У грудні минулого року зацікавлені сторони зібралися для розгляду природоохоронних заходів, спрямованих на забезпечення Занзібар багато священні гаї відомий як "Misitu я Jadi’ на суахілі. Одним із головних уроків, витягнутих в тому, що хоча і відносно невеликий за розміром і скромний зростанням вони надзвичайно важливі для культури, історія, археологія, геологія, охорони природи та екологічних послуг. Вони також відіграють важливу роль в тканину життя Занзібару особливо на рівні села, Таким чином, їх роль значно "Більше, ніж їх розмір”. Культурні й економічні зміни означають,, однак, що вони деградують, пошкоджена і навіть зруйнована прямим.

Робота за останні півтора року включав в себе біологічні обстеження 10 священних лісів в 6 сіл південного регіону острові Занзібар, соціального стану їхніх опікунів і спільнот, Проведення семінару з планування зацікавлених сторін для 43 люди, взяті з різних зацікавлених сторін і розробці планів управління для двох з священних лісів. Також досягнуто було виготовлення двох громад фільмів і збір суахілі мову усних історій в кіно і письмових транскриптов. Англійські переклади були також зроблені.

Опікунство священних гаях від Священних природних об'єктів на Vimeo.

Семінар зацікавлених сторін керуватися лісу опікунів: На 14 грудня 2012, ключові організації зібралися разом, щоб розглянути ці заходи і осмислити те, що наступні кроки може виглядати. Важливо хранителями самих лісів направляти цей процес, і вони були активно залучені в програми і планів на майбутнє. Один з учасників Муса Хассан Mwambe, Зберігач Marembwe священний ліс, розташована в селі Makanduchi сказав; “Ми опікунів раді у співпраці і хотіли б зустрітися з більш опікунів і обговорити формування мережі або, можливо об'єднання”. Інші заходи протягом тижня були зустрічі, фокус-групових дискусій і поїздок на місця. Семінар включав лісові опікунів, ключових урядових відомств, підтримки організацій громадянського суспільства, в той час як в селах важливі були проведені переговори з іншими опікунами, місцевих співтовариств і туроператорів.

Проблеми священних гаях від Священних природних об'єктів на Vimeo.

20,000 років використання людиною: Соціально лісу часто пов'язано з історичними створенні зокрема селах, або пов'язаних з походженням окремих сімей і предків поважають візитів в гаях провести молитви і приносити жертви. У деяких випадках щорічних зборів включають "Нгома’ які є танці з конкретними ритми барабана. Часто священне місце саме по собі є вапняку печери часто з весни, ну або басейн, формується в стародавній піднятою коралових рифів рока. Останні археологічні докази показав набагато старше людини зв'язок з ознаками окупації ще в 20,000 років.

Технічно відомий як "система карстових’ печери може піти на багато кілометрів і більшу частину острова пронизана такі системи часто підтримуючи важливу об'єктив води. Вода забезпечує прісної води для сухого сезону спільноти використання і в деяких випадках стали основним джерелом водопостачання села. Kast печери мають свій власний фахівець дикої природи і є домом для кажанів і унікальних печерних істот, які ще належить вивчити. Таким чином, хоча печера або геологічної особливістю, як правило, культурний фокус і ліс забезпечує 'одяг’ пропонуючи тінистого умови. У місцевих протоколів забороняється рубати дерева або мисливських тварин у гаях і тому вони були, принаймні, до недавнього часу, притулком для диких тварин.

Багата дика природа: Біологічні вишукувальні роботи, які підтвердили, що ліси значно багатшими біорізноманіття, ніж навколишні лісу і сільськогосподарських угідь, більша частина якого стає все більш погіршується. Вони забезпечують притулку для місцевих тварин, таких як ендемічної Занзібар Червоні колобуси мавпи і двох видів Elephant норовливої. Вони також багаті рослин з 10 ліси, які разом складають менше 10 га в ступені підтримки протягом 70 видів рослин, багато з яких стають все більш рідкісними. 10 види були відзначити, що не можуть бути ідентифіковані на місці. Враховуючи, що Занзібар є частиною однієї з найважливіших глобальних гарячих точок для природи біологічні багатства лісів може бути не настільки дивно,.

