"Prior to 1991 комплекс в основному відвідував лише Паох і був значною мірою закритий від великого світу, до такої міри, що навіть у Таунґі широке населення не знало про його розташування чи існування" - Лист лілії 2016.
Опис сайту
Kakku is a remarkable sacred natural site, housing at least 2478 pagodas and a large number of sacred Bodhi trees. It is located in the Shan state in Myanmar, southeast of the city Taunggyi. Some say it is built as a shrine for the passage of the dead. Інші стверджують, що король Алаунг Сіту побудував це місце як місце відпочинку для річкових мандрівників. Інші все ж вважають, що це місце має значні духовні властивості, на основі своєї астрології. Усі історії поділяють свою повагу до нинішнього священного ендемічного дерева Богді. В даний час це місце стоїть перед загрозою бути сильно зміненим туризмом, те, що уряд намагається стимулювати. Щоб пом'якшити цей процес, місцевий мертве тіло комітет створює способи популяризації місцевої культури та підвищення обізнаності про їхню духовність.
Загрози
Серед загроз біорізноманіттю в регіоні – полювання та браконьєрство, сільськогосподарське використання природних лісів, зміни методів вирощування, руйнівні методи промислу, впровадження інвазивних видів і слабкі правоохоронні органи проти незаконної діяльності, такої як торгівля дикими тваринами.
Тим часом, економічні стимули, такі як тиск розвитку та зростання туризму, змушують місцеві громади йти на поступки. Прикладом у Какку є нещодавнє будівництво потужних доріг, перетворення лісу в сільськогосподарські угіддя, збільшення розмірів села та створення автостоянки та ресторану, все це сталося за рахунок місцевої дикої природи. За даними археологів, пагодам загрожують погані матеріали для реконструкції, які завдають більше шкоди в довгостроковій перспективі. Щодо культурного контексту, деякі стверджують, що розгляд пам’ятки Какку як пам’ятки, яку потрібно зберегти, підриває здатність місцевих жителів зазнавати культурної еволюції, і відокремлює місцеву культуру та ідентичність від сайту.
Зір
Існує внутрішній конфлікт бачень між системою Всесвітньої спадщини та живою реальністю народу Паох, щодо способу документування сайту Kakku. Реєстрація та документування місцевих цінностей на національному рівні схильні до прийняття глобалізованих уявлень про духовність корінних народів. Він закріплює цінності корінних громад і не бачить розвитку, динамічні концепції цінностей щодо своїх священних місць. Це викликає питання про те, хто має повноваження визначати значення священного природного місця, і якщо категоризація завжди є найкращим підходом.
Дія
Паох мертве тіло Вправи Управління Какку, і підтримує постійний підхід до управління Kakku, що передбачає регулярний розгляд умов території та політики збереження. Юрисдикція ґавбака, однак, підлягає неофіційній домовленості між національним урядом і урядом штату з Паохом, і характер цієї домовленості може змінитися, оскільки М’янма продовжує свій політичний перехід, який передбачає потенційні зрушення в бік федералізму та супутні зрушення в бік корінних етнічних громад.
Політики і права
Оскільки це частина країни М'янма, у цьому регіоні діє низка законів про захист дикої природи та парків (хоча й не завжди виконується належним чином). Більш актуальними в обговоренні є території, що охороняються МСОП, і керівні принципи культурної спадщини ICOMOS, оскільки вони більше зосереджені на взаємодії з корінним населенням на місці, і працювати над більшою інтеграцією. Дійсно, нещодавні реформи запровадили місцеві цінності та автентичність у виробленні політики, але тенденція документувати та фіксувати певні практики може обмежувати існуючі та розвиваються традиції.
Екологія та підсилювача; Біорізноманіття
М'янма є частиною індо-бірманської гарячої точки біорізноманіття, містить величезну кількість орієнтованих з півночі на південь екосистем коридору біорізноманіття. Какку розташований поблизу кількох заповідників для птахів і дикої природи. Найближчий водно-болотний пташиний заповідник Інле, наприклад, будинки 345 види птахів, 59 рибні види, близько тридцяти плазунів і земноводних і бл 184 орхідеї. Також підозрюється, що це місце гніздування зникаючих журавлів Sarus (Грус антигона). Дерево Бодхі (релігійний рис) є найважливішим видом рослин з релігійним значенням, оскільки кажуть, що під ним Будда досяг просвітлення. Його частини використовуються проти о 50 нездужання.
