Lloc
A la frontera d'una de les zones muntanyoses més grans d'Itàlia central i al cor del Parc Regional de les Muntanyes Simbruini, es troba la petita capella de la Santíssima Trinitat (Molt Santa Trinitat). El lloc es troba sota una 300 cara de la roca m. A causa de que l'aparença icònica, va ser un centre de culte ja en els temps pre-cristians. Durant més d'un mil·lenni, El principal objecte de veneració ha estat una imatge atípica de la Santa Trinitat, pintat en estil bizantí sobre la roca nua d'una de les nombroses grutes a la zona. En el dia anual de la Trinitat (40 dies després de Pasqua), milers de persones de pobles en un radi de 50 km es reuneixen aquí. Romanen durant tres nits i dies en què cantar i pregar sense parar. Molts vénen per caminar o muntar a cavall, durant diversos dies, al llarg de les rutes de llarg utilitzats pels pastors transhumants. El pelegrinatge i celebracions de la Santa Trinitat sent una de les més genuïnes manifestacions de devoció popular a tot Itàlia i Europa Occidental.
Amenaces
En els últims quinze anys, la superfície construïda al voltant del santuari s'ha ampliat per millorar la comoditat i la seguretat de les desenes de milers de pelegrins anuals. Al costat del pols anual de pelegrins tradicionals, els visitants són atrets cada vegada més durant tot l'any per la reputació de la capella per recollir gràcies portentosos, i la seva millora de l'accessibilitat i les infraestructures. si persisteix, aquesta tendència podria posar en perill alguns dels valors naturals i estètics del lloc. El manteniment de les praderies riques en espècies i mosaics silvopastorals preciosos que envolten el lloc també es veu soscavada pel declivi de la ramaderia i les mesures de conservació. Aquests van tenir durant molts anys a través de la reforestació privilegiada formes tradicionals de gestió, per exemple, les limitacions a la caça i la gestió del sotabosc. Finalment, curs normalització dels rituals religiosos pot resultar en pèrdues per al patrimoni cultural immaterial únic associat amb el lloc.
Visió En un futur pròxim, seria desitjable: (1) aconseguir una major conscienciació tant entre els principals interessats i públic en general sobre l'espectre complet de la pàgina de valors; (2) tenir més suport als esforços actuals de l'autoritat del parc per abraçar un enfocament biocultural a la conservació; i (3) encoratjar les principals parts interessades per negociar una visió compartida i sostenible per al futur del lloc.
Eines de conservació Encara que formalment protegida, la conservació del patrimoni natural i intangibles en aquest lloc natural sagrat es beneficiaria d'un enfocament més conscient, per exemple inspirat per UICN-UNESCO llocs naturals sagrats Directrius per a la gestió d'àrees protegides. Com a primer pas, específic d'investigació s'ha dut a terme des 2010, amb l'objectiu de comprendre la singularitat biocultural del lloc a través d'ecològic (observacions florístiques, anàlisi espacial) i mètodes de les ciències socials (l'observació participant, entrevistes etnogràfiques, grups focals).
Resultats El treball de recerca completat fins al moment ha posat en evidència la interdependència dels valors ecològics de la zona i les activitats tradicionals com la peregrinació i la cria d'animals. Algunes de les preferències i les perspectives de la població local sobre els futurs desenvolupaments s'han recollit. Per tant, aquests esforços han destacat la singularitat del patrimoni intangible associat amb el santuari, donant suport a les reivindicacions d'un enfocament biocultural a la conservació. Aquestes idees s'estan ampliant per contribuir al debat sobre la gestió del lloc i la governabilitat, i preparar els processos de formació de coalicions en un futur proper.
Ecologia i Biodiversitat
formacions rocoses de pedra calcària i un espès bosc de faig caracteritzar el lloc, que és també la font del corrent d'aigua més important en l'àrea de, el riu Simbrivio. En els altiplans circumdants, praderies riques en espècies creades pel pasturatge dels animals de tant en tant interrompen el bosc. Els arbres més antics, pollarded freqüència o de manera similar gestionat, es troben en aquests pegats de pastura. Una població rara de Eriophorum latifolium creix en els hàbitats rocosos per sobre de la capella. Els llops han estat recentment repoblant la zona.
