Корон острова є клиноподібна вапняку Island, розташований в південно-східній частині Busuanga острова на Філіппінах. Більшість населення Calamian Тагбанва, в той час як іммігрантів, що прибувають з Visayas регіон країни становлять меншість. Цей архіпелаг має різні типи екосистем, таких як коралові рифи, водоростей, мангрові зарості, солонуватих лагунах і вапняку лісів, які підтримують видатні біорізноманіття, Хостинг високій швидкості квіткові ендемізму і кілька рідкісних видів риб, таких як Blenny (Створити Ecsenius і Istiblennius Коул) і Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Озера знаходяться в родовий домен вважається священним Calamian Тагбанва. Строго заборонено в'їзд в цих областях, якщо для культурних цілей, таких як ритуали. Cabugao озера, Найбільше озеро знаходиться на острові, вважається центром духів.
Захищене на папері, але в дійсності під загрозою.
Генеральна Асамблея в селі Cubugao, обговорюючи деталі дослідницького проекту зі сталого управління рибним господарством. (Джерело: Арлін Sampang.)
Основні загрози, виявлені в цій області:
- угоди недостовірні управління,
- Незаконні методи промислу і подальше знищення місцевих коралових рифів,
- незаконна вирубка,
- Перетворення лісів в сільськогосподарські угіддя або ділянки з різними видами землекористування,
- Видобуток вбиває багато корінних народів, зменшення робочої сили в захисті землі і води,
- Модернізація і імміграція зменшити віра і повага до місцевих духам.
"Тагбануа забезпечив свої права на землю не в момент занадто рано. Корони острова були названі бути включені в Національному Інтегрованої систему охоронюваних територій. Що Тагбануо отримало було обіцянками участі більшості в правліннях захищається району. Тагбануа пручався. Тепер, отримавши титул спадкового домену над островом, Тагбануо хочуть зберегти свої права на землю і прийняття рішень щодо ресурсів, які будуть впливати на майбутнє острові." - Дейв де Віра, Виконавчий директор Асоціації філіппінської Для міжкультурному розвитку (PAFID).
Зір
Сильніше опозиції необхідно буде стикатися переважаючі загрози. Велика проблема серед старійшин, щоб оживити їх суворе дотримання традиційних норм, такі, як повага священних областей. Він потребуватиме безперервної передачі культурних знань і практики, наприклад, у формі сесій серед молоді. Крім того, підтримання балансу з іншими зацікавленими сторонами в регіоні буде оскаржувати Calamian Тагбануо бути стійким в швидких змінах, які вони стикаються.
Коаліція
Рада старійшин, Тагбануа Tribe Асоціація та сільські посадові особи мають функції і обов'язок родового домену для управління успішно. Вони підтримуються більших організацій, як Національний Інтегроване охоронюваних природних територій Програми, Phillipine Асоціація з міжкультурного розвитку і Міжнародний центр корінних народів для досліджень і освіти (Тебтеба).
Збереження коштів
Ця священна вода в даний час зберігається за рахунок нарощування потенціалу та зміцнення екологічної свідомості. Старійшини наведені тренінги та підвищення знань з національним правових питань, так як вони вчаться, як вжити заходів проти порушників. Тим часом, їм рекомендується організовувати сеанси передачі знань з місцевою молоддю. Що стосується екологічного розуміння, інтерпретує прогулянки вздовж мангрових екосистем організовуються, в той час вивчаються можливості ловити рибу в більш стійкому.
Результати
Поруч охоронний статус цього регіону отримав в різних організаціях, краєзнавство участі дали результати щодо підвищення обізнаності та підвищення культурного організації в даний час сприяє зміцненню культурної самобутності та цілісності.
Хранителі
Calamian Тагбануа вважають, що духи живуть в священних озерах. Ці озера локально відомі як panyaan. Не всі відпускають в священних областях; люди повинні мати певну мету, щоб піти туди. старійшини (mamaepet) і шамани (bawalyan) відіграє важливу роль в під'їзді священної області. Вони вимовляються ulliwatwat, молитва адресація духів просити дозволу увійти. Поруч з десяти panyaan, які існують там, риби святилища вважаються обмеженими зонами, де заборонено ловити рибу, падіння якоря, або культури водоростей. Вони вважають, що є kunlalabyut або гігантський восьминіг, що живе в цьому районі. Культурні знання про такі явища передаються від старших до молодших поколінь в усній традиції.
Дія
І 1967, Корон острова вперше був оголошений Національний заповідник, потім в 1978 як туристичної зони і морського заповідника і Фінлей було надано договір Спільнота піклувальна в 1990. І 1992, Корон острова був включений в пріоритетних ООПТ в рамках Національної комплексної програми особливо охоронюваних природних територій та стратегічного екологічного плану. І 1993, це було передбачено присудження сертифіката претензії Спадковий домену. І 1998, боротьба Calamian Тагбануа бути визнана була закінчена, Корони острів отримав своє родове вимога доменного Департаменту охорони навколишнього середовища і природні ресурсів.
Політики і права
З прийняттям Закону про права корінних народів в 1997, корінні народи в країні тепер є система підтримки, яка може захистити свої права на їх родової домен. За спадщиною предків, вони тепер мають землі, і панувати над ними з тих пір, встановленим законодавством. Але звичайні закони є неофіційними, і старці відзначити, що деякі з них стежать. Основна проблема полягає в тому, що не існує єдиного бачення для захисту культурної спадщини: порушник має можливість пройти закон Calamian Тагбануа або національне законодавство.
- лакувати, A. (2010) На шляху до сталого управління і зачарованою захист священних морських районів в короні острова Спадкового домені pawalan в, в; Verschuuren, Дикий, Макнілі і Ов'єдо, Священних природних об'єктів; Збереження природи і культури, Земля Scan, Лондон.
- На Calamian Тагбануа, побачити; Ethnologue, Мови світу в: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Філіппінська асоціація для розвитку міжкультурного (PAFID) на: http://www.pafid.org.ph/
- Асоціація філіппінського з міжкультурного розвитку і Міжнародний центр корінних народів для досліджень і освіти (Тебтеба): http://tebtebba.org/
