Asyano Banal na Natural Sites: Tumawag para sa mga kontribusyon sa publication at online kaso pag-aaral

Ang mga kopya ng mga Hapon IUCN UNESCO Banal na Natural Sites Alituntunin sa display sa gilid ng kaganapan kung saan kinuha lugar work pangkat. Pinagmulan: APC

Asyano Banal na Natural Sites: Isang sinaunang Asyano pilosopiya at kasanayan sa mga pangunahing kabuluhan sa protektadong mga lugar. (i-download ang tawag na ito)

Mongolia ni Bogd Khan protektadong Area ay kaugnay ng buhay ng Ghengis Khan at ay naging isang pambansang protektadong banal na natural na site mula noong 1778. Ito ay bahagi na ngayon ng malawak Khan Khentii Area Mountain Protektadong. Pagkatapos ng maraming mga taon ng komunista pagsawata, seremonya na-revived na humantong aking mga lokal na Buddhist lamas. Ang seremonya karangalan ang deities ng mga bundok at petisyon laban sa kawalan ng ulan at mabigat na niyebe. Narito ang pangkat na gumaganap ang aklat ng mga seremonya sa pinaka-banal na bahagi ng bundok, sa tuktok, babalik na humantong sa pamamagitan ng monghe. Ikatlong tao mula sa kaliwa ay ang mr. J. Boldbaatar, Direktor, Kan Khentii Espesyal na protektado Area at sa kanyang mga karapatan ng unang modernong araw parke tanod-gubat (tingnan ang case study sa Mga Alituntunin ng IUCN UNESCO). Larawan: Robert Wild.

Mongolia ni Bogd Khan protektadong Area ay kaugnay ng buhay ng Ghengis Khan at ay naging isang pambansang protektadong banal na natural na site mula noong 1778. Ito ay bahagi na ngayon ng malawak Khan Khentii Area Mountain Protektadong. Pagkatapos ng maraming mga taon ng komunista pagsawata, seremonya na-revived na humantong aking mga lokal na Buddhist lamas. Ang seremonya karangalan ang deities ng mga bundok at petisyon laban sa kawalan ng ulan at mabigat na niyebe. Narito ang pangkat na gumaganap ang aklat ng mga seremonya sa pinaka-banal na bahagi ng bundok, sa tuktok, babalik na humantong sa pamamagitan ng monghe. Ikatlong tao mula sa kaliwa ay ang mr. J. Boldbaatar, Direktor, Kan Khentii Espesyal na protektado Area at sa kanyang mga karapatan ng unang modernong araw parke tanod-gubat (tingnan ang case study sa Mga Alituntunin ng IUCN UNESCO). Larawan: Robert Wild.

Sa loob ng konteksto ng ang Project Network Asian Banal na mga Site, IUCN WCPA Japan, ang Biodiversity Network ng Japan at ang Banal Natural site Pangunguna sa pakikipagtulungan sa mga grupo ng IUCN WCPA Espesyalista sa Cultural at Espirituwal Halaga ng protektadong mga lugar mag-imbita ng abstracts para sa mga kontribusyon sa publication at online kaso pag-aaral na nakatutok sa mga modernong kabuluhan ng mga banal na natural na mga site sa Asian protektadong mga lugar na may mga sanggunian, kung saan naaangkop, sa isang Asian Pilosopiya ng Protected Areas. Kami ay naghahanap ng mga halimbawa mula sa lahat ng mga protektadong lugar mga uri ng pamumuno; taal na taga at komunidad conserved lugar, pamahalaan ng mga pinamamahalaang, pribado pinamamahalaang at co-pinamamahalaang protektadong mga lugar pati na rin ang iba't ibang Lugar na mga kategorya protektado ng IUCN, mula sa; 'Ia Strict nature reserve' sa 'VI. 'Protected area na may napapanatiling paggamit ng likas na yaman'. Kami ay interesado rin sa mga karanasan na naglalarawan sa implementasyon ng IUCN-UNESCO Banal na Natural Sites, Mga patnubay para sa mga Protected Area Managers, magagamit sa iba't-ibang wika.

Bilang isang gabay sa pag-unlad ng iyong kontribusyon sa publication na maaari mong sundin ang paggabay tanong nakabalangkas sa tawag at malayang magsulat o ibabase mo kontribusyon sa istraktura na ibinigay sa kaso template pag-aaral na gagamitin para sa pagbuo ng online na mga case study.

Paggabay Tanong:

  1. Upang kung ano ang lawak ay banal na natural na site bumubuo sa gulugod ng protektadong mga lugar sa Asya, hal. ang kanilang kultura, espirituwal at pilosopiko underpinnings?
  2. Ano ang modernong kaugnayan ng banal na natural na mga site sa protektadong mga lugar at kung paano ito ay mas mahusay na kinilala at ang kanilang mga tradisyunal na tagapag-alaga ay nakatuon?
  3. Paano namin mapapabuti ang pagiging epektibo ng pamamahala, pamumuno at katarungan ng banal na natural na mga site sa loob at labas ng protektadong mga lugar sa Asya?

