神聖な自然遺産のイニシアティブは、定期的にカストディアンの "保全の経験"を備えています, 保護地域管理, 科学者や他の. この投稿は、MSの経験を提供しています. 現在フロリダでEckerd大学で環境学研究科准教授として働いアリソンオームズビー博士, 米国. アリソンが教えていないとき、彼女はマダガスカルとフロリダの人々 - 公園の相互作用に関する研究と同様に、インドの神聖な森を当て, シエラレオネ、ガーナ. ガーナでは、彼女はより良い社会が安全な彼らの神聖な森にするためにに関わってしまったコミュニティベースの保全プログラムの長所と短所を理解し、生計を立てるためにタフィデルAtomeのコミュニティメンバーと密接に協力してきました. 続きを読む.

タフィデルAtomeの村はガーナのボルタ地域のHohoe地区内に位置している. 住民とは、およその神聖な木立に囲まれています 28 持って. 木立はIUCN保護地域カテゴリーIVに適合, 生息地および/または種管理領域. エリアはによって保護され 2006 神聖モナ猿の生息地として、その主値のHohoe地区条例 (Cercopithecusのモナモナ).

住民によると、, 約 200 数年前, タフィデルAtome地域の住民の先祖はHohoe地区、中央ガーナでAssiniから移行したと言われている. 彼らは、彼らとタフィデルAtomeで神聖な森の中に置かれたアイドルやフェチを持って来た, それが安全かつ冷静さを保つために. 森はすぐ神聖とみなさしたがって保護されていた.

1980年代には, 地元のキリスト教指導者は、伝統的な法律に反対意見を持って来た, どのフェチの森と伝統の保護の浸食と精神的な接続の悪化につながった. 居住者は、経済的に実行可能な木を伐採, 特に神聖な木立の周り, 環境保護団体は、助けになるまで、1990年代に木立の保護を再確認する. 農地のために森林をクリアすると、木を切るために地元住民からの継続的な圧力があります. モナのサルを養うため、観光プレッシャーもあります.

続きを読む タフィデルAtome約いかに観光振興には、彼らの神聖な森への脅威を抑制する助け.