Winti Віра допомагає захистити ліси в Суринамі

Бавовняна дерево відомо як священне дерево по всій Латинській Америці. тут варто, позбавлені вирубок і розвитку, Парамарібо Суринам. (Джерело: C. підкови)

    "Я дізнався від старійшин, які ви ніколи не повинні вирізати kwatakama дерево (Парк SPP.). Малолітки в даний час дійсно скоротити їх вниз, люди з міста в даний час весь шлях глибоко в чагарник, щоб шукати кори цього дерева, тому що вона не росте там більше ". - Брокопондо, цілитель Saramaccan Maroon.

    Сурінам багато священних лісів, але ніхто не був визнаний установ, які не є віруючими Winti. Winti релігією подорожували з работоргівлею із Західної Африки в Суринамі. Після століть придушення церкви, ці переконання, як і раніше переважно знаходяться в країні і в даний час Winti ритуали в даний час більш відкрито практикується. Велика частина цих ритуалів складається з обробки широкого спектру магія рослин, що походять з всій країні.

    Торгівля в цих рослинах забезпечує більшу частку місцевого лікарської рослинної торгівлі: 56 відсотків видів продаваних на ринках лікарських рослин мають одне або кілька додатків в обрядах предків, трав'яні ванни або захисні заклинання. Багато з цих видів культивуються постачальниками, інші збирають з дикої природи, але в основному не з священних місць. Точне вплив прибирання цих рослин на екологію, чи не священних місць невідомо, але лише деякі священні рослини, по всій видимості знижуватися через комерційного врожаю (Ван Андел & Хавінга, 2008). Одним з важливих видів священного дерева в країні є бавовняне дерево, який вдома і захищає широкий спектр епіфітів, птиці, дрібні ссавці, комахи і навіть жаби.

    Хранителі
    Winti культура має багато обмежень в способах ставитися до природи, що можна пояснити вірою, що місцеві духи охороняють священні ліси і сердитися, коли люди завинили на своїй території без будь-якої поважної причини. Деякі традиційні цілителі мають тривалі бесіди з лісовими божествами перед входом в кущ стежки, пояснюючи причину свого візиту і то, як вони будуть платити їх потім за цю незручність.

    Табу обмежують Надмірний в області. Наприклад, кілька суринамці буде добровільно зрубати Сейба дерево, a парк дерево або душителя рис, побоюючись страшної помсти своїх надприродних жителів. Багато людей також бояться магічною силою рослин, як Lycopodiella сегпіа і Dicranopteris flexuosa. Підприємці приймають культурні табу цілком серйозно. Коли клієнти підозрюють, що ці правила не дотримуються, вони б негайно припинити купувати їхню продукцію.

    Статус
    Під загрозою; Зростаюча загроза(s), може стати загрозою зникнення в майбутньому потенціал для значної втрати існує.

    Загрози
    Загрози на місцевій культурі і навколишнього середовища в Сурінамі латентно присутній, але на даний час не дуже натискаючи. Проте, ця ситуація може швидко змінитися, і може знадобитися актуальність. Найбільша загроза, здається, той факт, що незаймані ліси країни привернули увагу кількох багатонаціональних компаній, зацікавлених в туризмі, тропічний листяних порід, дорогоцінні мінерали, гідро-електроенергії та інші природні ресурси. З урядом Сурінаму в даний час володіє більша частина землі, Суринамські люди вельми небезпечно про долю своїх священних природних об'єктів. В даний момент, кілька п'ятидесятницьких груп посилюють свій вплив у селах Maroon. Деякі з цих груп терпіти використання лікарських рослин для фізичних недуг, але всі вони рішуче засуджують поклоніння Winti духів і предків святинь. Оригінальний племінного знання про те, як рослини отримали свою магічну силу, який дав їм своє ім'я, чому кожен дух воліє конкретні рослини або тварин, і як деякі райони стали священними зберігається тільки невеликим числом старійшин. Обгрунтуванням священної природи і її захисту без документів і під велику небезпеку.

    Зір
    Завдяки низькою щільністю населення і великі масиви непорушених лісів, Сурінам часто називають в якості кандидата уникли ініціатив вирубки лісу. Країна могла б заробити значні доходи за рахунок продажу «вуглецевих кредитів» в промислово розвинених країнах, які не відповідають граничним значенням викидів. Якщо вотчина стали офіційно визнаних поглиначів вуглецю, їх захист забезпечується, як співпраця місцевого населення залишається одним з ключових елементів захисту природи. Maroon навколишнього середовища і релігійні знання повинні відтепер бути прийняті до уваги політиками при виборі охоронюваних територій і планування майбутніх проектів в області розвитку.

    Ця людина Maroon (анонімний) забезпечує трав'яні настої для щастя і удачі в Парамарібо міста Суринам. (Фото: C. підкови)

    Коаліція
    Збереження Команда Amazon підтримує Trio і Wayana індіанців у відображенні їх традиційних територій, в тому числі об'єкти історичного та священного значення. Вони також підтримують Ndyuka Марун в відображенні приблизно 2 мільйонів гектарів традиційних земель.

    Дія
    Корінні Мароні почали карту свої власні території в спробі шукати врегулювання шляхом переговорів з урядом. Додатково, деякі дослідники виявляють інтерес до традиційних вірувань Мароні, сприяючи збереженню їхньої спадщини.

    Результати
    Недавно, асоціація Maroon сільських лідерів була успішною в їх боротьбі за більш активну участь в ухваленні рішень, зроблених на експлуатації природних ресурсів. Деякі дослідження поклали початок в документуванні священні рослини, але багато що ще належить зробити.

    Ресурси:
    «Усі сайти