山での持続可能な観光を通じて神聖な場所を守ります. 白山, 日本の.

Onanjimineから白山.

    サイト
    白山の聖地 (意味: 白い山) 日本の神道の宗教に根ざしています, しかし、神聖な神社は修験道仏教の僧侶泰澄-Washoによって設立されたといわれています, 誰が瞑想するために山を昇っ. 白山は、伝統的に僧侶のための修行の場となっています, 誰が神聖な巡礼の道のそのネットワークを介して、山に到着します. 長年にわたって, 神聖な神社の増加は、これらのコースのそれぞれのふもとに位置していました. 神社はまだ神に感謝する伝統的な儀式のために人気のあるサイトです, あるいは豊作をお願いします. 白山のピーク時神社は全国から人々によって神聖な場所として尊敬されています, そして、白山信仰と宗教的な登山のためのヘッド神社と考えられています. 合計で, がある 2700 白山信仰の神社は、日本全体に広がります. 白山山は、石川の4つの領域を包含する大きな国立公園のユネスコ「人間と生物圏保護区」の一部であり、, Fukui, 岐阜県と富山.

    ステータス: 保護された.

    脅威
    地域の自然の価値は非常によく保護されていますが, 山白山の宗教文化に減少重点があります. 登山は修験道仏教の到来以来、地域に文化や宗教的伝統の一部となっています, しかし、最近の訪問はあまり宗教的動機になってきました. 山は、現代のハイキングや登山の対象となっています, そのように屋外での観光を魅了. これは、地域の登山の到着の増加につながっています, 数字は周りのまだ比較的低いものの 50.000 年間の訪問者.

    ビジョン
    白山山神社のための主なビジョンは、自然保護の思想は、その宗教的なルーツに接続されたままということです. 地元の文化は、国立公園管理計画で表され, そして伝統的な知識は観光客のための生態学的な登山の実践のためのガイドとして使用されています. この方法で生態系サービス, または祝福, 地元の人々はそれらを呼び出すと, 地元の人々の生活の中で役割を果たし続けます.

    処置
    日本の国立公園の主な目標は、景観を維持するためにあります. しかし、, もっと保全志向のアクションは、白山国立公園内にも必要でした, このような種の保護など, 自然との共生のために強化され、森林の保護と規制. これらの余分な努力は、持続可能な方法で自然との共存を実現する方法をモデル地域に白山国立公園を作りました. 加えて, 政策や規制が増加観光の光の中で公園の生態系を保護するための場所に置かれ.

    政策と法
    歴史上, 領域はゆっくりと成長している自然保護区域を見ています:

  • 1962 : 白山国立公園に指定, エリア477キロ2 , コアエリア178キロ2
  • 1969 : 白山野生生物保護区に指定, エリア359キロ2
  • 1982 : ユネスコのMAB生物圏保護区に指定, 480キロメートル2, コアエリア180キロ2
  • 2011 : Designated as Hakusan Tedorigawa Geopark, 755キロメートル2
  • これらの決定に関わる行政当局は、環境庁です, 林野庁と日本ユネスコ国内委員会. 法律は現在、満足のいく方法で実行されています. 国立公園の外, ガバナンスや法的任期は、土地所有者と一緒に種と森林パッチを保護するための場所に置かれています. これは、より成功保全に導かれた領域は、周辺領域のモデルとして役立ちます.

    生態系と生物多様性
    白山の雪をかぶった山々の低い高度は古いが含まれています, よく保存ブナ林の生態系. これは、ニホンザルなどの風土病の哺乳類の生息地であります (ニホンザル) そして、ニホンカモシカ (Capricornisクリスプス) そして普及ゴールデンイーグルを含む鳥 (アクイラchrysaetos). 氷の高地ストリームハウス日本トラウト (アメマス). 食用ナッツの様々な, シダやいくつかの竹の種が地域で育ちます. 高い山岳地帯の家半絶滅の危機に瀕白山小桜 (プリムラcuneifolia) そして、チョコレートリリー (バイモcamschatcensis).

    カストディアン
    山白山の最古のカストディアンは、神道に接着されている保護者の神々可能性があります, 以降も、仏教の融合した形で. 地域の地元の人々の伝統的な生活様式をDedukuriと呼ばれています. Shogendo仏教徒の例外を除いて, 宗教的実践のために山に登る人, 人々は唯一の小規模な火災の農業技術を使用して食品や木炭を生産するために、夏の間、山の上に足を設定します. それがで禁止されるまで、クマ狩りは、地域の伝統的慣行の一部となっています 1962 国立公園を確立したとき、. 地元の温泉は医療目的のために訪問しました. 完全に自給自足にするために使用人口, しかし、炭の需要が減少し、公園の森林セクションが縮小しました. 今日でDedukuriの伝統的な練習はもう使用されていません. しかし、, 地元の文化的慣習は、管理に組み込まれ、一般市民や地域住民への公園は、より貴重にするために、白山国立公園の経験を訪問されました.

    "登山千人, 下って来る千人, そして千人は山のふもとに集まりました"
    - 郡上市観光連盟 (2013)

    一緒に働く
    白山観光協会は、エリア内の主要な利害関係者の一つであります, 持続可能な観光の発展を確保します. この協会の会長も、白山市白山姫神社の宮司であります. 目的は、地域の共同管理に向かっています, 領域中に各プレイヤー, コミュニティやNGOさん, そして、公園管理, 責任の一部を共有します.

    保全ツール
    4つの言語での情報のパンフレットは、植物の除去の環境災害についての観光客を教育するのに役立ちます, 一緒にリンクされている法規制のポイ捨てや野生のキャンプ. 規制についての観光客を通知する必要があります, 特に7月と8月の周りに, これは、指定されたキャンプ場エリア外でキャンプに許可されていないとして、. シェルター小屋と任命のエリアでは、無料の選択肢を提供します, そして、有料のロッジは、より多くの贅沢を望む訪問者が使用することができます.

    結果
    自然と地元の人々の共生を通じて自然保全, より広い地域の自然conservationsのための一例を形成し. これにより、すべての訪問者が生態系から得られる祝福を享受することが可能である共存. さらに, 伝統的な地元の人々の参加が公園管理や生態系の知識を高めます, これは神聖なエリアのより良い保全につながります. 地元住民の参加は、自分の生活に白山国立公園とその生態学的意義の自分の意識を高めています, 文化的および宗教的.

    リソース