Сайт
За останні 400 років, екологічно багатих дельти Нігера зіграв важливу роль у світовій економіці через пальмового масла, работоргівля і тепер через викопного палива. Економічно потужні зацікавлені сторони як і раніше представляють загрозу для природних екосистем дельти, впливаючи тим самим культурні традиції і території двох основних груп корінних народів. У Biseni люди займають верхні регіони дельти, в той час як люди Osiama населяють нижній лісовій зоні болота. Обидві групи сприймають свої землі і зокрема, їх озер священним. Два важливих озера Adigbe (населена людьми Osiama) і Esiribi (населяли Biseni людей). Обидва будинки їх священні брати: крокодили.
Екологія і біорізноманіття
Дельті річки Нігер відомий своєю унікальної екосистеми; вона є частиною важливого тропічній зоні, домом для національно погрожував крокодила (Osteolaemus tetraspis). Тут же знаходиться безліч Червоний список МСОП, такі як Червоні колобуси Мавпи (Piliocolobus pennanti epieni), Генон Scatler в (Cercopithecus sclateri) і Плямистий-подібним вирізом Оттер (Hydrictis maculicollis). Область ділиться між південною приливної прісної води або Марш лісовій зоні і повені лісовій зоні внутрішнього. Недавно, Жителі відзначили інвазивних видів, таких як трава Burhead Осока (Oxycaryum Cubensis).
Загрози
Декілька факторів загрожують біорізноманіттю, а також корінні культур Adigbe і Esiribi озер. Члени спільноти понад взаємодіяти з засобів до існування можливостей, такі як Dynamite Fishing наприклад- що добитися змін до їх способу життя, змушуючи їх йти на поступки їх традиційних вірувань. Ослаблення традиційного лідерства наприклад надає можливості для влади і впливу, щоб прийти до соціальних або політичних груп, які поділяють інші цінності. Мігранти, які входять в регіон у пошуках можливостей для працевлаштування на нафтових компаній представляють вищі вимоги до місцевих рибальства для продуктів харчування. Зміни в релігійній орієнтації зменшити традиційні і знакових значення священних крокодилів і поваги до місцевої флори і фауни в цілому.
Хранителі
У космології обох громад існують дві області реальності: видимий світ (Зліва) і невидимий світ, або земля духів (Темі). Видимий світ сприймається з природними почуттями і містить людей, рослини і тварини. Невідомий світ складається з духів, які не сприймаються фізичних почуттів. Хранителі священних озер також забезпечити, щоб традиційні правила і звичаї виконані таким чином, що обидва світу можуть існувати в гармонії один з одним. Вони гарантують, що протоколи спостерігаються відносно озер, які заборонені для доступу (Aweýe), і озера, які доступні (Aweaya). В результаті цих традиційних правил, конкретні тварини, такі як крокодили і ящірки не постраждав і вже давно добре захищені в регіоні. Ці тварини вважаються братами і місцевих жителів не хочу їх образити, і вони anthromorphised і справді бачили, як брата. Якщо випадково або цілеспрямовано вбиває одного з них, вони отримують повні похоронні обряди, як з людьми, і він повинен бути замінений з живого зразка.
"Крокодил, як нашого брата, і тому не може бути боляче " - Анонімні Osiama людина.
Зір
Стале управління цих прісноводних екосистем буде значно поліпшена з адаптації управління до традиційного стратегічного управління моделі місцевих співтовариств. Стратегії повинні концентруватися на збереженні традиційної системи обертання риболовлі як проміжок часу між рибальських заходів заохочує омолодженню рибальства і водних ресурсів. Це в свою чергу призводить до підвищення продуктивності праці і сприяє високим біологічним різноманіттям цих озер.
Дія
Більш організація місцеві події та визнання традиційного керівництва можуть скористатися більш успішну співпрацю. Деякі наукові дослідження, оцінки знань корінних народів регіону, показати природу і культуру, тісно пов'язані і свідчать цінність традиційних керівництва та управління. Вони рекомендують виконання резолюцій Рамсарської конвенції щодо культурних цінностей та участі громад.
Політики і права
Місцеві політики та правові документи доводиться дуже мало за права корінних народів в областях, традиційно консервативних ними. Нові закони можуть мати життєво важливе значення для сталого розвитку в області. Рамки необхідні, надання інструментів для виконання Резолюції 61/295 Декларації ООН про права корінних народів. Також важливо, є огляд землекористування Закону країни на користь зберігачів і корінних народів.
Коаліція
Участь держави в регіоні, як правило, ставляться з підозрою. Втручання уряду може, однак, бути запитані в ситуаціях, коли мешканці не мають можливості захищати і керувати своїми ресурсами, але дозволяється зберігати право власності і керувати ними. Це можливість для нарощування потенціалу багаторівневої для спільного управління ресурсами.
Збереження інструменти
Селективний риболовля є найбільш відомим інструментом збереження, що в даний час розгорнута, але не обов'язково функціонує. Для боротьби із зростаючим ступенями великих гравців в області, уряд може звернутися за вірність з громадами та надання їм допомоги у створенні потенціалу для обміну знаннями та моніторингу біорізноманіття. Групове навчання може бути ефективним способом для забезпечення взаєморозуміння всіх користувачів ресурсів, визнають традиційного керівництва та управління меншин, зокрема,.
Результати
Деякі громади мають сильну соціальну згуртованість і надихати інших, щоб відкрити для нарощування потенціалу з урядом. Вчені зібрали важливу інформацію, допомагаючи зберігачів підтримувати традиційні системи переконань і вжити організовані заходи з охорони природи. Більшість з цих результатів підтвердили цінність традиційних звичаїв. Роль зберігачів, а також їх знання в деяких випадках ще більше сприяли поліпшенню розуміння функціонування екосистем. Їх відкритість до співпраці, спілкування допоможе в захисті цих священних природних об'єктів у майбутньому.
- Ясно, Е.Д., Перевіряти, Контр-адмірал, Мартін, Член-кореспондент, Obireke, Л., ASEI, М., Otufo, P., Otobotekere, D. 2010. Крокодил наш брат?: Священні озера в дельті річки Нігер, Наслідки для управління охорони. У B. Verschuuren, R. Дикий, J.A. McNeely, G. Ов'єдо (ред.) Священних природних об'єктів: Збереження природи і культури. Земля Scan, Лондон.
- Дозвіл 61/295 з Декларація ООН про права корінних народів.
- Рамсарської Дозвіл VII.8: Керівні принципи для створення та зміцнення місцевих громад та участі корінних народів у керуванні водно-болотних угідь.
- Рамсарської Дозвіл IX.21: Беручи до уваги культурні цінності водно-болотних угідь
- Verschuuren, Б., (Готується) Духовні послуги: Релігійні аспекти водно-болотних угіддях. І: Макс Фінлейсон (І) Енциклопедія водно-болотних угіддях, Перемичка 2013