Хранителі
Місцеві жителі Паох стверджують, що володіють комплексом пагоди Какку. У них є призначена комісія, ґавбака, які мають відповідальність і повноваження керувати сайтом. Хоча сайт має сильне буддійське значення, вони висловлюють, що воно також має духовне та емоційне значення в місцевій релігії анімістів, який бачить землю як область натів або духів. Народ паох мігрував на це місце приблизно в 10 столітті нашої ери. Вони розглядали це місце як місце збору для щорічних свят і вираження спільних традицій, values and meanings.
Гавбака утворилася під час будівництва дороги до Какку. Це має 47 членів, призначених колишнім ченцем і політичним лідером У Аунг Кхам Хті, based on religious qualifications. Рішення приймаються на основі консенсусу під час щомісячних зустрічей. Пріоритет в основному надається культурному та релігійному значенню місця для народу Паох, who continue to use it as a site for worship, особливо під час свят Паох у березні та листопаді.
"У той час як гавбака наполягає на тому, що Kakku не є бізнесом і що він уникає туризму, комітет, здається, відреагував на тиск розвитку… …Результатом стало очищення від рослинності та супутньої дикої природи, an increase in littering, а також зростання кількості інцидентів за участю туристів, які порушують священні ритуали та правила."
- Лист лілії 2016.
Працюючи разом
The мертве тіло співпрацює з низкою урядових і неурядових організацій, including the political party PNO, the Myanmar Government, foreign entities, private donors, worshippers and other visitors. Основна турбота урядових організацій полягає в покращенні соціально-економічних умов у М’янмі, і вони сприяють розвитку сільської місцевості, включаючи індустрію туризму. Дійсно, the мертве тіло acknowledges the benefits of such developments.
Збереження інструменти
To conserve the cultural heritage of Kakku, the мертве тіло Комітет посилив охорону для контролю за поведінкою відвідувачів. They also encourage monks to remind visitors of religious rules regarding worship. Туристи використовують путівники, щоб навчити їх правильному поводженню в цьому районі. Ці зусилля просувають культуру та духовні практики Пао, але не особливо зосереджені на охороні природи.
Результати
Гавбака відчуває, що їм вдалося зберегти священний характер Какку, particularly with respect to the behaviour of foreign tourists. Вони є, однак, стурбований керівництвом Какку перед обличчям зусиль щодо сприяння більшому розвитку туризму та соціально-економічного розвитку, обидва вони посилять тиск на навколишнє середовище та пагоди в Какку.
"Зустрічі з ґавбакою вказують на певну невизначеність щодо походження Какку… …як духовного місця, вони відзначають, що в культурі Пао сам сайт має значення за межами буддизму, з землею, що розглядається як домен нац, або духів у віруваннях анімістів Pa’oh" - Лист лілії 2016.
Приблизне розташування Какку на південний схід від Таунгі в штаті Шан у М'янмі. (Джерело: D-карти, адаптовані Bas Verschuuren.)
Kakku, крупним планом. Земля спочатку була брудом, а ступи впали, але в останні кілька десятиліть під ґавбакою землю було вимощено цеглою, і кожна зі ступ була відремонтована відданими з використанням різних матеріалів.
(Джерело: Марк Вераарт.)
- Аун. Стан збереження біорізноманіття в М'янмі. Презентація для CBD.
- Лист лілії, Джонатан. (2016) Система управління Паоха та Какку: Наслідки для збереження спадщини з Бірми/М'янми, в Bas Verschuuren і Naoya Furuta (ред.), Азіатський священних природних об'єктів: Філософія і практика в особливо охоронюваних природних територіях і охорону. Рутледж.
-
Контакт:
Джонатан Лільєблад
старший викладач, Юридичний факультет
Суїнбернський технологічний університет
H8 P.o. Box 218
глід, Вікторія 3122 Австралія
