Neyshabur és un municipi al nord-est de l'Iran. Una gran part d'ella es troba en una extensa plana envoltada de pujols i muntanyes. Hi ha diferents llocs sagrats naturals al municipi, que van des dels arbres sagrats i deus sagrats per un sagrat cant rodat i jardins sagrats. La zona alberga diverses plantes i animals endèmiques. També conté zones protegides i destinacions ecoturistes com les cascades, molls, rius i cridaners trets geogràfics com cims de les muntanyes. El clima és semi -àrid per assecar -se amb una pluges anuals mitjanes de 300 mm.
Malgrat el fet que aquests llocs estan protegits per les comunitats locals, El seu futur està amenaçat per la urbanització, creixement de la població, Desenvolupament i turisme d’infraestructures.
Protegit
Custodis
Els pobladors locals respectar les característiques naturals, ja que es basen en les seves creences religioses. Qadamgah a Neyshabur, per exemple,, és un jardí persa, on la natura s'ha imbuït dels valors espirituals. Conté una mansió, arbres, piscines i rierols. Una de les parets de la mansió conté una pedra negre en què dos empremtes d'haver estat tallat. La gent creu que aquestes petjades pertanyen a la vuitena Imam dels xiïtes, un líder espiritual mascle creu que és un descendent de Mahoma, divinament nomenat per guiar els éssers humans. La paraula significa Qadamgah empremta i es refereix a la narració.
Primavera sagrada al jardí de Qadamah.(Font: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
La història de Qadamgah com a lloc sagrat es remunta al període pre-islàmic. Tot i que el seu propòsit original és desconegut, Està històricament relacionat amb el príncep Sassanid Shahpour Kasra, així com a Imam Ali i Imam Reza. La paraula és això 921 Ad Imam Reza es va aturar al jardí de Medina a Marv. En el moment que volia realitzar les seves ablucions, Una primavera va sortir de la terra. La primavera ha estat considerada sagrada des de llavors i la gent creu que aquesta aigua té propietats curatives.
Alguns arbres d’avió (Plantan sp.) s’han conservat activament durant segles. Els arbres d'avió a l'Iran han estat considerats sagrats durant molt de temps a causa de l'ombra que ofereixen, la seva grandesa i la seva aparença verda. A tot l'Iran alguns arbres d'avió han estat vius durant segles. Les llegendes i les creences sobre alguns exemplars han provocat que la gent es quedi allunyada. Un arbre d'avió de llarga vida en un poble de Neyshabur, per exemple, és conservat per la gent local perquè creuen que un home va perdre una vegada la seva família a causa de la ruptura de les seves branques.
La gent local encara conserva llocs sagrats menys coneguts que no tenen protecció legal. Els valors d'aquests llocs se'ls ensenya a les generacions més joves i les cerimònies religioses i les pràctiques es realitzen en comunitat, com ho han estat durant segles. D'aquesta manera, la pròxima generació aprengui a protegir.
Encara que no hi ha una estratègia formal de gestió, Les persones solen protegir els seus llocs. Alguns implementen mesures a curt termini a nivell local. Entre una gran varietat de plans que es realitzen, per exemple, S'ha establert un parc al voltant d'un arbre de desitjos i s'han desenvolupat serveis turístics.
Acció
Les persones locals i les institucions religioses continuen les seves pràctiques d’edat. Les oficines locals de Patrimoni cultural, Handicrafts i turisme Registra els arbres de llarga vida com a monuments naturals nacionals. Els monuments naturals nacionals són relativament petits, interessant, únic, excepcional, fenòmens poc convencionals i insubstituïbles de les col·leccions de plantes i animals que tenen científiques, Significació històrica o natural. Les mesures de protecció en aquestes àrees garanteixen el seu ús no comercial sostenible.
També hi ha un pla nacional d’inventari i conservació d’arbres de llarga durada sota supervisió del boscos, Organització de gestió de rang i hidrogràfica d’Iran. Les recents investigacions de Maryam Kabiri criden l’atenció sobre la importància dels valors espirituals que aquests i altres llocs sagrats tenen en relació amb la conservació de la natura.
Polítiques i Dret
La legislació iraniana no té cap menció dels llocs naturals sagrats fins ara. Alguns llocs naturals sagrats han estat oficialment conservat ja que es troben en àrees protegides o en un monument nacional. Altres han estat específicament registrats com monuments naturals nacionals. El Patrimoni Cultural i el departament de l'autoritat ambiental tenen alguna cosa a dir en la protecció de monument natural nacional. Advoquen principalment per flora i fauna o les formacions notables de la terra, paisatges o fins i tot arbres antics. Ells són llavors portats sota protecció mitjançant la designació d'un perímetre adequat.
Coalició
Alguns llocs sagrats de la zona estan sota supervisió de Dotacions i organitzacions benèfiques (responsable de dotacions i llocs sagrats com ara mesquites i santuaris) i un consell de fideïcomissari de persones locals. La Patrimoni cultural, Organització d’artesania i turisme és responsable del registre i la gestió de monuments històrics i monuments naturals nacionals.
Pas pas, per exemple, s'ha registrat d'aquesta manera, Però també està sota supervisió de dotacions i organització benèfica de l'Iran i del Consell de Tructe Local. Com en el cas de Qadamgah, Quan un lloc té valors culturals i espirituals, aquestes organitzacions cooperen en la conservació i la gestió del lloc.
Eines de conservació
S'han establert criteris de conservació i aquests criteris han provocat mapes de zones del municipi de Neyshabur que necessiten conservació prioritzada. Algunes recomanacions s'han formulat, a més, en aquesta tesi, que pot ajudar amb els primers passos per planificar l’agenda política i desenvolupar criteris i índexs d’un monument natural nacional que tingui en compte els valors espirituals.
Resultats
Els llocs naturals sagrats com a part de la diversitat cultural bio han estat protegits durant segles per creences i valors locals. Avui en dia aquests llocs estan amenaçats per diferents motius. Si han de sobreviure, mesures actuals necessiten ser recolzats per la protecció legal. Per aquest propòsit, adopció d'un enfocament integrat basat en els criteris i polítiques conjuntes en els àmbits de la natura i la cultura pot jugar un paper clau en la conservació dels llocs naturals sagrats. Kabiri Hendi (2011) identificat com criteris per a la conservació dels llocs naturals sagrats al municipi de Neyshabur.
- Bahar, M. (1995) De mite a història. Publicació de Cheshmeh, Teheran, Iran.
- Daneshdoost, J. (1992) Jardí persa. Asar Journal, Vol.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) L’avaluació del sòl per a la conservació de llocs naturals amb valors espirituals, Un estudi de cas del municipi de Neyshabur. Tesi MSC a la Universitat de Teheran, Estimat, Iran.
- Taheri, A. (2009) Guia de turisme de Neyshabur. Abwshahr, Mashhad, Iran.
- Base, B (2005) Complex de boscos financers, Club, número7:86-93.