Що, мабуть, більше дивно, що незважаючи на їх важливість священні ліси залишалися прихованими і часто більш подивився. Не фігурують широко в консервації або інших заходів державної політики і ліси легко пропустити. Сільські жителі намагаються не говорити про них багато, навіть серед самих, і нові жителі можуть жити поруч з ними протягом багатьох років, не знаючи їх значення. Враховуючи туристичний бум Занзібару острів має велику кількість нових жителів зі світу багатьох місцях, які не знайомі з цим аспектом Занзібар культури та побуту.

“Ми опікунів раді у співпраці і хотіли б зустрітися з більш опікунів, щоб обговорити формування мережі або, можливо об'єднання” Муса Хассан Амбе, Зберігач Marembwe священний ліс, Makanduchi селі, південний, Занзібар.

Біорізноманіття гарячу точку під загрозою: Місця високої тварин і сорти рослин також називають «гарячих точок’ тому що вони критично під загрозою. Занзібар нічим не відрізняється і швидкого економічного розвитку, зростання населення розширення туризм поставив значні вимоги на соціальних та екологічних систем. Культурні зміни означають, що деякі, Особливо молоде покоління, втрачають інтерес до культури і релігії, Попит на землю для розвитку туризму різко зросла, а потреба в будівельних матеріалах перетворився на голод! Чи не цей голод в поєднанні з реальною бідності багатьох сільських жителів залишила більшість районів лісів не більш низькою чагарником. Це означає, що увага перетворився в священні ліси на деревину, полюсів і дрова і табу, які витримали випробування часом виходять з ладу, великі дерева вирубуються і полюса з них продаються в місто Занзібар. Сотні, якщо не тисячі років історії в даний час погашено протягом декількох танзанійських шилінгів на не значимі приросту порівняно з різних культурних і біологічних багатств, які втрачаються. Часто ріжуча проводиться молоддю тих же сімей, чиї старійшини відчай в їх втрати контролю і зміни культури навколо них.

Священні гаї почати рахувати: Тепер, однак, , Можливо, настав час для більш зрозумілі з «Misitu я Jadi’ і їм почати розраховувати. Насправді починають вважати їх був перший крок. Ця робота була на чолі з місцевою неурядової організації ZAZOSO Занзібар зоологічного товариства. Команда ZAZOSO біологів і лісників працює з правоохоронцями сайту для відображення і запису місця розташування, Кордону, соціальні цінності та біології 10 сайти. Важливо, що правоохоронці не тільки дати свій дозвіл на це, але вести процес так, щоб місцеві правила і норми дотримуються. Всі дані будуть повернуті опікунів у формі, яка буде корисна для них, і вони вести, як вона може зберігатися і використовуватися.

Спільнота фільмів: Інший Занзібар неурядової організації Mwambao співтовариств прибережній мережі (http://www.mwambao.or.tz) відіграє провідну роль на навчальних компонент соціального розвитку опікунів та інших членів співтовариства в кіновиробництва. Це використовується спеціальної методики виклику "активної участі, відео (П.В.)’ це означає, що приблизно в 10 днів 12 члени спільноти можуть планувати і знімати два відео співтовариство – вражаюче досягнення для тих, які в більшості випадків ніколи не тримав відеокамеру, перш ніж. Див також новина: https://sacrednaturalsites.org/resources/news/page/4/

Стратегія семінар: Основні рекомендації семінару є наступні:

• Опікуни зустрітися і з урахуванням формування мережі для спілкування один з одним і приймати скоординовані заходи для захисту своїх сайтів,
• Щоб продовжити список та вишукувальні роботи, щоб краще зрозуміти священні ліси,
• Розвивати розуміння та комунікаційної програми на обох селі і національному рівні особливо роботі з молоддю і політиками,
• Для розробки стратегії збереження священного лісу,
• Вжити заходів щодо вспять скорочення лісів шляхом сприяння відновленню лісів по краях.
• Удосконалювати політику та правові заходи для захисту священних лісів.

The Занзібар Департамент лісового господарства було забезпечення нагляду та підтримки діяльності, як є Департамент туризму і Департамент з архівів – на знак визнання історичних і культурних цінностей. Технічні консультації та збір коштів була надана в священних природних об'єктів ініціативи членом Групи фахівців МСОП про культурних і духовних цінностей охоронюваних територій. Робота була здійснена за рахунок Фонду Крістенсена, (США) New England Biolabs фонду, (США) і Терралінгуа (США і Канада).

За додатковою інформацією звертайтеся info@sacrednaturalsites.org