Pinagmumulan ng reference:

  1. Ang Asyano Pilosopiya ng Protected Areas
  2. Ang Asyano proyekto Banal na Natural Sites Network
  3. Ang Best Practice Alituntunin No16: Banal na Natural Sites - Mga patnubay para sa Protected Area Managers,
  4. IUCN 2008 Paglutas 4.038 Pagkilala at konserbasyon ng banal na natural na mga site sa protektado mga lugar
  5. Ang WCC-2012-Rec-147 Banal na natural mga site - suporta para sa mga protocol tagapag-ingat at kaugalian na batas sa harap ng pandaigdigang banta at mga hamon.

Iskedyul Publication:

Abstracts o ang iyong outline ng mga ideya para sa iyong mga kontribusyon maaaring isumite untill Septiyembre, 2014 at hindi dapat lumagpas 400 mga salita. Ang huling manuskrito ng humigit-kumulang 4000 mga salita (pagbubukod sanggunian) ay kinakailangan sa pamamagitan ng Nobyembre 2014 at dapat na magsama ng hanggang sa walong magandang kalidad na mga guhit at mga larawan pati na rin ang isa o dalawang mga mapa. ang pakay ay ang magkaroon ang paglulunsad ng publication na nag-tutugma sa mga aktibidad sa banal na natural na mga site at mga protektadong mga lugar sa World Parks Kongreso sa Sydney Australia.

Online-aaral ng Kaso iskedyul:

Mga suhestiyon para sa online na mga case study ay palaging maligayang pagdating. Isang pag-aaral ng kaso ay magiging sa paligid 1000 mga salita at maaaring batay sa iyong kontribusyon sa publication o tumayo sa pamamagitan ng kanyang sarili. Layunin namin na bumuo ng bawat kontribusyon kabanata sa publikasyon sa isang online na pag-aaral kaso at makapagtatag ng cross-reference. Para sa mga halimbawa ng mga Asyano kaso pag-aaral tingnan ang Project Network Asian Banal na Natural Sites.

Mangyaring ipadala ang iyong mga abstracts at bio sa info@sacrednaturalsites.org

Isang Soliga nagbabayad ang kanyang paggalang sa Devaru banal na natural na site sa Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary, Karnataka, India. Matapos ang deklarasyon ng BRTWS sa 1974, bagong mga panuntunan na iyong ginawa tradisyonal Soliga mga kasanayan sa mas mahirap at mas mahirap, halimbawa sa pamamagitan ng paghihigpit sa access sa kanilang banal na natural na mga site. Sumusunod ang isang nakapangyayari sa pamamagitan ng Hukuman kataas-taasang ng bansa sa 2006, isang malapit-kumpletong pagbabawal ay ipataw sa mga koleksyon ng mga NTFPs sa loob ng sanctuaries at natural na mga parke. Sa isang tugon sa ito, ang Soliga GPS'ed at nama-map ang kanilang banal at kultural na mga site sa kagubatan ng Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary. Ang topographic mga sheet na may banal na natural na mga site sa ito ay ginamit upang makatulong na mahanap ang mga hangganan ng lipi sinundan ng mga kasunod na pagbisita upang alamin ang mga hangganan ng yelles o banal na natural na mga site. (Pinagmulan: Nitin, D Rai.)

Isang Soliga nagbabayad ang kanyang paggalang sa Devaru banal na natural na site sa Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary, Karnataka, India. Matapos ang deklarasyon ng BRTWS sa 1974, bagong mga panuntunan na iyong ginawa tradisyonal Soliga mga kasanayan sa mas mahirap at mas mahirap, halimbawa sa pamamagitan ng paghihigpit sa access sa kanilang banal na natural na mga site. Sumusunod ang isang nakapangyayari sa pamamagitan ng Hukuman kataas-taasang ng bansa sa 2006, isang malapit-kumpletong pagbabawal ay ipataw sa mga koleksyon ng mga NTFPs sa loob ng sanctuaries at natural na mga parke. Sa isang tugon sa ito, ang Soliga GPS'ed at nama-map ang kanilang banal at kultural na mga site sa kagubatan ng Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary. Ang topographic mga sheet na may banal na natural na mga site sa ito ay ginamit upang makatulong na mahanap ang mga hangganan ng lipi sinundan ng mga kasunod na pagbisita upang alamin ang mga hangganan ng yelles o banal na natural na mga site. (Pinagmulan: Nitin, D Rai.)

Puna sa post na ito