The 4^м Книги, Межі та велосипеди фестиваль була проведена в довгій безперервно населених житлових Шотландії, Traquair розташований на річці Твід в Шотландські кордону. Організатори без кордонів Шотландії це унікальний фестиваль літератури і думки, яка об'єднує провідних письменників, політиків, солдатів, юристи та художники, щоб обговорити теми, актуальні для ролі міжнародних відносин Шотландії в світі. Два переговори "Розуміння ісламський світ" і "Ірак десять років на: Які уроки для Сирії і U.N.?"Ведмідь свідчить про широту обговорення. Координатор SNSI, Роберт Дикий взяв участь у двох заходах; ходьби названому "Якщо дерева могли говорити – що б вони сказали?", і розмова про "Neuroscience стародавніх і священних природних об'єктів".

Прогулянка в неділю вранці був "Говорячи науково-технічних проектів»У партнерстві з Королівського ботанічного саду Единбурга. Він вивчив історичний ландшафт Traquair і виявив розповідями його дивовижні дерева (www.traquair.co.uk). Ян Едвардс, Глава подій в Королівський ботанічний сад Единбурга, привів розмову про біо-географічних історій і культурна асоціація дерев тиса нерухомості, включаючи, Вапно, Ялиця і Хейзел. Катерина Максвелл Стюарт, Власник і сім'я якого постійно проживає за 300 років за умови історії дерев.

Група завершила роботу з обговорення в споглядальної місці створено Стародавнього Тиси можливо вижили з часів тепер вирубаний ліс Еттрік при якому Traquair House - мисливським будиночком шотландських королів, бо навколо 1107 - Був спочатку розташований. Роберт поставив, що якщо дерева могли говорити, вони можуть мати кілька питань з нас, як: Що ти зробив, щоб Еттрік ліс? Що ж ви зробили, щоб половина лісів на планеті? Ви уявіть, що ви піклуватися про нас дерева? Невже ми піклуватися про вас!

Після прогулянки розмова відбулася в упакованому каплиці. Під назвою "Neuroscience стародавніх і священних природних об'єктів: WHY стародавні місця викликають таку потужну владу над нашої культури і повинні бути захищені під час конфлікту ", Обговорення розвідані священних природних об'єктів і зроблені посилання на що складається розуміння Neuroscience.

Роберт стартував кажучи, що священних природних об'єктів можуть бути описані як місця, де людський розум зустрічається Природа. Він зазначив, що каплиця Traquair (яка є відносно новим пристосовані для цієї мети в 1829) було мало вказівок природи, але, що це, швидше за все, що всі наші священні місця спочатку походить від природи.

Роберт продовжував описувати священних природних об'єктів і чому вони придбали інтерес міжнародного природоохоронного руху. Практикуючі Природи є дуже прагматичний інтерес священних природних об'єктів, як вони захищають широкий спектр рідкісних видів. Це особливо важливо, так як ми вступили 7^м велике вимирання, з сотнями видів вимирають щодня. Крім цього, однак, священних природних об'єктів також вбудувати глибокий набір архетипів людського ставлення, які ми могли б навчатися у встановленні більш стійкий шлях для людства.

Одним з таких поняттям є поняття "Святилище" що, здається, прямий імпорт з давніх європейських священних гаях в ранній християнській церкві. Святилище виникла у священних гаях Європи, де, не полювання було дозволено і якщо зацьковано знайшли притулок у священному гаю полювання довелося зупинитися. Людини втікачі могли б також знайти притулок у священному гаю. Багато з цих положень раніше тримати в священних гаях Африки та Азії. У якийсь момент це святилище принцип перенесені до церкви.

Зрештою, і перш ніж потрапити в неврології священного, Роб зосереджені на священних місцях, як потенційних областей для обмеження конфлікт. Роб представив приклад недавно поділяють колеги з Айгіне культури науково-дослідний центр щодо 2010 Киргизького конфлікту, де сотні людей були вбиті і тисячі переміщених в конфлікт між киргизами і узбеками на півдні країни. Багато хто з них перемістилися жителі знайшли притулок у священному місці, щоб бути притулком під час конфлікту:

"Kamchieva Mopasha етнічні узбецькі і романів 'shaiyks'Або опікун сайту держав: “Коли є катастрофа, люди приходять до цієї святині і знайти притулок ". За її словами, в розпал конфлікту в червні 2010, [багато людей] пішов туди як киргизами і узбеками, але вони не питають, хто є хто, [але] разом у жертву Богові, благаючи про відновлення миру і гармонії. Багато прочан зупинялися протягом цих двох-трьох днів [конфлікту] на околиці Мазарі (священне місце). Як [Один з респондентів] Akbarov Salbar said, «Жоден ніс або один рот був поранений". Інший респондент сказав, що святі місця області ненасильства, і, крім того місця, де приймаються заходи щодо подолання насильства ".

На даний момент Роберт потім передані Тім Філліпс. Тім є міжнародною миротворець і співзасновник Проект Гарвардського університету, що стосуються правосуддя в перехідні періоди і брав участь у багатьох мирних переговорів включаючи Північну Ірландію, Шрі-Ланці та на Близькому Сході.

Тім представив виникають дисципліну неврології та обговорили останні уроки, які в даний час отримані у зв'язку з вирішенням конфлікту. Це включає в себе, що різні типи думки картини обробляються в різних частинах мозку. Різні частини процесу мозок різних емоцій і думок, аналогічні етапи еволюції. Раціональне мислення в даний час розуміється їх обробка відбувається в іншій частині мозку, яка глибоко відбулася і священних цінностей. Ці нові домовленості мати серйозні наслідки для шляху, що ми ведемо переговори з питань,. Це той випадок, коли, здавалося б, раціональні рішення, щоб глибоко вкорінені або священні цінності не буде легко на думку групи, які ведуть переговори.

Священні природні об'єкти були оскаржується земель в тих же місцях тимчасових миру і співробітництва. Вони також вставляти критичні моделі людських відносин з природою. У той час, коли наші відносини з природою потрібно значне зцілення; духовний, наукової та соціальної розуміння людської поведінки і дії необхідні.