzi Mtendaji wa Chama Kwa Philippine Maendeleo Tamaduni (PAFID).
Dira ya
Nguvu ya upinzani itakuwa zinahitajika ili kukabiliana na vitisho uliopo. changamoto kubwa miongoni mwa wazee ni kufufua utekelezaji wake mkubwa wa sheria za kimila kama vile heshima kwa maeneo takatifu. Itakuwa haja maambukizi ya kuendelea na maarifa ya utamaduni na desturi, kwa mfano katika mfumo wa vikao miongoni mwa vijana. Aidha, kudumisha urari na wadau wengine katika kanda changamoto Calamian Tagbanwa kuwa resilient katika mabadiliko ya haraka wakutane.
Muungano
Baraza la Wazee, Tagbanwa kabila Chama na viongozi wa kijiji na wajibu na majukumu kwa ajili ya uwanja mababu na kusimamiwa mafanikio. Wao ni mkono na mashirika ya kubwa wadogo kama Taifa Integrated Maeneo Yaliyohifadhiwa Programme, Phillipine Association kwa interkulturell Maendeleo na International Wazawa Kituo cha Utafiti wa Sera na Elimu (TEBTEBBA).
Uhifadhi wa Vyombo vya
Haya maji takatifu ni kuwa hifadhi kupitia kujenga uwezo na uimarishaji wa mwamko wa mazingira. Wazee wanapewa mafunzo na kukuza maarifa juu ya masuala ya kisheria kitaifa, hivyo kama wao kujifunza jinsi ya kuchukua hatua dhidi ya wakiukaji. Katika maana wakati, wao ni moyo kuandaa vikao cha uhamisho maarifa na vijana ndani. Kuhusu uelewa wa mazingira, interpretative anatembea kando ya mazingira ya mikoko ni kuwa kupangwa, wakati chaguzi ni kuwa Kugundua kwa samaki katika njia endelevu zaidi.
Matokeo
Next kwa hali ya ulinzi mkoa huu imepokea katika mashirika mbalimbali, masomo shirikishi ndani zimetoa matokeo uhamasishaji na kuongezeka kwa shirika utamaduni sasa husaidia kuimarisha utambulisho na uadilifu utamaduni.
Walinzi
Calamian Tagbanwa kuamini kwamba roho kukaa katika maziwa takatifu. Maziwa haya ni ndani ya nchi inayojulikana kama panyaan. Si kila mtu ni kuruhusiwa kwenda kwa maeneo takatifu; watu kuwa na kusudi defined kwenda huko. Wazee (mamaepet) na shamans (bawalyan) jukumu kubwa katika mlango wa eneo takatifu. Wao kutamka ulliwatwat, sala kushughulikia roho kuomba ruhusa ya kuingia. Karibu na kumi panyaan ambazo zipo huko, misikiti samaki ni kuchukuliwa maeneo ya vikwazo, ambapo ni haramu kwa samaki, tone nanga, au kwa seaweeds utamaduni. Wao wanaamini kwamba kuna kunlalabyut au kubwa octopus wanaoishi katika mazingira. Maarifa ya kitamaduni kuhusu matukio kama hayo ni kupita chini kutoka kwa wazee kwa vijana wa kizazi kwa njia ya mapokeo ya mdomo.
Action
Katika 1967, Coron Island kwa mara ya kwanza alitangaza kama Hifadhi ya Taifa ya, kisha baadaye katika 1978 kama Eneo la Tourist na Majini Reserve na hatimaye ilikuwa nafasi ya Mkataba wa Jumuiya ya Uwakili katika 1990. Katika 1992, Coron Island ilikuwa ni pamoja na katika maeneo ya kipaumbele ya ulinzi chini ya National Integrated Maeneo Yaliyohifadhiwa Programme na kimkakati Mpango wa Mazingira. Katika 1993, ilikuwa zinazotolewa upphandlande ya cheti cha Madai Ancestral Domain. Katika 1998, mapambano ya Calamian Tagbanwa kutambulika alikuwa juu ya, Coron Island ilipewa domain madai yake mababu na Idara ya Mazingira na Maliasili.
Sera na sheria
Pamoja na kupitishwa kwa Sheria ya Haki za Wazawa katika 1997, wazawa katika nchi sasa kuwa na msaada mfumo ambayo inaweza kulinda haki zao juu ya domain mababu zao. By urithi wa mababu, wao sasa wamiliki ardhi, na kutawala juu yao na sheria muda mrefu ya kuanzisha. Lakini sheria za kimila ni unofficial, na wazee kumbuka kuwa chache ni kuwa na kufuatiwa. Tatizo kubwa ni kwamba hakuna maono ya pamoja kwa ajili ya kulinda urithi wa utamaduni: mkiukaji ana chaguo kupitia sheria Calamian Tagbanwa au sheria za kitaifa.
- Sampang, A. (2010) Kuelekea Management endelevu na Enchanted Ulinzi wa Sacred Maeneo Marine katika pawalan ya Coron Island Ancestral Domain, katika; Verschuuren, Wild, McNeely na Oviedo, Takatifu za Lugha; Kuhifadhi Nature na Utamaduni, Ardhi Scan, London.
- On Calamian Tagbanwa, kuona; Ethnologist, Lugha ya Dunia katika: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Philippine Association Kwa Development Tamaduni (PAFID) katika: http://www.pafid.org.ph/
- Association Philippine interkulturell Maendeleo na International Wazawa Kituo cha Utafiti wa Sera na Elimu (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
