Conservation Experience: Sacred Sites in Bandjoun, West Kamerun

QueenCeremony

Sacred luontokohteita Initiative säännöllisesti ominaisuuksia "säilyttäminen kokemuksia" ja säilytysyhteisöt, suojelualue johtajat, tutkijoita ja muita. Tämä viesti on kokemuksia Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD joka tällä hetkellä toimii Keski- Afrikkalainen suojelualueita Verkko (RAPAC). Sébastien on työskennellyt pyhiä luontokohteiden Bandjoun, West Kamerun ja on todennut, että tarvitaan kulttuurin sekä biologiset restaurointimenetelmiä näiden erityisissä paikoissa. Klikkaa tästä lukea koko tapaustutkimus "Sacred Sites in Bandjoun, West Kamerun“.

Sijaitsee hallinnollinen keskus Bandjoun, Tchuep-Poumougne on peloissaan alueen korkeus hengellistä arvoa. Aiemmin alueella sen infuence kattoi koko Pete Quarter. Koska kaupungistuminen sen ympärillä ekologiset arvot ovat voimakkaasti vähentynyt ja vain ydin pyhäkkö pysyy. Photo; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Sijaitsee hallinnollinen keskus Bandjoun, Tchuep-Poumougne on peloissaan alueen korkeus hengellistä arvoa. Aiemmin alueella sen infuence kattoi koko Pete Quarter. Koska kaupungistuminen sen ympärillä ekologiset arvot ovat voimakkaasti vähentynyt ja vain ydin pyhäkkö pysyy. Photo; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Vuonna Bandjoun alueella West Kamerunin olla eri sivustoja mielletään pyhä paikallisten ihmisten. Ne ovat keskeisiä jäänteitä sivustoja, jotka olivat historiallisesti paljon laajempi edustavat identiteetin heimojen ja yhteisöjen alueella kuten perhe pyhäkköjä ja yhteisön tapaamispaikoissa. Jaettu toiminto useimmissa paikoissa on palvonta jumalat. Vaikka ekologia näiden pyhien luontokohteiden on saanut vähän huomiota tähän mennessä, ne ovat tiedossa satama eläimiä ja kasveja, jotka ovat suurelta osin kadonneet lähialueilla.

Perinteiset johtajat totesivat, että selviytyminen muita pyhiä alueita ei ole uhattuna, koska nämä alueet ovat vahvasti sidoksissa yhteisön identiteettiä ja siten hyvin hoidettu pois. Silti, He ovat huolissaan vahvuus kulttuurin kangasta, joka on vahvistanut pyhiä luontokohteiden. Muuttaminen asenne nuoria, jotka ovat yhä materialistinen aiheuttaa heille tottelematon toboos ja osoittaa ettei kunnioitusta esi uskomukset. Tänään, monet ihmiset käyttävät muita pyhiä alueita ilmoittamatta osuustili, osoittaa eroosio kulttuurinormien. Lisää suurimmat uhat on tunnistettu, mutta useimmat ovat alle keskustelua paikallisten ihmisten itse.

Vuosisatojen, Bandjoun ihmiset ovat kehittäneet esi hallintajärjestelmä pyhä luontokohteiden. Sijainti luonnontilaisten ja luonnontilaisten pyhät paikat tunnistetaan aloitti hengellisiä johtajia (MkamSi). Vaikka useimmat ovat vakiintuneet, sijainti pyhä alue ei ole pysyvä ja voidaan muuttaa syistä, kuten tienrakennukseen tai sosiaalipoliittisia uudistamiseen. Yleensä, jokainen pyhä alue kuuluu vastuu huoltajan nimeltään Nongtchuép. Hän on vastuussa siitä ja uhri, josta hän voi myös valtuuttaa edustajan. Aloitti vanhimmat ovat yleismaailmallisia huoltajat. Heillä on oikeus toimia kaikissa palvonta sivustoja.

Suurinta edistystä tukevia säilyttämistä muita pyhiä alueita olisi niiden oikeudellinen tunnustaminen, yleisen tietoisuuden lisäämiseen, vähentää kielteisiä muutoksia maankäytössä ja parempi tunnustaminen niiden sosiaalis-kulttuurinen ja ekologinen merkitys. Saavuttaa kaikki edellä edellyttää sidosryhmien paikallisella, kansallisella ja kansainvälisellä tasolla. Lue lisää.

 

Kommentoi tätä viestiä