Практикуючі, вчені, і корінні громади з десяти різних країн зустрілися в Університеті Джорджії, щоб поділитися своєю роботою з корінними відродження і збереження священних місць (5-7 Квітень 2012). В рамках відкриття Neothropical Collaboratory Montology на чолі з Фаусто Сармьенто, велика частина роботи зосереджена на священні гори з прикладами, взятими з різних країн світу і, зокрема в Андах.
Висока археолог висоті Констанса Серуті поділилася роботи про тлумачення священних місць інків в інтерпретації, досліджуючи мумії і ритуальних обрядів вище 5000 м в Південній Америці. Незважаючи на те, цивілізації інків більше не існує горах все ще священної для багатьох живих культур Анд сьогодні.
Керуючий пояснює Дороті Firecloud про управління претензій та інтересів альпіністів, жителів і індіанських племен в Devils вежа, Національний пам'ятник у Вайомінгу. Фото: Б В. Verschuuren.
В Еквадорі, наприклад,, одинадцять священних гір, як відомо, уособлюють духовне серце Atawalakuna. Сезар Котакачі, Корінні кічва Otavelano чоловік пояснив важливість регулювання туризму і відновлення природної цілісності цих священних природних місць по відношенню до благополуччя всіх людей Otavelano.
The Сакральних природних Ініціатива сайтів виступив з основною доповіддю з викладенням необхідності співпраці між охорони навколишнього середовища, вчених та неурядових організацій на підтримку зберігачів, які захищають і управління їх священних природних об'єктів. Введення контроль за збереження священних природних об'єктів в руках місцевих і корінних народів також відкриває нові перспективи щодо ролі науки.
За словами Берна Гурі, корінні способи пізнання самі наук. Він висловив думку, що ці «корінні науки" знаходяться на базі місцевих громад спосіб життя і має бути відправною точкою будь-яких робіт з консервації або наукову роботу в священних місцях, на рівні громад. Сам Dagara людина з Гани, Берн представлені CIKOD"Робота по збереженню священних місць співтовариство Tancharra (Tanchara означає "між горами" мовою Dagara).
Учасники конференції слухати вченого і юриста г-н. Джейс Вівер, , Який також є членом Cherokee східної групи. Тут він бачив, пояснюючи значення курган, що одного разу розміщені в рамках традиційного врегулювання Mikwasi. Фото: Б В. Verschuuren.
Співтовариства і археолог Бен Стир представив свої роботи на Східно оркестр чероки хто територію близько до місця, де проходив конгрес. Ця група працює археологи, щоб відновити інформацію про своє минуле, щоб ретельно відновити фізичні і нематеріальні важливість їх священні місця. Cherookee лідерів керувати роботою і які тісно пов'язані з діяльністю на місцях самі ведуть до того, що, мабуть, найкраще описати як спільнота або участь археологія.
Партія продовжувала відвідувати Cherokee музей і Cherokee тлумачення слід в Chattahoochee National Forest. Поїздка добігає кінця на пагорб, який вважається священним місцем походження Cherokee. Даний курган був втрачений для Cherokee, як територія перейшла у відповідності з законами штату Південна Кароліна. Пізніше він був орав вниз для сільського господарства в 1920-х років і була куплена групою Cherokee Східної приблизно 3 мільйонів доларів 1996 які в даний час тримати його в безпеці від подальших ушкоджень.
