"... muntanyes són el centre de comunicacions que uneix la terra i el cel dos regnes junts. muntanyes, no obstant, no representen només l'estat geogràfica, però també contenen significats sagrats relacionats amb l'origen de les tribus ètniques Tai ..." - Hongsuwan
Descripció del lloc
A les muntanyes de Chiang Mai vida al poble Lua, que tenen una forta connexió espiritual amb diversos dels llocs de terres altes locals. Els seus avantpassats han viscut a la regió des de fa més de 1300 anys. Veneren els bons i els mals esperits amb els rituals amb la família. La zona és també la llar d'una rica, bosc ben conservat. Amb l'arribada del turisme a la regió, les autoritats locals alteren el paisatge d'una manera que no sempre tenen el consentiment de la població local. L'establiment d'una torre escènica en el lloc d'un temple sagrat és l'exemple més destacat.
Amenaces
Com va ser el focus d'aquest estudi principalment en els aspectes culturals i visuals de la terra, l'amenaça principal aquí és considerat com un conflicte ocult entre els estils de vida relacionats amb les diferents corrents religiosos o culturals. Sembla ser una amenaça persistent sense impacte sobtat que preveuen els valors bioculturals locals en el curt termini, sinó una presència a llarg termini que persisteix. La batalla ha aparegut breument al voltant de la creació d'una torre d'observació de turisme al costat de l'emblemàtica a la muntanya Doi Suthep, el que alguns nadius veuen com una taca en la identitat cultural sagrada del lloc. Una altra expressió d'aquest conflicte és la pregunta en quina mesura estils agrícoles de les persones Lua tradicionals són perjudicials o de suport de l'ecosistema.
Visió
So far, hi ha diverses visions diferents per a aquesta àrea, depenent de l'organització o les persones que es fan. Mentre que alguns grups es refereixen principalment a la protecció dels valors naturals de l'ecosistema, altres apunten a atraure els turistes religiosos i no religiosos i generar alguns ingressos per a la zona. Mentre que aquests dos són compatibles en general a través de l'ecoturisme, les persones Lua si semblen preferir mantenir la major part dels seus santuaris i pràctiques culturals, ja que són, donat el fet que el seu estil de vida els han servit bé durant més d'un mil·lenni. Alguns acadèmics són de l'opinió que el seu coneixement ecològic tradicional ha de ser pres més seriosament pels encarregats del parc.
Treballant junts
So far, la xarxa de la comunitat Lua encara no té llaços molt forts amb els organismes encarregats del parc nacional. Les accions de les persones en contra de la torre tenen, però, va conduir a negociacions i l'acord per retirar l'agulla des de la seva part superior i reduir l'alçada de la torre per un pis. Això pot augura res positiu per als propers números, com s'ha il·lustrat a la gent Lua que el comitè del temple està disposat a escoltar almenys una part de les seves demandes. Potser això pot portar a una relació de confiança més estreta en el futur.
Polítiques i Dret
autoritats del temple diuen que tenen els drets legals i la propietat del lloc, que podrien utilitzar per reconstruir a voluntat. La ubicació està col·locat fora de l'autoritat de protecció dels departaments d'una altra manera importants de Belles Arts, Silvicultura i parcs nacionals.
L'objectiu principal del Parc Nacional de Doi Suthep-Pui és protegir i promoure els processos ambientals, alhora que estimula l'educació ambiental i la recreació.
Ecologia & amp; Biodiversitat
ecosistema muntanyós de Doi Suthep-Pui parc Nacional és part de la serralada Thanon Thong Chai. El seu clima és fresc, amb mitjanes estacionals que oscil·la entre 6 i 23 ° C. L'aigua és abundant en les nombroses cascades locals que donen suport al creixement dels boscos de fulla caduca i de fulla perenne amb roures i magnòlies. El parc alberga més de 300 espècies d'aus que nien, amfibis rars, la Muntjac comuna (muntjac indi) i el senglar (els seus scrofa). Algunes persones afirmen haver observat espècies rares de cérvols blanc lladrucs i corb blanc, però la presència d'aquests animals no s'ha verificat.
