サイト
13世紀にリヴォニア十字軍の間にドイツ人とデンマーク人による征服とエストニアのChristianisation前, すべて地元の村は神聖な自然遺産を共有. 多くの地元の村はこれらの時間から日付とそのcompanioning神聖な自然のサイトでは、風景の中にパターンを形成する. 中央エストニアPaluküla村エリアにHiiemägi呼ばれる聖なるフォレストヒルを産む ("Hiis-丘 "). 非常に多くの地元の人々はまだMaauskに従う, 彼らは神のように自然を崇拝する意味. 彼らはHiiemägiに関連付けられている先祖や木に年の最初の収穫を提供. 彼らはまた、このサイトで真夏日を祝う. 伝説によると, その木はカットされるべきではないとヒルは耕さすることはできませんか、そうでなければ撹乱.
生態学と生物多様性
流域の丘の一部を形成する. これは、多様な小さいヒープや谷を含み、の最も顕著なポイントです PalukülaエンドモレーンとKAMEフィールド. 丘の大部分は森林で覆われている. 森林生息地のタイプはとFennoscandianハーブ豊かな森林を含む ドイツトウヒ と西洋タイガ. 白担保キツツキなどの森林鳥類保護エストニア環境のレジストリレポート DendrocoposLeucótoe, コウモリの種と赤の木材アリの人口 (フォーマイカpolyctena).
脅威
ほとんどすべての村人たちは丘が彼らのために重要であると言うが、一部の人々は、土地利用の実用化など、外部からの影響によって分割されている, 建物と開発し、可能なEUの干渉. Kehtna自治体の投与は丘の片側にスポーツやレクリエーションセンターを構築するために設定されている. すぐ隣には、日常の生活を変更するであろう提案されたプロジェクトによって妨害されている. センターの詳細な空間的な計画によると, 人工雪の大砲のための2スキーリフトや水パイプが掘削を必要とする. 加えて, 20建物, プラスパーキングエリア; バレーボール広場, 2面のテニスコートやサッカースタジアムは、サイトの隣に計画されています, すべての自然保護区域内.
カストディアン
Maauskの信者は、定期的にサイトで個人と共同体の儀式を行う. 彼らは伝統的に木材の地元の禁止や農業慣行によって神聖な自然遺産を保護しています. 彼らは神聖な丘を尊重し続け、一部は形成され Paluküla聖なるフォレストヒルを守るための協会. 協会は、丘のカストディアンとして機能し、研究し、保全聖地をし、他の組織と通信することを目的とし. 先住民地域の自然宗教のための支援団体, 'Taaraのエストニアハウスとネイティブ宗教「宗教団体として登録されている. 「家」は、すべてのエストニアの上の神聖な自然遺産を保護し、整え活性化.
ビジョン
カストディアンの動きは、森林切削や建物の計画からこのようなHiiemägiなどの神聖な自然遺産を保護し、保全に努めています. エストニアを通じて神聖な自然遺産を保護する必要がありますし、自然·文化遺産の管理に関係する機関がカストディアンによる保全活動をサポートするために装備する必要がある.
これらの特別な場所, 人間の活動が自然を支配しない場合に, 自然と文化遺産を団結し、同時に神聖な次元を持っている. Palukülaのこの場合, 半開きの南の丘の中腹には、予見可能な将来のために冬にスライドを使用することができる, しかし、人工的な構造物のない. このサイトは、さらに、自然教育のために生きている一例として機能することができ, 幅広い視聴者に文化的な保全手法を導入.
連合
ローカルカストディアンは、最初Taaraとネイティブ宗教エストニア家と接触した. 近隣のフィンランドの類推組織, 天の爪, 丘のサポートでの署名を集めました; フィン·ウゴルの人々が同じような神聖な自然遺産とそれに対応する伝統を持っている. 自然のためのエストニア基金は、法的助言を与え、支援する声明を発表した. 非政府組織, エストニアグリーンズ, 彼らの中のケースを含める 自然保護上のインタビューの本 エストニア.
ネイティブアメリカン, エストニアへの訪問について, 神聖な自然のサイトをサポートするためにサイト上で式典があった. いくつかの生物学者, 民俗, と考古学者はその専門知識を使ってケースをサポート.
処置
11月8日 2004, 「霧の魂の時間」として知られている期間内に、, 丘の上の人々の集まりは、ブルドーザーを停止し、公共とメディアの注目を集めることができました. すべてのエストニア各地から署名が請願のために採取した. ローカルカストディアンは、冬のスポーツセンターとスカイリフトなど、についての詳細な空間計画に対する訴訟を開始した. 建築許可は取り下げられた, しかし、計画は忘れ去られていなかった. ケースは現在、欧州人権裁判所の権限の下にある. ローカルカストディアンは、予備的な建築許可のために外を見ておくと、必要なときまだそれらに挑戦.
保全ツール
」の翻訳国際自然保護連合(IUCN)のユネスコ聖なる自然遺産: 保護されたエリアマネージャーのためのガイドライン「エストニア語へ 2011 環境委員会の地方事務所での本のその後の導入, 計画プロセスで考慮に神聖な自然遺産を取ることができました. Kehtna自治体の新しい一般的な計画は神聖な自然のサイトに言及し、構造との害を許可していません.
政策と法
Hiiemägiはナチュラ中Kõnnumaa自然環境保全地域として保護されています 2000 ネットワーク. エストニア法律は神聖な自然遺産を認識しない, 保護されたとしてではなく、考古学と自然のサイトを認識しません. ドラフト法律は、内のグループによって書かれています 議会, 遺産保全法とエストニアの自然保護法の両方を改正する. 神聖な自然のサイトは、記念碑の特殊なタイプとして見られるべきである, 保護の対応する規則に.
結果
丘はそのまま残ります; 森林は伐採されていません. 保護され、他の種はまだ彼らの生息地に住んでいる. 人々の集会, 民俗暦の古いネイティブの伝統に従い、祝う休日が再び行われる. 儀式火災は、伝統的な暖炉で行われ、すべての利害関係者は、ますます考慮丘の神聖さを取る. カストディアンは今、国際連絡先や国家を持っている 神聖な自然のサイトの保全計画 エストニア2008-2012で、部分的に実装されました. サイトのインベントリーにフィールドワークを開始しました.
経口遺産, Paluküla中から書き留め 1937:
"別のケースでは、多くのハンノキの木がHiiemägiから伐採されていたことだった. これは、公募石を囲む木々が神聖であったため前に悪い意味. と予測が叶いました. 今年、多くの牛が村で死亡した。"
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- インディアンとネイティブエストニアの崇拝: HTTP://tiny.cc/tsxj9w
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