"Inspiriert von spirituellen Prinzipien und die Anwendung der traditionellen ökologischen Wissens, Klostergemeinschaften entwickelten unverwechselbare natürliche Ressourcen-Management-Modelle, was zu schön, harmonische und vielfältige Landschaften für viele Jahrhunderte." - Mallarach et al. 2016
Standort
Obwohl nicht alle Kloster Länder sind unbedingt heilige Land, alle von ihnen haben heilige Orte in ihnen, sehr viele von denen sind heilige Naturstätten, während andere konstruieren enthalten oder Mann heilige Stätten bauen, die für die Qualitäten ihrer natürlichen Umgebung zusätzlich bewertet werden. Europa und der Nahe Osten zusammen Haus über 5000 Christian Klostergemeinschaften mit über 80.000 Nonnen und Mönche. Sie sind die ältesten selbstorganisierten Religionsgemeinschaften in Europa, die die Natur seit ihrer sehr Einrichtung unterstützt hat. Viele dieser Klöster waren verpflichtet, Techniken zur Selbst nachhaltigen Existenz zu entwickeln, wenn nur der Zahn der Zeit in ihren abgelegenen Orten zu widerstehen. St Anthony, beispielsweise, gegründet in 356 AD auf Al-Qalzam Berg in der Nähe von Al Zaafarana in Ägypten, produziert sein eigenes Gemüse und Brot. Mt.. Athos und Meteora sind nur einige weitere Beispiele für ähnliche Praktiken, die über den gesamten Bereich zu finden sind. Diese Seiten werden derzeit modernisiert, die ihre Praktiken noch effektiver.
Bedrohungen
Das historische Verbot religiöser Organisationen hat gravierende Auswirkungen auf Klöster hatten, einschließlich ihrer Gärten. Traditionell wurden gezüchtet, Gemüse zerstört und ein großer Teil der Klostergärten gestrippt. Diese Ereignisse glücklicherweise über ein Jahrhundert angehalten vor, wenn Toleranz für Klostergemeinschaften zurück. Zu dieser Zeit, die Gärten eine andere Bedrohung konfrontiert, nämlich abnehmKloster Aktivität. Mit abnehmender Menge an Hausmeister, den hohen ökologischen Wert der Länder aufrechterhalten wurde allzu mühsam. Eine Reihe von Mönchsgemeinschaften leiden immer noch einen Rückgang, aber andere werden zur Zeit durch eine Wiederbelebung. In manchen Fällen, jedoch, die Betonung der Aktivitäten liegt mehr auf geistige Arbeit, als es was zu einer geringeren Gesamt Pflege für die lokalen Pflanzengemeinschaften und Natur verwendet.
"Klösterlichen Gemeinschaften der Erfahrungen in der Anpassung und ökologische und wirtschaftliche Krisen zu überwinden sind relevant für beiden Manager und politische Entscheidungsträger in geschützten und hohen Artenvielfalt Bereichen beteiligt, vor allem in Regionen, in denen die Landschaft Ansatz geschützt kann effektiver sein." - Mallarach et al. 2016
Vision
Einige der höchsten geistlichen Behörden demonstrieren Engagement für die Erhaltung der Natur in Klostergemeinschaften. Papst Benedikt XVI erfand das Konzept der ‚ökologischen Umbau‘, einen dringenden Bedarf Bezug für eine radikale Veränderung der Lebensweise Konsumgewohnheiten zu reduzieren, sondern mehr Aufmerksamkeit auf die Schöpfung als Abbild des Göttlichen zahlen. Spirituelle Prinzipien wie Nüchternheit passen sehr gut mit Ökosystem Steigerungsmaßnahmen, weil sie Verbrauch Belastungen reduzieren und die zur Verfügung stehende Zeit für die Umwelt zu schonen erhöhen.
