SNSI і його партнери формують ці підходи спеціально для збереження священних природних об'єктів. Це в основному робиться на основі співробітництва і шляхом застосування підходів і методів у (поле) проекти. SNSI прагне з часом зробити досвід використання цих підходів та методів доступним на своєму веб-сайті та, врешті-решт, у формі навчальних матеріалів.
Daniel Banuoku Faalubelange (право) Бас і Verschuuren (залишили) роблять інтерв’ю, щоб розробити інформативне та навчальне відео про священні гаї на північному заході Гани.
В даний час в наступних областях підходи і методи перебувають у стадії розробки та, прийнятих SNSI:
На додаток до принципу SNSI, Вільний, Попереднього і усвідомленої згоди швидко стає підходу чи методу в роботі з корінними і місцевими громадами. FPIC має також велике значення для сайта зберігачів та громад догляд за священними природними об'єктами.
Беручи громад власні процеси розвитку як старт для розвитку, засновані на культурних, матеріальні та духовні аспекти, які вже присутні у спільноті. Цей підхід також відомий як "розвиток зсередини" або "ендогенний розвиток".
Права та політики
Цей закон є важливим інструментом у поліпшенні визнання і захист священних природних об'єктів і їх хранителів. Все більша огляд національного законодавства та міжнародних допомагає хранителям, їх прихильники, урядів і компаній поважати, безпеку та захищати свої права. Конкретні форми політичного керівництва і рад Крім того, розробляються особливо в галузі збереження природи та культури.
Участі відео та документального фільму
Участі фільмів і документальних фільмів можуть бути інструментами навчанні та вихованні спільноти та широкої громадськості. У контексті священних природних об'єктів конкретні особливості і необхідно буде спостерігатися. Хоча обидва методи дуже різні ряд принципів і підходів сформувати корисні вказівки знімати будь-який проект по священних місць.
Спільноти зробити заяву їхніх традиційних знань і практик, які визначають культурне співтовариство, духовне та матеріальне благополуччя. Вони встановлюють свої власні правила і умови обміну та доступу до цих ресурсів на основі їх звичайною і взаємно узгоджених умовах. Потім заяви громади підсилюються регіональними, національне та міжнародне законодавство, яке є важливим для захисту цих комунальних ресурсів та допомагає керувати зовнішніми подіями.
Гільєрмо Родрігес-Наварро, Томас Шааф та Рогеліо Мехія Ісквірдо з Конфедерації Індігена Тайрона обговорюють питання розширення меж колумбійського біосферного заповідника Сьєрра-Невада-де-Санта-Марта, щоб включити більше священних місць жителів Тайрони.. Такі консультації не тільки допомогли стратегіям збереження на місцях, але й сприяли розробці міжнародних рекомендацій для керівників природоохоронних територій.
(Джерело: Крістофер Маклауд 2005.)
Уілл Парінелло, учасник проекту "Sacred Land Film", знімає на екрани старшого радника з питань культури аборигенів корпорації "Дімурру" Мавалана Маріку, коли він пояснює мистецтво розпису кори на щорічному фестивалі "Гарма" на північному сході Арнемської землі, Австралія. Приклади таких підходів до документального кіно можна переглянути на веб-сайті Sacred Land Film Projects. (Фото: Bass Verschuuren 2007.)
