自然遺址的神聖倡議定期設有“保護保管人的經驗”。, 保護區管理人員, 科學家和其他人. 這篇文章提供的經驗裴教授Shengi從昆明植物研究所和中國社科院科學. 教授. 裴剛經歷了數十年來擔任民族生物學家和民族志學者在雲南省南中國. 他對戴的聖林工作是工作的一個更廣泛的身體的一部分, 他已經領先進入這個領域，並已被廣泛出版. 除了在該地區的事態發展學術的角度，他創辦了 該中心生物多樣性和傳統知識, 這也提供了手的諮詢和開發生物文化保護在農村地區幫助. 閱讀 完整的案例研究.
一個神聖的山森林內作出還願祭. 來源裴盛基.
提出這種保護的經驗神聖的山丘位於山上的南邊, 雲南省和謊言在西雙版納傣族自治州的一部分, 確認為聯合國教科文組織人與生物圈保護區. 雖然它覆蓋不到 0.2 按中國的陸地總面積的百分之, 它包含有關 20 國家％的記錄種, 這使得它在國內最豐富的區域生物多樣性. 還舉辦雲南少數民族13, 主要生活在熱帶和亞熱帶大陸地區. 近年來, 儲備已成立，以反對經濟和人口增長所帶來的威脅.
傣族是縣最豐富的族群相信，在神聖的山有些神聖的森林 (農) 是眾神的居所. 棲息這些森林植物和動物是他們的同伴, 隨著已故的祖先是誰在他們死後移動到這些森林的靈魂. 直至約 50 年前, 這些森林是由為首的精神頭男子的傳統保護機構 (奔) 當地村. 如今，森林的未來正在從一系列社會變化，包括農業現代化的威脅, 以市場為基礎的生產和在當地的價值觀和信仰的變化.
聖山上的故事是既美觀又悲慘，但是，它的最後一個字還沒有說, 閱讀完整的案例研究，以了解更多: 傣族的神聖丘陵: 自治州在雲南省, 中國.
