IUCN Richtlinien für die UNESCO Heiligen Naturlandschaften am estnischen Parliamant gestartet

Torma heiligen Hain ist auf Ackerflächen liegt und fängt die Aufmerksamkeit der Menschen vor Ort als auch von denen, die entlang der Rakvere-Tartu Landstraße. Heilige Stätten in der kulturellen Landschaft gelegen Bewahrung der biologischen Vielfalt, geistige Kontinuität und machen Lebensraum wertvoller. Laane-Viru, Rakvere Borough, Torma Dorf. (Foto: Ahto Kaasik)

In Estland, um 2500 traditionellen heiligen Naturstätten, für große Flächen sind dafür bekannt, wichtige geistliche enthalten, Kultur-und Naturerbes Werte. Weitere Forschungs-und Dokumentationszentrum soll ein Netzwerk von so viel wie offenbaren 7000 heiligen natürlichen Standorten im Land allein.

Mit der Unterstützung der estnischen Umweltministerium der NGO “Estonian House of Taara und Native Religionen (Religiöse und Tara Maausulised Maavalla Court)” übersetzte die IUCN UNESCO “Heilige Naturlandschaften, Richtlinien für die Protected Area Managers” ins Estnische. Maavalla Koda in Zusammenarbeit mit staatlichen Umwelt-Institutionen ist nun in der Lage, die Richtlinien zu verwenden, um die Erkennung zu verbessern, Schutz und Förderung der heiligen Naturstätten. Die Leitlinien gelten für die Umsetzung des Ministeriums für Nationale Kultur Erhaltung Plan für heilig Naturstätten beitragen und durch die Ausbildung von Staatsbeamten und Hüter der heiligen Naturstätten unterstützt werden. Zu diesem Zweck eine Begleitgruppe wurde gebildet 17 Mitglieder der estnische Parlament im Frühjahr 2011.

Die Leitlinien sind einige 16 in der World Commission on Protected Areas’ Best Practice Series (Blick hier) und wurden von der Fachgruppe wurde am kulturellen und spirituellen Werte von Schutzgebieten entwickelt. "Die Leitlinien sind in der hohen Nachfrage. Seit ihrer Markteinführung auf der IUCN World Conservation Congress in 2008 sie haben aus dem Englischen ins Russische übersetzt, Spanisch und Estnisch, während Französisch und Japanisch-Versionen sind in the making ", sagt Herr. Robert Wild, Co-Autor des Leitfadens und Stuhl CSVPA. Mit Unterstützung der WCPA und Christensen Fund der Leitlinien werden derzeit übersetzt, getestet, überprüft und erweitert mit neuen Fallstudien, die von der Heiligen Naturlandschaften Initiative.

Die estnische Fall der heiligen Naturstätten Erhaltung ist eine von rund 35 Fälle, die Teil des sich Delos Initiative, eine Initiative zusammen, um die Erhaltung der Angst Naturstätten in technologisch entwickelten Ländern zu verbessern. “Im dritten Workshop des Delos Initiative in Inari in 2010 Ich lernte über die Bemühungen der IUCN Specialist Group auf kulturelle und spirituelle Werte zu schützen und zu erhalten heiligen Naturstätten weltweit. Ich erkannte, dass die IUCN UNESCO-Richtlinien wäre ein sehr effektives Werkzeug für die Erhaltung der heiligen Naturstätten in Estland” sagt Herr. Atho Kaasikvälja Maavalla der ältere der Gerichtshof.

Obwohl die Gesamtfläche von Estland nicht mehr als 47.000 km2, verschiedene sprachliche und kulturelle Bereiche werden in ihrem Gebiet gefunden, und somit gibt es auch regionale Unterschiede in der Art und Namen der heiligen Naturstätten. Zum Beispiel, Felsen und Bäumen für die Heilung verwendet werden in den westlichen Teil des Landes gemeinsam. Kommunale Webseiten mit dem Namen des Hiis (heiligen Hain) sind in den nördlichen und westlichen Teile des Landes verteilt. Die Tradition des cross-Bäume mit Bestattungsbräuchen assoziiert ist nur in Süd-Ost-Estland erhalten.

Von einer breiteren Perspektive, Estonian heiligen Naturstätten Teil Fenno-ugrischen heilige Stätte Traditionen. Aus historischen Gründen, Estonian traditionelle Religion maausk weitgehend als familiäre entwickelt, persönliche und vertrauliche. Heilige natürlichen Websites sind zum Beten verwendet, Heilung, Bitte um Segen zu einer Ehe, einen Namen zu geben, sein Kind, Beratung, Opfergaben und Durchführung verschiedener Rituale, besonders an den heiligen Tagen des Volkskalender. Heute, heiligen natürlichen Standorte sind vom Aussterben bedroht vor allem wegen des Mangels einer gesetzlichen Regelung und das Bewusstsein über heilige Naturstätten.

Torma heiligen Hain ist auf Ackerflächen liegt und fängt die Aufmerksamkeit der Menschen vor Ort als auch von denen, die entlang der Rakvere-Tartu Landstraße. Heilige Stätten in der kulturellen Landschaft gelegen Bewahrung der biologischen Vielfalt, geistige Kontinuität und machen Lebensraum wertvoller. Laane-Viru, Rakvere Borough, Torma Dorf. (Foto: Ahto Kaasik)

Ihre Meinung zu diesem Beitrag