Aktion
Klösterlichen Gemeinschaften bleiben an der Spitze der Entwicklung von umweltfreundlichen Praktiken wie den ökologischen Landbau, Tierzucht, botanische Gärten und erneuerbare Energien. Benediktiner Gemeinden immer unter Management Schritten lokale Wälder und andere Ökosysteme zu verbessern. Einige Gemeinden fördern ihre Ansichten und Erfahrungen innerhalb und außerhalb katholischen Grenzen, durch eine breite Palette von traditionellen und modernen Kommunikationstools.
Politik und Recht
Im sechsten Jahrhundert, St. Benedikt setzen ein Beispiel für ein nachhaltiges Landmanagement, indem er erklärt, dass Gemeinden Länder mindestens gleicher Fruchtbarkeit bei der Abreise, wie wenn die Gemeinden sein musste angekommen. Diese Richtlinie wurde gefolgt, seitdem. Fast 50 Klöster sind zur Zeit in der UNESCO-Liste der Welterbestätten erwähnt. Die meisten sind die Länder, die sie verwaltet historisch, die sind in der Regel sehr reich an natürlichen Erbes und der Artenvielfalt Werte. Sie haben daher das Potenzial, als Mixed-Welterbestätten einzureihen.
"In vielen Ländern, moderne Schutzgebiete auf den Seiten der bestehenden oder ehemaligen Kloster Ländern etabliert, Schaffung wodurch positive Synergieeffekte, sondern auch neue Herausforderungen sowohl für den Schutz und für die Klostergemeinschaften." - Mallarach et al. 2016
Ökologie und Biodiversität
Klösterliche Länder haben oft eine höhere ökologische Qualität als in den benachbarten Landschaften. Monastic Stege umfassen eine breite Palette von Landschaften und Ökosystemen entlang verschiedener Gradienten von niedrigen bis zu hohen Höhen, nass trocken und sehr kalt bis sehr heiß. Dazu gehören sibirischen Taiga, Alpin- und andere bergige Umgebungen sowie Küstenfeuchtgebiete und Wüsten. Monks ganze Kloster spezifische Gemüsesort verwendeten Kontinente zu züchten und botanische Gärten mit einer Vielzahl von nützlichen und Heilpflanzen pflegen. Leider sind viele von ihnen wurden zwischen dem Französisch Revolution und dem neunzehnten Jahrhundert zerstört.
"Klösterlichen Gemeinschaften sind eine der ältesten selbstorganisierten Gemeinschaften mit einer kontinuierlichen schriftlichen Aufzeichnungen in Schutzmanagement. Geschützte Landschaften - Die meisten christlichen Kloster konservierten Länder sollten Gemeinschaft konservierte Bereiche in der Regel Kategorie V in Betracht gezogen werden." - Mallarach et al. 2016
Custodians
Viele katholische Klostergemeinschaften sind über ein Jahrtausend alt. Schlüsselprinzipien gehören Stabilität, Disziplin, Einsamkeit, Nüchternheit und Schönheit. Die Mönche streben materielle Bedürfnisse zu reduzieren, Orientieren sich stattdessen auf spirituellen Nutzen. Das Eigentum ist geteilt. Klösterliche Mönche und Nonnen sehen die Natur als ein Bild des göttlichen, ein Lehrer, und sie danach streben, sie als solche zu ehren. Sie tun dies durch die Lande zu sichern und die Verbesserung ihrer Eigenschaften, so wie sie anmutig zukünftige Generationen weitergeben. Zwei Haupt-Lebensstil unterscheiden: Gemeinde (oder cenobitic) Leben, und isoliert (hermitic) Leben. Während Gemeinden entwickeln eine breite Palette von Natur freundlichen Praktiken, es wird gesagt, dass Eremiten eine kosmische Erfahrung mit der Natur leben ". Historische Aufzeichnungen zählen Geschichten von heiligen Mönchen, die von Löwen gefüttert, Bären, Wölfe und Giftschlangen, genießen ihr Unternehmen als Freunde.
