昨年12月の利害関係者がMisitu Jadi屋 "として知られているザンジバルの多くの聖なる木立を守ることを目的とした保全活動を確認するために集まった’ 英語で. 描かれた主な教訓の一つは、身長が比較的小型で控えめなものの、彼らは文化のために非常に重要であるということである, 歴史, 考古学, 地質学, 自然保護や環境サービス. 彼らはまた、特に村レベルでのザンジバルの生活の生地に重要な役割を果たしている, こうして彼らの役割は大幅にある "自分のサイズよりも大きい”. 文化的、経済的変化の意味は, しかしながら, 彼らは劣化していること, 破損しても、あからさまな破壊.
この一年間働き、半分は生物学的調査を含めている 10 神聖な森で 6 ザンジバル島の南部地域の村落, 保護者や地域社会の社会調査, 利害関係者のための計画ワークショップの開催 43 様々な関係者から引き出された人々との神聖な森林の2のための管理計画の策定. また、達成には2つのコミュニティのフィルムの作りやスワヒリ語映画の両方でオーラル·ヒストリーと書かれた転写物の集まりでした. 英語の翻訳も行われており.
神聖Grovesの後見 から 神聖な自然のサイト 上の Vimeoの.
森の守護者によって導かステークホルダー·ワークショップ: 12月14日に 2012, キーの組織では、これらの活動を検討し、次のステップがどのようになるかに反映させるために一緒に来た. 重要なことは、森林の保護者自身が、このプロセスをガイドし、彼らは将来のためのプログラムや計画に積極的に関わってきた. ある参加者ムーサハッサンMwambe, Marembwe聖なる森の守護者, Makanduchi村に位置して言った; “我々保護者が協力して喜んでいると、より保護者の方と会い、ネットワークあるいはアソシエーションを形成について議論したいと思います”. 週に他の活動は、会議でした, フォーカスグループディスカッションや現地視察. ワークショップでは、森林の保護者を含め, キーの政府部門, 市民社会団体を支援, 村で重要な議論は、他の保護者との間に開催されました, 地元のコミュニティ·メンバーや観光事業者.
神聖グローブズの課題 から 神聖な自然のサイト 上の Vimeoの.
20,000 人間の長年の使用: 社会的に森林は、多くの場合、特定の村の歴史的成立にリンクされている, または、特定の家族の起源に関連しており、先祖が祈りを開催し、製品を作るために畑への訪問によって尊重される. いくつかのケースでは毎年恒例の集会は "ngomaを含める’ これは、特定のドラムのリズムとダンスである. しばしば神聖なサイト自体は春と頻繁鍾乳洞です, 井戸やプール, 古代上げサンゴ礁の岩の内部に形成された. 最近の考古学的な証拠がある限り前などの職業の証拠とずっと年上人間の接続を示している 20,000 年間.
技術的には "カルストシステムとして知られている’ 洞窟はマイルのために行くことができ、島の多くは、このようなシステムは、多くの場合、重要な水のレンズを支持だらけさ. 水は乾季のコミュニティの使用のために新鮮な水を提供し、場合によってはメイン村の水供給となっている. KASTの洞窟は、独自の専門野生動物があり、検討されるには至っていないコウモリとユニークな洞窟の生き物が暮らしてい. 洞窟や地質学的な特徴は、通常の文化的焦点で、森は「服を提供してこのようにしながら、’ クールで日陰の条件を提供. 地元のプロトコル内では、果樹園の木々やハント動物をカットすることは禁止されているので、彼らがしている, 少なくとも最近まで, 野生生物の安全な避難場所.
野生生物が豊富で: 森林は周辺の森林や農地の生物多様性のよりはるかに豊かであることが確認された生物学的な調査作業, その多くは、ますます劣化しになってきている. 彼らは地元のような風土病ザンジバルレッドコロブスモンキーなどの動物や、象じゃじゃ馬の2種のための避難所を提供. 彼らはまたと植物が豊富である 10 一緒に少なく、その全森林 10 ある程度のサポートにおけるヘクタール以上 70 植物種, その多くは、ますます希少になってきている. 10 種は、局所的に特定できないことに留意されている. ザンジバルは、自然林の生物学的な富のための最も重要な世界的なホットスポットの1の一部であることを考えると、とても驚くべきことではないかもしれない.
