神聖な自然遺産のイニシアティブは、定期的にカストディアンの "保全の経験"を備えています, 保護地域管理, 科学者や他の. この記事は、MSの経験を提供しています. プネ、インドに拠点を置く応用環境研究財団のディレクターArchana Godbole. AERFはエーカーの畑を療養し、それらの生物多様性と生態系に有利な文化保護プロジェクトのための流出作るほぼ二十年の西ガーツ山脈に取り組んできました. ここをクリックしてください 「フルケーススタディを読み取る「復活とマハラシュトラ州の西ガーツ山脈の聖なる木立を節約.
インドのサイチョウはフラッグシップの一つであり、指標種は、ウェスターガーツ山脈越えて村の生物多様性や生態系の保全を推進するために使用. (写真: Yajant Sarnaik 2008).
マハラシュトラ州にあるインド北部西ガーツ山脈は、世界の生物多様性のホットスポットを形成するエコ領域であり、. 地域の高い生物多様性は、地域の地元の伝統の高い多様性によって補完され. Sahaydri-コンカン地域のほぼすべての村はわずか数から数百ヘクタールに及ぶ表面に少なくとも1聖なる木立がある. 聖なる木立は、何百年以上もの間生存している, 今日は比較的乱されていない野生動物のパッチを適用したネットワークとして、多くの動植物種を保有する生物多様性の貯水池として機能.
聖なる木立への脅威は文化変容とグローバル化から、主茎. 小さな聖なる木立は、多くの場合、開発作業の妨げと森林の小さな無視できるパッチとして考えられている. 多くの神聖な木立が破壊されている, 唯一の人工寺院が保存されていた. これらの畑は、削除された理由の例としては、侵害され, 道路工事, 放牧, ダムや運河の建設と都市化. 特定の木立を変更したり、削除する決定は、多くの場合、増加西部の影響は地域全体に広がっている宗教的信念の弱体化を引き起こす近くの村から来た.
領域は神聖な木立の共同管理の適切な形の利益のために可能性が高い, ローカルカストディアンによってだけでなく、他の地域の関係者による. これを実現する最も有望な方法は、文化的規範を再確立し、カストディアンに力を与えることである, 地元の人々と伝統的な統治機関. 長期的な仕事は、さまざまな当事者間の固体アライアンスを作成することが重要である. 連続の財政支援は、関連するプロセスの強力な継続的な促進と一緒に必要とされている. これらは、将来の世代への神聖な木立とそのbiocultural重要性を伝えるための有効な手段かもしれない.
AERFは内の作業を開始しました 250 大幅地域からの聖なる木立は、保全状況を改善し 100 最後の内で神聖な木立 15 年間. 彼らはの保全状況を記録している 230 聖なる木立, 完成生物多様性インベントリー 142 神聖な木立と神聖な木立の文化的重要性の理解を開発. 連続円滑化や地域社会の関与を通じて, AERF、保護とのために管理するための伝統的な慣習を復活させた 13 地域から聖なる木立. さらに, 状況の認識は多くの地域で増加している.