Custodis
El Lua són els habitants més antics del parc Doi Suthep-Pui Nacional, que té una profunda relació amb la muntanya. Són animistes tradicionals, però ara estan sota forta influència budista. Ells perceben el paisatge com una cosa inspirited i tenen profundes, el respecte de vegades temorosa per les seves terres. àrees altament sagrats com cims de les muntanyes es creu que estan habitats per deïtats amb poders màgics específics. Lua persones realitzen sacrificis de gossos i pollastres per expressar el seu respecte als déus locals de l'entorn familiar. No se'ls permet visitar els pics. per a l'agricultura, que utilitzen un sistema de rotació de cultius amb cicles d'uns trenta anys, on s'utilitza un pegat durant nou anys consecutius, després a l'esquerra per restaurar per vint. La caça està prohibida en alguns llocs sagrats, i es creu que aquells que trenquen aquesta regla sagrada es reuniran una mort misteriosa. Mentre que les persones viuen les seves vides Lua espirituals principalment en forma individual i familiar, xamans del poble, descendents dels antics líders juguen un paper important en els rituals més grans educar els vilatans en la tradició de les seves terres.
Acció
La gent Chiang Mai han aixecat protestes contra la construcció de la torre de vigilància de Doi Suthep, causa de la seva disminució del sentit cultural original del lloc. Des de fa uns mesos, que representaven els seus drets marxant als carrers de la ciutat de Chang Mai.
Eines de conservació
El sistema d'explotació agrícola de la gent utilitza Lua cicles de llarga durada per a la producció de cultius, tenint en compte la regeneració del bosc i evitar la degradació del sòl. La plantació d'algunes espècies d'arròs es mesura el temps d'acord a la temporada de pluges. Altres cultius comestibles, com ara verdures, herbes i fruites estan plantats en llocs a l'atzar en els camps d'arròs. Els fesols de soja es planten per fertilitzar el sòl mitjançant la fixació de nitrogen. D'aquesta manera, les persones Lua creen diverses terres de cultiu en el qual els herbicides s'eviten de manera efectiva. Després del lliurament d'una parcel·la pròxima agricultura, 01:00 6-8 m franja d'arbres es redueix a soques, després de la qual cosa es crema el pegat interior del bosc. Les soques poc a poc tornen a créixer els boscos espessos en el moment en què s'utilitza el pegat de bosc per a l'agricultura.
Resultats
Mentre que el patrimoni natural del lloc està ben conservat i reconegut per la població local, així com les autoritats del parc, la feina que queda per fer per protegir el patrimoni cultural del poble Lua. Les negociacions sobre la torre escènica són el resultat més prometedor en el cas. A més estudis recents realitzats per la Universitat nacional contribueixen a la nova consciència internacional, i possiblement donar suport a les capacitats de negociació de les persones Lua en futurs conflictes.
"És un intent equivocat per tenir l'ajust de la torre en el paisatge tradicionalment dominat pel temple sols. En efecte que dóna com a resultat una imatge Horitzó de les torres bessones al cim de la muntanya Doi Suthep disminuint d'aquesta manera el domini cultural i visual original,, sentit de lloc i el patrimoni cultural immaterial del temple." - Ponpandecha & Taylor 2016.
orng Supklom, xaman del poble de la Oob i Singa Wongtae, decsendant de la família Samung
(Font: N Pongpandecha)
torre d'observació de Doi Suthep abans de retirar la part superior
- Pongpandecha & Taylor 2016 En: Verschuur & Furuta (eds) Les persones Lua: tradicions, Les creences i els llocs naturals sagrats a? el nord de Tailàndia. En: Asian Llocs Sagrats Naturals: Filosofia i Pràctica en Àrees Protegides i Conservació. Routledge, Londres. pp. 247-259.