何がその重要性にもかかわらず、神聖な森林が非表示のままで、多くの場合、上の見ていることをおそらくもっと驚くべきことである. 保全やその他の政府の政策で広く把握し、森林が欠場するのは簡単ですしないでください. 村人たちは彼らの話をしない傾向があまり, でも、自分たちの中で, と新住民がその重要性を知らずに何年も右横には生きることができます. ザンジバルの観光ブームを考えると島はザンジバルの文化や生活のこの側面に慣れていない世界の多くの場所から新しい住民が多数存在する.
“我々保護者が協力して喜んでいるとおそらく関連付けをネットワークを形成する議論したりする方が保護者と会いたい” ムサ·ハッサンMwambe, Marembwe聖なる森の守護者, Makanduchi村, 南の, ザンジバル.
脅威の下で生物多様性ホットスポット: 高い動物や植物品種の場所はまた 'と呼ばれているホットスポット’ それらは批判的に脅かされているので、. ザンジバルは異なっており、急速な経済発展はありません, 観光の拡張人口増加は、社会や生態系に大きな需要を入れている. 文化的な変化は、いくつかのことを意味し, 特に若い世代, 文化や宗教への関心を失っている, 観光開発のための土地の需要が飛躍的に上昇している, 建設資材の必要性は、飢餓へと発展していながら、! 多くの農村住民の本当の貧困と合わせ、この飢餓、低スクラブを超えない地域の森林のほとんどを残していない. これは注意が木材のための神聖な森になっていることを意味している, 時の試練に立っているポールと、薪やタブーは壊して, 大きな木が伐採されて、そこから極はザンジバルの町へ売却. 何百ものではない場合は、数千年の歴史が失われつつある多様な文化や生物の豊かさと比較して意味のない使えるようにするタンザニアシリングために消滅している. 多くの場合、切断は長老それらの制御が失われ、その周りに変化する文化に絶望同じ家族の若者によって行われている.
数え始め神聖グローブズ: 現在, しかしながら, 時間がより良い 'Misitu屋Jadiの理解のために熟しているかもしれないです’ そしてそれらは、カウントを開始. 実際には、それらをカウントするために起動すると、最初の一歩でした. この作品は、地元の非政府組織が主導されています ZAZOSOザンジバル動物学会. ZAZOSO生物学者や林業のチームが場所をマッピングし、記録するために、サイトの保護者の方と協力してきた, 境界, 社会的価値との生物学 10 サイト. 地域の規制や規範に従っているように、保護者の方は、このために彼らの許可を与えることなく、プロセスを導くだけでなく、重要なことです. すべてのデータがそれらに有用な形態で保護に戻され、彼らはそれを記憶して使用することができる方法を案内する.
コミュニティ映画: 別のザンジバル非政府組織 Mwambaoコミュニティ沿岸ネットワーク (http://www.mwambao.or.tz) 映画制作における社会開発コンポーネントの訓練、保護者や他のコミュニティメンバーにリードしてきました. これは、特定の技術·コール」参加型のビデオを使用しています (PV)’ 周りにつまり 10 日 12 コミュニティメンバーは、2つのコミュニティの動画を計画し、フィルムができます – ほとんどの場合、前にビデオカメラを開催したことがない人のための印象的な偉業. も参照してくださいニュース項目: https://sacrednaturalsites.org/resources/news/page/4/
戦略ワークショップ: キーワークショップの提言は以下のとおりです。:
- 保護者が会って、一緒に通信し、自分のサイトを守るために協調措置をとるべきことを考慮してネットワークを形成する,
- 良い神聖な森林を理解するために、リストと調査作業を継続する,
- 村と国家レベルの両方で、意識との通信プログラムを開発するために、特に若者や政策立案者と協力,
- 神聖な森林保全戦略を策定する,
- その縁で森林再生を促進することにより、森林の縮小を逆にするための措置をとる.
- 神聖な森林を保護するためのポリシーと法的措置を改善.
市販 ザンジバル森林局 活動への監視とサポートを提供してきました, などがあります 観光部 と アーカイブズ学専攻 – 歴史的、文化的価値が認められ、. 技術的なアドバイスや資金調達が聖なる自然遺産イニシアティブ保護地域の文化や精神的価値に関するIUCNの専門家グループのメンバーによって提供されている. 仕事はクリステンセン基金によって資金を供給されています, (米国) New England Biolabs社財団, (米国) とTerralingua (米国およびカナダ).
より多くの情報接触のための info@sacrednaturalsites.org
