ネイシャーブールノースイーストイランの町です. その大部分は、丘や山々に囲まれた広大な平原に位置しています. 町内の異なる神聖な自然のサイトがあります, 神聖な木と聖なる泉から聖なる玉石と神聖な庭園に至るまで. 面積は、いくつかの固有種の植物や動物の種を収容する. また、保護された領域や、滝などのエコツアーの目的地が含まれています, スプリングス, 山頂のような地形を引く川や目. 気候は、年間平均降雨量と乾燥することが半乾燥です 300 ミリメートル.
これらのサイトは、地域によって保護されるという事実にもかかわらず, 彼らの未来は都市化によって脅かされている, 人口増加, インフラ整備や観光.
保護された
カストディアン
彼らが彼らの宗教的信念に根ざしているような地元の人々は自然の特徴を尊重. 例えばネイシャーブールでQadamgah, 自然は精神的な価値を吹き込まれたペルシャ庭園です. それは、大邸宅が含まれています, 木, プールとストリーム. 屋敷の壁の1つは、2つの足跡が刻まれていた黒い石が含まれています. 人々はこれらの印刷物は、シーア派のイマーム第八に属していると信じて, 男性の精神的指導者はムハンマドの子孫であると考えられ, 神の力で人間を導くために任命された. ワードQadamgahは、フットプリントを意味し、このナレーションを指し.
Qadamahの庭で神聖な春.(元: マリアムKabiri Hendi, 2011.)
聖地としてQadamgahの歴史は前イスラム時代にさかのぼり. 本来の目的は不明ですが, それは歴史的にササン朝王子Shahpour Kasraにリンクされています, 同様にイマーム·アリとイマームレザに関して. Wordには、という点で行く 921 ADイマームレザはメディナからマーヴへの彼の途中で庭で停止. 彼は沐浴を実行したかった瞬間, 春は、地球の外にこみ上げ. バネはそれ以来神聖みなされ、人々は、この水はプロパティを癒していると信じている.
いくつかのプラタナス (Plantanus SP。) 積極的に何世紀にもわたって保存されています. イランのプラタナスがあるため、彼らが提供して日陰の長い時間のための神聖とみなされています, その大きさとその緑の外観. いくつかの平面の木が何世紀にもわたって生き続けてきたイラン各地. いくつかの標本に関する伝説や信念は、人々は彼らから離れて滞在する原因となっている. ネイシャーブールの村の長寿命プラタナス, 例えば, 彼らは人間がかつてによりその枝の破壊に彼の家族を失ったと考えているため、地元の人々によって保存されている.
地元の人々はまだ法的な保護を持っていないあまり知られていない聖地を節約. このようなサイトの値は若い世代、宗教的儀式に教えられるとプラクティスが共同で実施される, 彼らは何世紀にもあったように. この方法, 次の世代は、それらを保護することを学ぶ.
正式な経営戦略があるが, 人々は自分のサイトを守るために傾向がある. いくつかは、地域レベルでの短期対策を実施. 例えば、行われる予定の多種多様の間で, 公園はそこに開発された願いの木と観光サービスを中心に確立されています.
処置
地元の人々や宗教機関は、昔から実践を続ける. の地方事務所 文化遺産, 手工芸品や観光 全国の天然記念物として長命の木を登録. 国立天然記念物は比較的小さい, 興味深い, ユニーク, 例外的な, 科学を有する植物や動物のコレクションの型にはまらないとかけがえのない現象, 歴史的または自然的意義. これらの分野での保護対策は、持続可能な非商業的使用を保証.
の監督の下、長い寿命の木の在庫と保全のための国家計画もあります 森林, 範囲と流域管理組織 イランの. マリアムKabiriによる最近の研究では、これらと他の聖地は、自然保護との関係で持っている精神的な価値の重要性に注目し.
政策と法
イランの法律は、これまで神聖な自然遺産の言及がありません. 彼らは保護地域や国の天然記念物で配置されているので、いくつかの神聖な自然のサイトが正式に保存されています. その他は、特に国家の天然記念物として登録されている. 文化遺産と環境局の部門は国の天然記念物の保護に発言権を持つ. 彼らは、珍しい動植物や著しい土地の形成のために主に提唱, 風景、あるいは古代の木. 次いで、それらを適切な境界を指定することにより、保護下に置かれる.
連合
エリア内のいくつかの聖地は、監督下にある 寄付や慈善団体 (寄付や、モスクや神社などの神聖な場所の責任) 地元の人々とトラスティボード. 市販 文化遺産, 手工芸品や観光公社 歴史的建造物や国の天然記念物の登録と管理を担当しています.
Qadamgah, 例えば, このようにして登録されている, それはイランの寄付と慈善団体の監督の下、地元の受託者板のもあり. Qadamgahの場合と同様に, サイトは文化的、精神的両方の値を持っている場合、これらの組織は、サイトの保全と管理に協力.
保全ツール
保全のための基準が設定されており、これらの基準は、優先順位の保全を必要としているネイシャーブールの町の領域の地図につながっている. いくつかの推奨事項は、さらに、この論文では策定されている, 考慮霊的な値を取るように政治課題を計画し、基準や国天然記念物の指標を開発するための最初のステップに役立つ可能性がある.
結果
生物文化的多様性の一部として、神聖な自然遺産は、ローカルの信念や価値観によって何世紀にもわたって守られています. 今日、これらのサイトは、さまざまな理由のために脅かされている. 彼らは生き残るためにしている場合, 現在の対策は、法的保護によってサポートされる必要がある. この目的のために, 自然と文化の分野での共同基準とポリシーに基づいて、統合的なアプローチを取ることは神聖な自然遺産の保全に重要な役割を果たすことができる. Kabiri Hendi (2011) ネイシャーブールの町で神聖な自然遺産の保全のために識別されたような基準.
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