Custodis El santuari es troba sota la jurisdicció del Bisbat d'Anagni, que nomena un capellà apposite (rector) supervisar. La rector resideix en el lloc durant el període d'obertura (De maig a octubre) i supervisa el manteniment i usos religiosos del santuari. Germandats de la població local té un paper considerable i la independència en l'organització de les celebracions principals, i una participació directa en la gestió del lloc. Les germandats que participen més de prop amb aquests últims són els de Vallepietra, el poble més proper, i Subiaco, un poble a prop d'on la devoció a la Santa Trinitat es tradueix en una complexa ritualitat durant tot l'any. Tot i que no hi ha restriccions formals, afiliació a les germandats i generalment s'hereta, en el cas de Subiaco, es limitava als homes fins fa molt poc. Els altiplans de tot el santuari són de propietat local propietats col·lectives silvopastorals. Donada la disminució de les activitats econòmiques tradicionals i de la disminució de la pressió sobre els recursos, que també han estat accessibles a persones alienes a canvi d'una quota anual per algunes dècades.
Treballant junts ara, governabilitat del lloc segueix sent relativament fragmentada. Tot i els intents de l'acció cooperativa, encara sembla que no hi ha visió consensuada compartida per tots els actors principals, això és, gent local, administradors, l'Església, i l'administració del parc. Promoure el desenvolupament rural es defineix com un objectiu principal del parc en el moment de la creació. No obstant això, la població local afirmen que poca atenció s'ha prestat a l'herència tradicional de la zona, i l'escepticisme ha crescut en els últims anys a causa dels escàndols administratius. total, els principals grups d'interès semblen centrar-se principalment en un valor específic important per a ells, però no sembla ser una visió integrada a la interrelacionat espiritual, els valors culturals i ecològics del lloc.
Polítiques i Dret El parc va ser creat amb una llei regional de Lazio a 1983 i en part es superposa amb la Natura Europea 2000 xarxa. Cobreix una superfície de uns 300km2, sense incloure les zones altes que pertanyen a les regions veïnes (Abruços). tractament d'intervenció mínima "per la naturalesa" tal com s'aplica i encoratjat per Natura 2000, no és adequada per optimitzar la conservació dels paisatges culturals a la zona. Aquesta gestió s'aplica indiscriminadament una idea de "naturalitat" a tots els hàbitats, i no reconèixer la importància de les pràctiques productives tradicionals (com ara el pasturatge, l'agricultura sostenible, i la gestió del sotabosc) en la creació de valors biològics. Els grups locals, com criadors de bestiar, tenen poca veu en els mecanismes de presa de decisions, tot i representar les activitats tradicionals clau. altres jugadors, tals com l'Església, interessos específics han impulsat per les prioritats regionals o nacionals. Per tant, règims de gestió inspirats per la UICN categoria V d'àrees protegides semblen ser més apropiat.
Cap a Tu tornar els ulls L'home oprimit per la set I immediatament les pedres Vessava aigua a tota la veritat - cançó tradicional en honor de la Santíssima Trinitat.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Chiarucci, A., Schmid, B. (a la premsa) Santuaris al centre d'Itàlia conservar la diversitat de plantes i arbres de grans dimensions. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuur, B. (2016) La vinculació de la diversitat biocultural i els llocs sagrats: evidència i recomanacions en el marc europeu. En: Agnoletti, M., Emanuel, F. (eds.) la diversitat biocultural a Europa, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) curació animals, ànimes d'alimentació: Els valors etnobotànics en els llocs sagrats al centre d'Itàlia. Economic Botany 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) El catolicisme i la conservació: el potencial dels llocs naturals sagrats per a la gestió de la biodiversitat al centre d'Itàlia. Ecologia humana 41: 587-601.
- fidels Bernardini, F. (2000) Ningú va a la terra sense lluna: Etnografia del pelegrinatge al Santuari de la Santa Trinitat de Vallepietra. Tivoli: Província de Roma.