Koalition
Auch wenn es unterschiedliche Ansichten sein, die katholischen Klöster durch ihren gemeinsamen Glauben als eine einzige Koalition könnte gesehen. Das Kloster comities zeichnen sich durch ihre hierarchische Struktur gebunden und zeigen zahlreiche Beispiele für horizontale Zusammenarbeit, auch in den Naturschutz. Vielleicht ist es deshalb interessant, dass es Beispiele für die Zusammenarbeit mit nicht-katholischen Gemeinschaften sowie. Zum Beispiel, Europäische Mönche ausgetauscht wertvolles Wissen über die nachhaltige Landschaftspflege mit der buddhistischen Gemeinschaft an der inter Begegnung Themen "Mönchtum und Umwelt" in Kansas, USA. Viele der Kloster Länder sind heute offiziell Landschaften geschützt. Dies zeigt, dass einige Regierungen zusammenarbeiten, um mit Kloster Behörden, auch wenn die meisten Klostergemeinschaften sind nicht beitreten staatliche Verfahren erlaubt. In Zusammenhang mit sakralen Naturstätten speziell, gibt es das interessante Beispiel für die einladende Haltung der Benediktiner-Gemeinschaft von Montserrat in Richtung des ersten Workshops der Delos Initiative, was zu der ersten gemeinsamen Veröffentlichung der Abtei mit IUCN.
Conservation Werkzeuge
Insgesamt, Diese Klostergemeinschaften führen eine reiche Vielfalt von Naturschutz-Tools. Sie können als Natur Behandlungen zusammengefasst werden, feine Bio-Produkte, Energieerzeugung und moderne und traditionelle Kommunikationsmittel für Umweltbewusstsein (obwohl die letzteren sind in der Regel an exklusivem Publikum richtet). Ansätze und Aktivitäten umfassen eine nachhaltige Forstwirtschaft und die Wiederherstellung der medizinischen Gärten. Beispiele für organische Produkte sind Käse, Biere, Wein, pflanzliche Heilmittel und Weihrauch. Die Energie wird hauptsächlich mit Wasserkraft und durch thermo und Solarzellen hergestellt. Kommunikations-Tools reichen von Symposien, Informationszentren und Führungen auf DVDs und Websites.
Ergebnisse
Beabsichtigten oder unbeabsichtigten, viele Klosterländereien sind seit langem als Schutzgebiete oft verwaltet ohne nationale oder international anerkannte Schutzgebiet Bezeichnung. Die meisten der älteren und größeren Kloster Länder sind jetzt auch nach nationalem Recht geschützt. Experten können Naturgebiete unterscheiden, die historisch von den Benediktinern aus anderen Landschaften vor allem aufgrund der verbesserten Artenvielfalt behandelt wurden, daß bis heute. In einigen anderen Fällen, sakrale Naturstätten wurden nach dem Post mittelalterlichen Schaden erholt. Moderne Klöster besitzen eine reiche und dynamische Vielfalt von Erfahrungen und dokumentierte Wissen über ein sehr breites Spektrum von nachhaltigen Praktiken, in einer langen Tradition verwurzelt kontinuierlich durch den Einsatz von neu erworbenen Tool verbessert.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Christian Monastic Lands als geschützte Landschaften und Gemeinschaft Konservierte Bereiche: Ein Überblick. PARK, Das International Journal of Schutzgebiete und Naturschutz, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. und Papayannis, T. (2006) Schutzgebiete und Spiritualität. Proceedings der ersten Workshop des Delos-Initiative - Montserrat. PAM Publikationen. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) Klösterlichen Gemeinschaften und Naturschutz: Überblick über positive Trends und Best Practices in Europa und im Nahen Osten. In: JP Mallarach, Papayannis T und R Väisänen. Die Vielfalt von Sacred Land in Europa. Proceedings of the Third Workshop der Delos Initiative - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
