富士山. Kawageboは最も尊敬聖なる山の一つであり、南部のチベットの重要な文化を表している. カワ白とのGeBoがローカルチベット語で山を意味意味. Kawagebo山は、複雑な気候を持っている, 地質や生態系の条件: 最高峰への最低の川渓谷からの高さの差はあり 4900 メートル, 著名な気候のベルトを作成している: 亜熱帯ホットドライ渓谷, 一時的な山, 北方の山々と氷床. 乾いた低木から植生タイプの範囲, 亜熱帯の山林, 北方林, 高地へ高山草原はツンドラ. しばらく山の中で最も. Kawagebo, 保護地域として指定され, 西部, チベットのChayu県の一部をカバー, その熱乾燥した気候とまばらな植生被覆のために国立公園に含まれていません.
富士山. KawageboはもともとTSANのハウスとしてチベット人によって見なされていた, 強力な神. 8世紀の周辺地域の仏教徒の到着と, 仏教の保護に変更神, とKawageboに改名されました. 何世紀にもわたって, 巡礼路は確立された, 今日は、そのような神聖な水域などの異なる神聖な自然の場所が含まれている (噴水, 湖や滝) 神聖な岩 (石, 崖, 洞窟). 巡礼パスは神聖の意味で全体の景観を吹き込む神聖な場所を結ぶ. そのような場所は、著名な僧侶が精神的な栽培を受ける修道院を含む.
写真 1. ホーリーマウンテンの近くに大理石の採石場.
巡礼者サークル周辺に住む地元のチベット人の村人は、その保護者としての山を考えると、彼らは、次のような伝統的な自然資源管理の一連のメソッドを持っている RI-rgya, コミュニティ聖なる山とタブーエリア, 狩猟や伐採は厳しく禁止されている場所. で RI-rgya1, 非木材林産物のコレクション, 限られた放牧やその他の活動ができるようにしてもよい. RI-rgya, コミュニティの資源の持続的利用を可能にする, 水資源の保護, と山の斜面の浸食の防止, 水や土壌の損失. 儀式や供物は地域で男性の家族によって行われ: の早朝に 5目, 10目, 15目 や 30目 今月の. 儀式の長さと製品の量は変わる, 新しい年の最初の日に、たとえばピーク.
政策と法:
富士山. Kawageboは国家政策の枠組みの中で管理され. ガバナンスは富士山の生態学的条件のためになるかもしれませんどこに指定保護地域が近くにあります. kawagebo.
の伝統的なガバナンス RI-rgya 地元のチベット人コミュニティに最も重要な宗教的実践の一つである. 木材や薬用植物の再生を保証するために別の村や家族の間で協定があります, このような岩石や鉱物などの非再生可能資源のと同様に、限られた使用.
結果
KCCの文化と環境プロジェクトを通じて, 地元の人々はますます独自の文化と自然環境の重要性を理解. 地元の村人の間でより文化的な自信と同様に増加した地域社会の整合性があります. 他のグループや団体との連携を向上させることができる, タブー山や森に関する研究 (RI-rgya) 地元の知識や国家統治だけでなく、国際的な研究との間のブリッジを構築しています.
地元のチベット人のビジョンが明確ではありませんが、彼らの精神的な伝統に常駐. 富士山. 神聖な山としてKawageboは地元の人々の信念の中核である. したがって、その目的は、物理を節約することです, 富士山の文化的、精神的な状況. Kawageboと山体とその文化に直接的または間接的な破壊を止める.
連合
Kawagebo文化クラブ (KCC) チベットの民俗文化を促進し、地域の生態や文化環境を保護したい, 彼らはまた、地元のチベット人への自然保護の伝統的な文化や概念を促進しようとする. KCC, に登録 1999 シャングリラで, 雲南省の迪慶チベット自治の首都, Silangによって設立された非営利団体です, チベットチーフシャングリラのリベリアとアーティスト. この組織は、自由言語と楽器のコースを与えることによって、チベット文化の促進に焦点を当て、徐々に環境保護の領域に入る.
地元の村人は、ネイチャー·コンサーバンシーのような国際機関によって支援されている, コンサベーション·インターナショナルとPCD. シャングリラ政府や他の場所からのボランティアも充実のサポートを提供.
処置
以来 2003, Kawagebo文化クラブが地域の問題とその解決策の意識を高めるためにさまざまなアクションを実行. 例としては、乱獲に対してインセンティブあり, 共同研究プロジェクト, ごみ清掃プロジェクトや地元の動物植物や動物の種の保護.
村人たちは山の村の周りに同意を組織してい. Kawagebo pilgrim circle, 地域で採掘に対する彼らの立場を明確にする. ビジネスと政府の力からの反対にもかかわらず, 村人たちは彼らの神聖な場所と天然資源に関する将来の不確実性に直面してガードにある.
ABIN支流の共同で歴史ラマ寺院Lakangla (グレー) とニュー川 (黄色), 潜在的にダム計画によって脅かさ. (写真: G Heran, 7月 2011)
ABINの北にLongpu, 移転するために別の村.
Xong Ba. もう脅かさ村.
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