Село Тафі Atome має більш 1000 жителів і знаходиться в межах Hohoe районний Вольта в Гані. Мешканці говорять оввом. Село оточене священним гаю приблизно 28 є. Гай-це напівпросторонній ліс і лежить в межах перехідної зони лісу-Саванни. Він одразу оточений пасовищами та культивованими сільськогосподарськими угіддями. Рощі вписується в МСОП території, що охороняється Категорія IV, місць проживання та / або галузі управління видами. Територія охороняється 2006 Hohoe району постанову для його головна цінність в якості місць проживання мавп священними Мона (Cercopithecus Mona Mona).
За словами мешканців, приблизно 200 років тому, Предки жителів області Tafi Atome, як кажуть, мігрували з Assini в центральній Гани в районний Hohoe. Вони привезли з собою ідола або фетиша, який був поміщений в священний ліс у Tafi Atome, для того, щоб тримати його в безпеці і прохолодно. У лісі було негайно вважається священним і тому захищені. Короткий час після їх приїзду в цей район, Мешканці села почали помічати мавп, що вони вірили, що вони бачили в первісному регіоні Ассіні, і тому вірили, що мавпи стежили за ними. Мавпи відтепер вважали "представниками богів", і захищено як священне.
У 1980-х роках, місцевого християнського лідера принесли протилежні погляди на традиційне право, , Які призвели до погіршення духовні зв'язки з лісовими фетиш і ерозія традиційних захисту. Жителі скоротити економічно життєздатних дерев, особливо навколо священної гайку, поки екологічна організація не допомогло ще раз підтверджуємо, захист гаю в 1990-х роках. Існує безперервний тиск з боку місцевих жителів, щоб очистити лісу для сільськогосподарських угідь і рубати дерева. Існує також туристичний тиск для годування мавп Мона.
Під загрозою, Постійний тиск з боку місцевих жителів, щоб очистити ліси для сільськогосподарських угідь.
Коаліція
Громада, включаючи Комітет з управління туризмом, Працює з організаціями, включаючи Центр досліджень природознавства (NCRC) здійснювати туризм, щоб зберегти природну та культурну спадщину Священного Гаю.
Дія
І 1995, Центр досліджень природознавства на базі ACCRA відвідав село Тафі-Атом і знайшов священне ліс у стані деградації. І 1996, У селі було розпочато проект екотуризму на базі громади. І 1997, Дерева з червоного дерева були посаджені для розмежування межі святилища, щоб зупинити майбутні посягання на сільськогосподарські угіддя на краю лісу.
1п. 1998, Туристичний вітальний центр був побудований, щоб служити першою точкою контакту для туристів, які приїжджають у село. Він фінансувався громадою та зовнішніми донорами.
Думка жителів села була оцінена в опитуванні між 2004 і 2006.
Збереження коштів
Згадайте інструменти або підходи, які були використані або розроблені для підтримки роботи на священних природних місцях. Це можуть бути інструменти або методи, що використовуються для інвентаризації або моніторингу рослин і тварин або для розвитку потенціалу громади та зміцнення культурних цінностей сайту та його людей. Використання інструментів планування та вказівок також має згадуватися, Наприклад.
Село Tafi Atome у регіоні Волта в Гані містить священну гаю, відому як "Мавпа святилища". Святилище містить населення ендемічних мавп, які були захищені протягом багатьох поколінь. (Джерело:
A. Ormsby)
Охарактеризуйте найважливішу політику та закон, які підтримують або перешкоджають збереженню священних природних ділянок та видів. І 2006, Район Хохо прийняв офіційні підзаконні акти, включаючи обмеження для входу в лісовий святилище, пошкодити дерева, для фермерського господарства в захищеній території, або вбити тварин у гаю.
Результати
Члени громади, які беруть участь у 2004 і 2006 Опитування зазначають, що культурні цінності громади покращилися внаслідок просування туризму. Прихід туристів також принесло дохід від туризму, який розподіляється між зацікавленими сторонами (e.g. фетиш -священик, начальники) і використовується для розвитку громади, Компенсація землевласникам святилища, та навчальні фонди.
- Ормсбі А та Едельман, C. (2010) Громадські Екотуризм у Тафі Atome Мавпа Sanctuary, священне природне місце в Гані , У Вершурена Б., Дикий Р., Mcnely я. і Оведо g. (ред) "Священних природних об'єктів : Збереження природи та культури ”Земля, Лондон.
- Дослідницький центр охорони природи (NCRC), Гана: Відвідайте веб-сайт
- Ntiamoa-baidu, У. (1995) Корінні проти. Запровадив стратегії збереження біорізноманіття: випадок систем захищеної території в Гані, Серія африканських біорізноманіття, 1, Програма підтримки біорізноманіття, Вашингтон, округ Колумбія: Відвідайте веб-сайт
- Ormsby, A. 2012. Сприйняття туризму в священних гаях у Гані та Індії. Расала: Відпочинок та суспільство в Африці, Азія та Латинська Америка 3(1): 1-18.
- Ormsby, A. 2012. Культурні та збереження цінностей священних лісів у Гані. р. 335-350 У Пангетті, G., G. Ов'єдо і Д. Гук (ред.) Священних видів та історичних місць: Досягнення в галузі охорони біокультурнога. Кембридж: Cambridge University Press. Отримати публікацію
