Des 17ª fins que el 27ª participants de diversos països d'Amèrica Central i més enllà del coneixement compartit i experiències en dues reunions molt interessants.
La primera reunió centrat en el paper de culturals, valors espirituals i sagrats en la gestió forestal sostenible. La reunió, organitzat per Oxlajuj Ajpop, la Iniciativa dels Llocs Sagrats Naturals (SNSI) i recolzat per Natural Justice servit per capacitar els participants de tres comunitats indígenes en el desenvolupament de Protocols bioculturales comunitaris com una eina per ajudar a protegir els seus llocs sagrats naturals i els boscos.
"Els llocs sagrats són llocs de cerimònia, fonamental per l'espiritualitat pobles. Per tant, no va passar molt temps perquè se'ls denomina el cor de les ICCA "Grazia Borrini Feyerabend, Coordinador General del Consorci ICCA.
Des coses petites grans coses creixen. Això és cert, fins i tot per als majestuosos boscos de Totonicapán. Aquí, en els membres de la comunitat de vivers explicar com les seleccions locals de llavors ajuda amb els arbres que creixen a la mida dels seus boscos. Font: Sota Verschuur, 2013.
La segona reunió va ser la primera reunió regional del Consorci ICCA que va ser co-organitzat per Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, tell Fundacions Diversitat i SNSI. Una sèrie de presentacions sobre les àrees conservades per comunitats indígenes i locals de la regió va mostrar una riquesa d'experiències en el tradicional, ús i conservació dels ecosistemes i la governança:
– El territori indígena de la Xpujil a Mèxic,
– La importància dels llocs naturals sagrats a Guatemala,
– La reserva comunitat marina Tárcoles a Costa Rica,
– El territori indígena de Kuna a Panamà,
– La llei i la Comunitat mayagna a Nicaragua,
– territoris indígenes a El Salvador.
Encara que la majoria de les ICCA a Amèrica Central són entesos sota noms diferents i, sovint local o regional d'acord que el participant d'un pla i una estratègia comunes haurien de ser format per tal de preservar aquests territoris únics i biodiversitat.
Gairebé totes les presentacions es van referir als llocs sagrats que són fonts de benestar espiritual situat en els territoris de les comunitats indígenes i locals ". Després d'una pujada robust, els participants de la primera reunió experimentat un natural local sagrat envoltat per extensos boscos comunitaris gestionats i situat a la part alta de la muntanya amb vistes Totonicapán. Més tard va arribar la tràgica notícia que el sagrat sited natural i els seus boscos del voltant s'havien assignat a les famílies per a la collita i de la granja com millor els sembli.
La fe d'aquest lloc natural sagrat és un dels molts exemples d'amenaces que enfronten les ICCA i l'SNS. Com que aquests llocs no són reconeguts prou meus planificadors i administradors municipals que sovint es perden quan el títol legal de la propietat comunitària es treu. A més, desenfrenat forestal, mineria, la urbanització i el desenvolupament de la infraestructura puntuaven alt en la llista d'amenaces en tota la regió. Altres amenaces es van observar a reaparèixer amb més lentitud, com l'educació pública i la conversió religiosa que sistemàticament acabar amb coneixements de la població indígena i les visions del món.
La terra des de dalt! En 2700 metres del centre cerimonial d'un lloc natural sagrat ofereix unes vistes impressionants de Totonicapán. En primer pla, a la dreta es pot veure l'impacte de l'assignació de bosc comunitari als residents locals que prefereixen tallar arbres per a fusta i l'agricultura. Abans de finalitzar la reunió, els participants van aprendre que el govern comunitari no sempre és respectada, assignacions havien estat recentment lliurats que inclouen la forma sagrada lloc natural que va ser presa aquesta imatge. Font: Sota Verschuur, 2013.
Malgrat els desafiaments que els participants de tots dos tallers van ser energia i motivació per contrarestar les forces contra ells i els seus territoris. Recolzat per una quantitat decent dels advocats de les reunions van permetre als participants no només per tenir una perspectiva de dret internacional ambiental i humà, sinó també per obtenir informació detallada sobre els casos i la jurisprudència de la regió. Gran part d'això té relació directa amb els problemes que enfronten les comunitats i, especialment, els protocols comunitaris bioculturales van ser vists com bon primer pas per començar a estructurar els coneixements de les comunitats tradicionals, utilitzar, valors i actius dins d'un marc de local, nacional i el dret internacional.
Els protocols bioculturales comunitaris no són una panacea per resoldre tots els problemes d'una comunitat té. No obstant això, estan esmentats en el dret internacional i l'iniciat i desenvolupat per les comunitats locals poden ser una eina important per a l'enfortiment de la comunitat des de l'interior i negociar els seus interessos amb els de fora. Eli Makagon, Advocat Ambiental Internacional amb Justícia Natural.
